Читать книгу "Даосские секреты женской сексуальности - Лиза Питеркина"

Я знакома с женщинами, которые, чувствуя надвигающуюся катастрофу пожизненного безбрачия, начинают искать мужчин одновременно в социальных сетях, на сайтах знакомств, в брачных агентствах и при этом ходить на свидания с разными новыми знакомыми несколько раз в неделю. Жизнь в состоянии кастинга – почти профессиональная деятельность.

Можно ли решить проблему в таком состоянии? Конечно, можно! Только маловероятно, что решение будет правильным, то есть выбор будет точным.

Что же мешает женщинам совершить спокойный осознанный выбор? Давайте попробуем разобраться!

Мало кто из женщин готов признаться, что в эту безумную воронку их засасывает страх одиночества. Некоторые из моих знакомых признавались, что, если уж не судьба выйти замуж, надо хотя бы ребенка родить, чтобы в старости не остаться без поддержки. Но то, что даже многодетность – не гарантия того, что перед смертью сын или дочь «подадут стакан воды», никому не приходит в голову.

Как ни парадоксально, но именно осознание собственного страха одиночества и следующее за ним признание краткости и конечности жизни – путь к обретению любви. А главная причина матримониального фиаско – отсутствие духовной наполненности, которая позволяет противостоять страху одиночества и превращает уединение в увлекательное общение с самой собой.

Секс по-китайски: что естественно, то не постыдно

Хотите узнать тайну даосских сексуальных практик? Хотите понять, как получить максимальное наслаждение, используя тайные знания культуры Древнего Китая? Я готова открыть вам один секрет, переданный мне гранд-Мастером Цзи Сяоганом. Но, как любой настоящий секрет, он не так прост, как хотелось бы. Поэтому сначала придется рассказать одну историю.

Все началось с деликатной темы, возникшей во время точечно-канального массажа в китайском культурно-оздоровительном центре. Мастер Цзи объяснил, что во время процедуры уходит вредная для организма энергия и ее выход сопровождается запахом. Однако это не физический запах, который воспринимают все люди, а особая информация о нездоровье, и воспринимают ее только люди с особой чувствительностью к энергиям. Стоит начать занятия цигун, как чувствительность резко возрастает и вашему носу может открыться бесконечный мир смрада, который исходит от человека с нарушенной деятельностью разных органов. Поначалу это открытие меня смущало, и собственное амбре во время массажа приводило в ужас, но Мастер убедил, что явление это природное, а потому нет смысла его стыдиться, как не стыдимся мы запаха выделений. Хоть и говорят, что прекрасные девушки пукают запахом фиалок, но мы-то знаем, что физиология самых совершенных красавиц не отличается от физиологии дурнушек, и все человеческие газы пахнут примерно одинаково ядовито.

Объясняя важность удушающих запахов энергии, выводящей из тела болезнь, Мастер сказал, что любое зловоние подобного рода – часть природы, а для китайцев все, что является частью природы, важно и ценно. Сама философия Дао – это описание природных закономерностей, которые влияют на взаимодействие человека и Вселенной. Любая даосская практика – это процесс следования природным законам.

Основа даосской философии описана в книге китайского мыслителя Лао-цзы «Дао Дэ Цзин». Но сама философская мысль настолько глубока, а китайские иероглифы настолько многозначны, что не каждому переводчику удается перевести текст точно, предельно близко к тому значению, которое вкладывал в свой труд величайший из мудрецов Древнего Китая. Один из переводов транслирует важный фрагмент древнего текста вот так: «Человек следует законам Земли. Земля следует законам Неба. Небо следует законам Дао, а Дао следует самому себе». Сколько бы я ни вникала в суть этой мудрости, не могла понять, как Дао следует самому себе. Тайну древнего текста открыл мой наставник. Оказывается, если бы переводчик понимал учение Лао-цзы, он бы завершил перевод этого фрагмента иначе: «Небо следует законам Дао, а Дао следует законам естественности». И тогда читателю открывается подлинный и довольно простой смысл сложнейшего из учений в истории человеческой цивилизации. Все запутанное для западного ума наследие Древнего Китая основано на следовании природе! Не больше и не меньше! Поэтому Мастера Дао, объясняя ученикам непростые философские категории, используют образы живой природы. Например, недавно я спросила наставника, кто должен инициировать флирт во время знакомства, женщина и мужчина? Мастер, как всегда, уклонился от прямого ответа, но задал встречный вопрос: «Как ты думаешь, в курятнике курица бегает за петухом или петух за курицей?» Ответ сразу стал очевиден. Последователи даосского учения полагают, что взойти к высочайшим вершинам наслаждения жизнью можно только естественными путями. Хотя это не означает, что человек должен полностью уподобляться животным – он лишь учится мудрости у природы и применяет ее законы в соответствии со степенью развития своего сознания, а значит, в соответствии со степенью духовности. Все, что уводит нас от естественного взаимодействия между двумя людьми, между мужчиной и женщиной, между человеком и всем окружающим нас пространством, препятствует полноценному счастью и постижению высшей гармонии и высших форм благодати.

Dao fa zhi ran – основной принцип даосских практик, который переводится как «закон Дао – естественность». Zhi ran – все натуральное, случайное, неосознанное, физиологичное. В широком смысле – это свод закономерностей и неписаных законов Вселенной, который не может быть до конца постижим ни одним человеком, который невозможно описать словесно, зато можно постичь в ощущениях, понять чувственно и сверхчувственно.

Естественность и осмысленность, близость к природе в сочетании с высоким уровнем осознанности – вот основа загадочного Дао любви, которое хотят познать пытливые умы, не пренебрегающие философией даже там, где речь идет о плотском удовольствии. Небо наполняет Землю, Земля наполняет, перерабатывает и плодоносит. Инь – женское принимающее начало, ян – мужское дающее. Как бы ни ускорялся научно-технический прогресс, философия слияния мужчины и женщины остается прежней: мужчина наполняет женщину, женщина принимает, перерабатывает и плодоносит. При этом никто не отказывает женщине в возможности развиваться и совершенствоваться духовно, даже социальная реализация может соответствовать принципу zhi ran, однако Небеса остаются сверху, Земля пребывает под Небесами, счастливо принимая все, что послано с Небес.

Каковы же основные принципы естественности, на которых зиждется Путь любви, проторенный мудрецами Древнего Китая?

Принцип первый – мужчина может достичь больших высот в собирании и накоплении энергии, в постижении науки об энергоинформационном обмене человека и Вселенной. Поэтому, в частности, мужчин, ставших выдающимися Мастерами Дао, больше, чем женщин. Любая духовная иерархия возглавляется именно мужчинами. История знает немало великих женщин, вознесшихся к духовным вершинам, однако в процентном соотношении мужчин на этих пиках все-таки больше. Древняя наука объясняет этот феномен тем, что естественные отверстия, через которые энергия не только входит, но и выходит, распределены природой так, что женщинам досталось на одно отверстие больше. Если предположить, что мужчина и женщина при равных исходных условиях получили одинаковое количество энергии, женщине сложнее удержать полученный объем. Даже сознательный контроль над утечкой энергии не способен полностью остановить процесс потери, а любая обычная сексуальная связь неизбежно наносит урон энергетическому балансу женщины. Но и при воздержании энергия естественным образом уходит через «дополнительное отверстие». Потери можно минимизировать, но невозможно изменить zhi ran как естественную закономерность. Это природное различие ничуть не умаляет значимости женщины для мироздания. Но величие материнства и женственности сопряжено с некоторой утратой жизненных ресурсов.