Читать книгу "Сотвори любовь. Как вырастить счастливого ребенка - Федор Бородин"

Такому человеку, если он не изменится, Бог будет противиться. Есть в Священном Писании страшные слова: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (1 Пет. 5: 5). Представьте: Бог противится гордым. Вот я приехал в какой-нибудь городок, хочу там открыть бизнес, а мне мэр противится – у меня ничего не выйдет, потому что все будут против: прокурор, начальник полиции, санэпидстанция… Я потеряю деньги и уеду. А тут не мэр, тут Бог противится! Ничего в жизни не получится у гордого человека. Почему? Бог его любит и будет его обламывать, смирять через разные обстоятельства. Ничего у него не получится, пока он не упрется лбом в то, что необходимо смиряться. Чтобы жизнь не была несчастной цепью этих смирений от Господа, тяжелых утрат, лучше ребенка учить с ранних лет. Когда человек смиряется, Господь ему помогает, подает благодать. Бывает, что смиренный, у которого вроде бы и никаких козырей в руках нет, делает значительно больше, чем способный и гордый. Всякое дело у смиренного спорится, и прямо видно, что Господь его благословляет, помощь Божия на его стороне.

Еще один важный навык, которому надо учить, – не обижаться. У нас, к сожалению, считается, что вполне можно быть христианином и держать обиду на других людей. Нет! Один очень опытный христианин сказал такие слова: «Христианину неприлично обижаться»! Обида – состояние безбожное, безблагодатное, когда небо закрыто и нет сил сделать что-либо нормальное, настоящее. Обида отсекает тебя от Бога и от людей. Это страсть гордости: я обижен, что другой не хочет быть таким, каким, я считаю, он должен быть, поступать так, как я знаю, что он должен или обязан поступить. Обида превращается в средство манипулирования: другой вынужден или расстаться с тобой, или подстраиваться под твои обиды, – мерзко для христианина так себя вести.

А как не обижаться? Очень частый вопрос: «Батюшка, как простить обиду?» Господь сказал: Молитесь за обижающих вас (Мф. 5: 44). Тебя обидели – постой, помолись за этого человека, и обида исчезнет. Глядишь, и он к тебе отношение изменил, потому что в ваши отношения пришла благодать.

Убираться? Не буду

Мы пытаемся воспитать в ребенке трудолюбие – а он: «Почему я должен трудиться, вот почему? Не хочу убираться. Не хочу застилать кровать. Не буду. Потом…» Мы расстраиваемся, что дети нам не помогают, обижаемся на них, гневаемся, наказываем. Что же делать?

Во-первых, обязательно всякий раз напоминать, что есть заповедь Божия человеку – в поте лица есть свой хлеб, что каждый должен трудиться. Говорить: Господь так устроил, что ты должен трудиться, смотри, папа трудится, мама трудится, бабушка и дедушка, если они есть. А во-вторых, можно для научения использовать такой способ: помимо поддержания порядка на своем письменном столе, кровати, в шкафу, ребенок получает небольшую работу по дому, причем родители должны добиваться, чтобы он выполнял ее самостоятельно. Вот не слезать с него, пока он не начнет это делать без напоминаний – а может пройти год, и два, и три.

Помню, мама распределила обязанности между мной и сестрой; я накрывал на стол, убирал со стола, выносил мусор, подметал коридор и ходил в булочную, а сестра мыла посуду и ходила в молочную. Мама достаточно жестко и долго от нас требовала четкости, и в конце концов мы стали выполнять свои обязанности автоматически.

Просто ругая ребенка за то, что он не помогает, мы не воспитаем в нем ничего. А вот настаивая, чтобы он пусть какое-то одно и небольшое задание начал выполнять сам, мы добьемся, что заработает механизм отслеживания проблемы и ответственности за ее решение. Если ребенок научился, допустим, без напоминаний, сам следить и отвечать за вынос мусорного ведра, то, когда он вырастет, любая задача будет ему по плечу. Этот внутренний навык может развернуться на что угодно – на завод, магазин, роту, на собственную семью.

К сожалению, современному человеку кажется, что нормальное состояние – состояние расслабления, это пропагандируется и насаждается. А труд, который должен обеспечить возможность расслабиться, – это зло, которое надо минимизировать. Лучше всего иметь вторую квартиру, сдавать ее и проводить время от получки до получки лежа на диване – вот нынешнее представление об идеальной жизни, и оно очень вредит нашим детям.

А ведь от дней Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф. 11:12). Вдумаемся в притчи о Царстве Божием; вот о чем притча о виноградарях – о работниках, которые были наняты в разное время? Прежде всего о том, что Царствие Божие подобно очень тяжелому труду. У меня есть знакомый грузин; у них в семье был виноградник, и его отец говорил такие слова: «Если виноградарь каждой лозе не поклонится триста раз, не будет хорошего урожая». Быть виноградарем – очень тяжелый труд, и все отношения с Богом, правильные, неправильные, о которых дальше идет речь в притче, начинаются с того, что человек берет на себя этот труд. Чтобы уметь трудиться духовно, нужно сначала научиться работать физически. Невозможно лентяю быть хорошим молитвенником, потому что это труд, самопонуждение.

Борьба с параличом воли, которым все мы, в общем-то, больны, начинается с детства, с приучения ребенка к труду – и к умственному, и к физическому, если у самих у нас этот навык есть.

Я так не играю

Ребенка надо учить правильному общению с окружающими. В этом очень помогает чтение Священного Писания и житий святых, потому что там рассказывается о людях, которые строили отношения с ближними на заповедях Божиих. А сейчас, к сожалению, очень многие, даже выдающиеся персоны, достигшие больших высот в разных областях, совершенно не умеют общаться. Возможно, родители их слишком рано вырвали с улицы и дома обучали разным наукам, что, конечно, дало определенные плоды в профессиональном плане. Но если ребенок не сидел в песочнице со сверстниками, не играл в прятки, казаки-разбойники, если он не научился уступать, смиряться, проигрывать, такой человек не сможет общаться, управлять или работать с людьми, не причиняя им боли.

Очень нужные для жизни навыки приобретаются в дворовых играх: футболе, волейболе, салочках, городках – да любых играх с жесткими правилами, которые нельзя нарушать. Это воспитывает. А если весь твой опыт в песочнице – это то, как ты топтал чужие куличики, потому что они тебе мешают, ты будешь точно так же топтать судьбы людей…

Помню, как к нам во двор приходил играть один мальчик, и мои дети, увидев его из окна, говорили: «Мы не пойдем гулять». Почему? «С ним невозможно играть». Он одиноко стукал мячиком об землю, никто к нему не выходил. Потому что он сразу заявлял: «Я буду командиром». А если ему возражали: «Сегодня не твоя очередь» или «Сначала пусть Вася будет командиром», он начинал портить игру. Эти нерешенные проблемы детского самолюбия, тщеславия потом очень мешают в жизни. И учиться тому, чтобы с тобой было комфортно и радостно другим людям, надо в детстве. Очень хорошо, чтобы ваш ребенок с кем-то где-то играл, и еще лучше, чтобы его партнер был сложным человеком, – пусть они учатся общаться.