Читать книгу "Атлас счастья. Уникальные рецепты счастья со всего света - Хелен Расселл"

«А кроссфит? – вторит ей Сигги. – Три из четырех лучших женщин на всей планете – исландки!»

Он прав. Найдите в Instagram Кэтрин Таню Дэвидсдоттир (Katrín Tanja Davíðsdóttir), Энни Торисдоттир (Annie Thorisdóttir) и Elmóður («Огненное сердце»). Мне кажется, что у всех исландцев огненное сердце, которое не могут погасить ни минусовые температуры, ни метели. «Мы сильные, мы стойкие, мы верим в техта реддаст, поэтому мы способны на все!» – говорит Биртна.

КАК ПОВЕРИТЬ В ТЕХТА РЕДДАСТ

1. Мыслите позитивно. Исландцы занимаются этим, живя в морозильнике, так что вы точно справитесь.

2. Будьте креативны. Работайте длинными зимними ночами.

3. Если снаружи враждебная обстановка, развивайте внутренний мир. Читайте книги – или станьте немного исландцем и напишите свою.

4. Будьте сильными – в духе викингов. Занимайтесь спортом, напрягайте мышцы и принимайте рыбий жир. Исландцы клянутся, что он поднимает настроение и улучшает самочувствие. Можно купить капсулы, но пуристы предпочитают есть его ложками. Исландцы говорят, что ты не настоящий мужчина, если не можешь пить рыбий жир. Биртна советует принимать его перед едой, чтобы потом не пахнуть рыбой. Так вот, с этого и начнется ваша личная революция.

ИНДИЯ

Джугад

Jugaad (джугад) – слово из разговорного хинди; обозначает новый экономический подход, лайфхак, а также желание сделать что-либо во что бы то ни стало. Происходит от названия грузовиков, которые собирали из старых армейских джипов в пятидесятые годы прошлого века. Джугад символизирует импровизацию и находчивость. Это типичный индийский подход: «Если у тебя есть лимон, сделай из него лимонад».

Моя подруга Фатема выросла в скромном доме неподалеку от Мумбаи. Она жила с двумя братьями, родителями, бабушками и дедушками, тетей и дядей и кузенами. «Нас было одиннадцать человек. Да, мы очень любили друг друга, но в стесненных условиях было не обойтись без джугад». Они с детства учились прощать и понимать друг друга, но в их доме не было личного пространства. «Мне приходилось спать на полу в гостиной, и это было нормально, но я мечтала о стене». Стене? «Ну да, стене. Мне хотелось развешивать постеры, наклейки и всякие штуки. На дворе стояли восьмидесятые». Я киваю. Сама обожала наклейки в 1988 году. «Я не могла держать вещи в гостиной, там мы принимали гостей. Поэтому мама прибегла к джугад. Она выделила мне шкафчик. Снаружи он должен был выглядеть идеально, а вот внутри я могла делать что хотела». Фатема улыбается воспоминаниям. Ее муж тоже любитель джугад. Он вырос в сельской местности, где не было магазинов с игрушками, поэтому мастерил свои из того, что находил в лесу. Игрушки делал? – уточняю я, бросая взгляд на коллекцию Lego своего сына. «Конечно! Это джугад».

Такое встречается довольно часто. Сид из Ченнаи вырезал биты для крикета прямо из ветвей кокосовых пальм. «Однажды мы жарили тосты и яйца на утюге!» Все получилось, но дети перепачкались, поэтому в следующий раз поставили сверху железную тарелку.

Джугад – индийская импровизация, изобретательность и искусность. Она призывает решать проблемы быстро и делать что угодно, лишь бы достичь желаемого. «Да, ситуация неидеальна, но вы справитесь», – говорит Фатема. Призовем на помощь консультантов из семидесятых годов прошлого века: джугад воплощает в себе нестандартное мышление.

В первый раз Фатема покинула Индию в 2014 году. Сейчас она живет на той же улице, что и я. Мы вместе посещаем танцевальный клуб. У нее здорово получается импровизировать (джугад!), а я зажимаюсь и пячусь в угол, как напуганный краб (англичанка!). Моя подруга смотрит на Индию новым взглядом и открывает много интересного. Фатема говорит, что Запад обращается к ним в поисках духовности, считая, что там она ценится выше материального. «Притом что Запад жаждет новых покупок, а нам иногда нечего есть и негде спать». Однако джугад ей помогает. Раньше она принимала его как должное, теперь он стал ее оружием. «Джугад – это действия, а не ожидание хороших условий. Индийцы чрезвычайно сообразительны и практичны». Другими словами, они выполняют задуманное.

«На работе я могу сказать: займусь джугад. Я подразумеваю, что найду выход из ситуации, что-то придумаю». Джугад почти гарантирует положительный результат. Если же все идет наперекосяк, индийцы не отчаиваются, потому что это роскошь. Они приступают к плану Б. В Индии живет 1,3 миллиарда человек, ресурсов не хватает, поэтому успех любого дела зависит от индивидуальной изобретательности. Фатема рассказывает, что пользовалась услугами авторикш, чтобы добраться до школы. Обычно водители приделывали еще одно сиденье рядом с собой или ставили маленькую планку перед пассажирским. Запихивали внутрь троих детей и говорили, что это школьный автобус. Иностранцы часто пугаются, но в Индии это нормально. Ты добираешься до места, а водитель зарабатывает деньги.

Вам не всегда нужны ресурсы. Вы можете творить в заданных рамках и создавать нечто полезное на данный момент. «Я не паникую ни на работе, ни в личной жизни, – говорит Фатема. – Я знаю, что что-нибудь придумаю». Как по мне, так это отличный образ мысли. Слышали о «синдроме самозванца»? Обычно им страдают именно женщины, но жительницам Индии он не грозит. Каждому офису нужна своя Фатема. В последние годы кризисные менеджеры обратили внимание на этот подход. Ученые из Кембриджского университета заявили, что джугад может применяться как в развивающихся, так и в развитых странах для преодоления последствий финансового кризиса. Последние часто нуждаются в гибкости, креативном мышлении и интенсивном подходе. Все это здорово, но, по мнению Фатемы, джугад не стоит романтизировать. Многие индийцы используют его только потому, что у них нет выбора.

Согласно покойному американскому психологу Абрахаму Маслоу, человеческие потребности делятся на пять уровней. Вы должны достигнуть одного, чтобы перейти на другой. В основании пирамиды лежат базовые нужды (еда, сон, вода), на второй ступени находится потребность в безопасности (физическое состояние, здоровье, работа), на третьем уровне – потребность в привязанности (любовь, дружба), дальше идет самооценка и наконец – самоактуализация, наивысшая цель нашей жизни, ответ на вопрос «кто я такой? зачем живу?». В Индии все наоборот. «Для нас важны вопросы духовности и самоактуализации, но многие не могут нормально жить, их базовые потребности не удовлетворяются». Да, самые лучшие вещи не продаются, однако, согласно исследованиям Принстонского университета и Университета Пердью, до определенной степени счастье можно купить. Точка пресыщения варьируется в разных странах (от 75 000 до 95 000 долларов годового дохода в США), но она есть. Заработок должен гарантировать удовлетворение базовых потребностей, а также давать пространство для маневра. Даже если принять в расчет географию, Индия сильно выпадет из этих рамок. В случае болезни в Индии качество медицинской помощи будет зависеть от вашего заработка. В этом смысле счастье прямо пропорционально деньгам. И вот тут кроется подвох.