Читать книгу "Батюшка. Кулак и крест - Михаил Серегин"

Кафе было небольшим, всего на восемь столиков, зато в углу стояло пианино, а перед входом имелась и раковина с краном для мытья рук. Несколько вешалок-стоек делали заведение почти городским, тем более что стены были обшиты гипсокартоном и покрашены водоэмульсионной краской светлых приятных тонов.

Занято было два столика, в основном молодежью, по виду шоферами. Они с любопытством обернулись на священника. Отец Василий вежливо поздоровался и уселся за свободный столик. Пока подбежавшая официантка смущенно записывала заказ, краснея от того, что меню не слишком обширное, ко входу подъехала какая-то машина, и двое мужиков стали таскать на кухню алюминиевые емкости и сетки с овощами. Через некоторое время вошел молодой мужчина в льняной рубашке навыпуск и джинсах. Судя по его распоряжениям, это и был сам Косачев.

Увидев за столом батюшку, предприниматель смутился, но все же подошел, попросил разрешения присесть за столик.

– Вы, значит, тот самый батюшка, который будет у нас храм восстанавливать? – спросил он, улыбаясь во все свое круглое веснусчатое лицо. – Очень приятно. А я Косачев Вадим Иванович, так сказать, хозяин этого кафе. А вообще-то, я предприниматель, строю здесь коровник. Хочу заняться мясным животноводством.

– И как успехи? – поинтересовался отец Василий.

– Дело сложное, – грустно покачал головой предприниматель, – с нашим государством, знаете ли, в азартные игры играть сложно, но ничего, потихоньку. Часть комплекса уже построил, несколько телок уже купил, бычка племенного скоро привезу. Вот и кафе собираюсь своим же мясом снабжать. Село-то у нас большое, думаю, дело пойдет.

Со стороны кухни Косачева позвал женский голос, и он стал торопливо прощаться.

– Вы, батюшка, заходите, здесь вам всегда будут рады. Я скажу, чтобы вас бесплатно кормили, все-таки вы наш будущий священник.

– Вадим Иванович, – строго сказал отец Василий, – вы что же, думаете, что священники до такой степени нищие, что им и поесть не на что? Если хотите благое дело сделать, то поучаствуйте лучше в восстановлении храма как предприниматель. Не мне угождайте, а Господу.

– Простите, батюшка, – лицо Косачева сделалось пунцовым, – я не хотел вас обидеть. А насчет храма я обязательно, спасибо, что подсказали.

Вот ведь неистребимый русский подход, подумал отец Василий, когда предприниматель убежал. Все норовят кого-то из важных лиц уважить и ублажить. Все посредников ищут для помощи в своих делах. И меня, значит, ублажить решил, как посредника между ним и Богом. Сам, значит, достучаться не может или не пробовал. А священника подмазать – святое дело. Надо будет с ним потом на досуге пообщаться, взгляды выяснить, душу его ковырнуть. Существует уже такой новаторский опыт, как создание при приходе нечто вроде попечительского совета из числа прихожан, которые обладают властью, авторитетом, занимаются бизнесом. Можно попробовать и при его церкви создать такой же. Как показывает опыт, такой совет может очень позитивно сказаться на их духовном просветлении.

На «объекте» отец Василий прождал прораба почти до пяти часов вечера. Давно уже подмывало священника вернуться в правление и позвонить, но он боялся, что строители приедут, когда он уйдет. Было одно существенное неудобство в Верхнеленском – здесь не брал мобильник. Помнится, Прокопенко говорил, что в планах будущего года стоит строительство дополнительной мачты местным оператором связи, но насколько это реально, он не знал.

Из задумчивости отца Василия вывели звуки мотора «УАЗ-«буханки» с фирменной эмблемой и надписью «Ремстройпроект» на борту. Навстречу появившемуся из-за стен церкви священнику из кабины выскочил парень лет двадцати шести – двадцати восьми в строительной безрукавке со множеством карманов и папкой в руках.

– Извините, батюшка, никак дела не отпускают, – деловым тоном с ходу заявил прораб. – Пока на один объект заехали, пока на другой... Меня Сергей Александрович зовут. А вы – отец Василий?

– Да, здравствуйте, – ответил священник. – Стало быть, вы тут работами будете руководить?

– Я, батюшка, я. Поэтому и опоздал, что другие объекты в райцентре сдавал другому прорабу. Теперь я ваш до конца работ.

Дальше отцу Василию вставить хоть слово в монологи прораба удавалось с большим трудом. Он даже не всегда успевал бегать за ним по будущей стройплощадке. Сергей Александрович быстро предложил называть его просто Сергеем. За двадцать минут он рассказал и показал все, что планировалось сделать до наступления зимы. Фактически это касалось всех наружных фасадных работ, восстановления кровли, закрытия дверных и оконных проемов и полного восстановления подсобных зданий. В течение месяца он обязался решить вопрос с электросетями, бросить времянку для обеспечения электроэнергией начала работ, а за лето протянуть кабель постоянного электроснабжения. Реставраторы должны были начать свои работы внутри на следующий год, после того, как установятся положительные среднесуточные температуры.

– А вот это вам для того, чтобы быть в курсе, – протянул Сергей две папки священнику.

– Что это?

– Это рабочий проект реконструкции: общестроительные работы, водопровод и канализация, электроснабжение.

Пока отец Василий общался с прорабом, то заметил, что перед храмом стоят трое мужчин и женщина. Одеты они были будто по-походному: в ватниках, кирзовых сапогах, с каким-то котомками или вещмешками за спинами. Стояли они терпеливо и чинно. Перехватив взгляд священника, прораб обернулся и увидел людей.

– Опять эти волонтеры, – сказал он с неудовольствием вполголоса, – сколько можно говорить?..

– Какие волонтеры? – не понял отец Василий.

– Из соседних сел приходят и просятся поработать. Представляете, бесплатно хотят работать.

– Так это же очень здорово, Сергей! – обрадовался священник. – Люди хотят храм восстанавливать, своими руками.

– Вам, в ваших воспитательных целях, может, и здорово, а мне они будут только мешать.

– Как же они будут мешать? – не понял отец Василий.

– Да, поймите же. Я им никакой работы не могу поручить, иначе своим рабочим объемы не закрою. И в журнале производства работ писать будет нечего. Это, что же, официально работы будут не выполнены? А как акт выполненных работ подписывать будем?

– Подождите, Сергей, не напирайте, – остановил священник прораба. – Если ваши люди работ не выполнили, то им за это вы так и так платить будете. В свой журнал, как вы там его назвали, можете эти работы не записывать, а в акте напишем, что работы выполнены силами заказчика. Так пойдет?

– А кто отвечать будет за качество работ, которые они выполнят?

– Ну, не вы же, – усмехнулся отец Василий. – С епархией я этот вопрос решу, а то, что они не будут мешаться и под ногами путаться, это я обещаю. Понимаете, негоже людей прогонять.

– Ладно, посмотрим, – махнул рукой прораб. – Все равно этот вопрос не я решаю. Доложу начальству, а они пусть уже на своем уровне решают с вами.