Читать книгу "Психосоматика. Когда болеет тело, а причины в душе. Как самостоятельно помочь телу, понимая его язык - Мария Величко"

возможно выяснить. Но через метод семейных расстановок это возможно сделать, потому что это бессознательная информация, которую легко можно установить. Заместители обычно напряженно смотрят в пол или куда-то в сторону, пока туда не поставят недостающего брата, сестру, которых раньше не учитывали. Тогда возможно осознать свое реальное место появления в семье.

Может случиться так, что вы, например, по папе второй ребенок, а по маме третий, потому что у мамы был аборт. Тогда вы будете испытывать предпочтение в общении с людьми второго и третьего рангов из других семей. Это тоже одна из гипотез, предложенных Марком Фрише, которая может помочь разобраться в генеалогическом древе и построить его не только в вертикальном плане (бабушки-дедушки, родители, я), но и в горизонтальном (братья, сестры). А также проводить параллель с другими системами.

Семейная система

Семейная система – это предмет терапии межпоколенного влияния. Работа с межпоколенным влиянием называется системной потому, что наша семья – это первая система, в которой мы существуем. Человек – существо социальное, ему жизненно необходимы другие люди для выживания и роста. Все убеждения типа «я могу сам, я справлюсь сама, все держится на мне» – это ошибки нашего разума. Не все в нашей жизни зависит от нас самих. Большая часть опыта зависит от выбора партнеров в жизни, людей, которые сопровождают нас. Лишь временно человек может находиться один. Мы рождаемся, живем и развиваемся только в системе отношений, и первая наша система – это семья. Человек принадлежит системе по факту рождения, и никто его не может из нее исключить, даже если все представители системы будут об этом заявлять.

Как любая система, семейная поддерживает собственное равновесие, гомеостаз. Это необходимое условие ее существования и жизнеспособности. Если в вашей семье происходили какие-то события, выбивающие ее из равновесия, значит, она будет искать компенсацию этого события в ком-то из членов семьи. Это может случиться сразу в настоящем, а может быть и в будущем, через поколения. Таким образом, мы получаем в наследство межпоколенное влияние.

И второе условие существования семейной системы – развитие. То есть, с одной стороны, необходимо поддерживать гомеостаз, как и в нашем физическом теле мы поддерживаем определенную температуру, уровень глюкозы в крови и так далее, чтобы двигаться, но одновременно нам необходимо развиваться. С детства мы очевидно растем, во взрослом возрасте мы развиваемся духовно: растем как личность, как мать или отец, как профессионал.

То есть одновременно выполняются две программы в нашей системе: поддержание собственного равновесия и развитие, то есть иметь потомков, которые несут дальше наследие системы. Поэтому в семейной психотерапии нет восприятия клиента как индивидуального человека. Он воспринимается вместе с его системой, всеми его прямыми и близкими родственниками. Поэтому любое внутрисемейное нарушение отражается на клиенте.

В Биопсихотерапии в первую очередь мы рассматриваем биологическую историю жизни от зачатия до настоящего времени, и после этого анализа, не обнаружив программирующих биологических конфликтных ситуаций, рассматриваем возможные влияния генеалогии. Любое нарушение здоровья – это результат семейных отношений. Не чья-либо персональная вина или ответственность одного из членов, но всегда – отношений в системе. Если кто-то был жертвой, значит, у него имелся агрессор, нападающий. Уже их двое. Далее найдется спасатель этой жертвы и т. д. Таким образом, объясняются переплетения семей. Например, даже в случае насильственных убийств системы объясняют, почему человека из одной семьи убил человек из другой семьи, и каким образом эти две семьи оказываются связанными, если обратиться в генеалогию обоих кланов. Семейные расстановки по Хеллингеру прекрасно показывают переплетения, которые существовали когда-то между этими двумя кланами.

Занимаясь Психосоматикой, мы ищем в любом симптоме позитивный смысл для системы. То есть это не вина, а смысл, который выражает симптом через этого человека для всей системы, гомеостаза всей системы, дальнейшего развития. Потому что, рассмотрение члена семьи с симптомом, это, во-первых, повод задуматься, какое равновесие было нарушено, а во-вторых, что необходимо сделать и как дальше жить, как дальше развиваться в рамках системы, как дальше учить своих потомков действовать в жизни, чтобы такой дисбаланс не возникал снова. Если бы то, что было между предками (какие-то страшные убийства, действия с их стороны), и это все в том же времени не повлияло впрямую на потомков, то сами потомки были бы такими же, как их предки, потому что ничему бы не научились. Такой вот вечный день сурка. Никто ничего не понял, не осознал, выводов из этого опыта не сделал, и все живут дальше, как животные. Человеческие взаимоотношения сложнее, и у нас есть потребность расти не только физиологически, но и духовно всю жизнь. Для этого нам необходимо использовать опыт наших предков и современников, осознавать его и применять в своей жизни, учить ему своих детей, учить, как предмет «История» для того, чтобы они знали, что эта история привела к таким последствиям. Чтобы дети видели причинно-следственную связь и точно так же эту мудрость передавали своим детям.

Тем не менее, мы оперируем не точными данными, а лишь строим и предлагаем нашим клиентам гипотезы, которые впоследствии подтверждаются либо опровергаются. Если опровергаются, то нужно предложить другую гипотезу и затем, если ей находится эмоциональное подтверждение, значит, это было точно. Если подтверждения нет, значит, ищем другую гипотезу. Влияние проявляется, когда в жизни системы, клана были прожиты смерть или что-либо не принятое предыдущими поколениями.

Принятие – это необходимое условие для того, чтобы преобразоваться во что-то другое. У Юнга есть такое выражение: «То, что мы не принимаем, остается с нами. Только то, что мы смогли принять, трансформируется во что-то новое».

То есть невозможно трансформировать какой-то опыт, если мы его не осознали и не приняли. Если мы приняли опыт, смирились с ним, тогда это не будет законами нашей жизни, а будет тенденциями, которыми мы в состоянии управлять и которые в состоянии завершить.

Например, тенденция к самоубийствам. Есть семьи, в которых из поколения в поколение случаются самоубийства. Но это не закон, не проклятие семьи. Это не значит, что все потомки будут себя убивать. Суть в том, что кто-то один из этих потомков, который чувствует в себе эту тенденцию и чувствует в своем брате эту же тенденцию, может взять и осознать, что же произошло несколько поколений назад, что вызывает эту тенденцию в семье. И тогда ее можно изменить. Например: важно не только осознавать то, что происходит в вашей жизни и почему, вопрос безденежья актуален, почему не складывается с работой, с доходами. Важно осознать, каким образом наши предки могли повлиять