Читать книгу "Семьдесят пять шагов к смерти - Андрей Ильин"

— Третий претендент?

— И третий, и тридцать третий… Всегда чего-то не хватает. Или, напротив, излишек. Не пьет, так и в ресторан даму не приглашает. Не гуляет, так и со мной тоже. Умный, так обязательно зануда. Все время что-то не совпадает. Прямо в полном соответствии с законом единства и борьбы противоположностей.

Игорь весело рассмеялся.

— Вы точно философ.

— Куда деваться — станешь. А хочется быть просто женщиной. Просто бабой в переднике, с чугунками и половой тряпкой.

— Вам?

— Мне! Гегелю с Кантом, я думаю, тоже хотелось иной раз в огороде покопаться и в пивнушке кружку другую с друзьями опрокинуть. А не только умные мысли изрекать. Скучно, когда одни только мысли. Хочется чего-нибудь посущественнее. — Мила плавно повела плечами. — Эх, где мой принц ходит? Ведь ходит же где-то! Потому как мир разнообразен и бесконечен в своих проявлениях. Проявился бы скорей, уж я бы его не упустила.

Игорь опять засмеялся.

— А вы что все смеетесь? Впрочем, вам можно. Вы нынче молодожен. А им к лицу быть чуть-чуть глуповатыми от счастья. Машка, поди, тоже хохочет.

— Смеется, — согласился Игорь.

— Завидую белой, черной, синей, серо-буро-малиновой и всеми прочими завистями. Только вы, Игорь, ее не обижайте, она натура нежная, не то что я, закаленная в схоластических философских спорах и интеллектуальных баталиях. Я кремень. А она — цветочек аленький. Роза без шипов. Оберегайте ее от всех невзгод и природных и неприродных катаклизмов, а то она завянет. Прямо у вас в руках!

— Мне казалась, что она очень боевая.

— Это только на первый взгляд. Просто имидж такой. А на самом деле — рефлексирующая Мальвина. Уж я-то знаю. Аккуратнее с ней. Обещаете?

— Обещаю. Торжественно!

— И еще. Если у вас брат-близнец найдется, или принц мимо скакать будет, пусть даже на хромой кобыле, — вы его сразу ко мне поворачивайте. А то всех кавалеров перспективных девицы порасхватают, и придется мне в гордом одиночестве грызть философский камень на заслуженной пенсии источенными от старости зубами. А это скучно и обидно, особенно для такой перспективной девушки, как я. Договорились?

— Конечно. Первый же принц — ваш…

— Ловлю на слове! А вы — ловите принцев…

Эпизод восемнадцатый. Шесть месяцев и десять дней до происшествия. Продолжение

Игорь с Анатолием шли по скверу, утрясая и переваривая обильное угощение Вениамина.

Разговаривали неспешно, по-приятельски, так — ни о чем, лениво перебрасываясь фразами.

— Не напугал вас Веня своим напором? А то, бывает, с непривычки люди от него шарахаются. Грубияном его считают. Хотя он добряк редкостный.

— Нет. Я его не первый раз вижу. А вы давно с ним знакомы?

— Кажется, что с детства. Хотя всего-то года два-три. У него проблемы со здоровьем были, меня посмотреть попросили. Так и познакомились. А теперь, думаю, до конца жизни дружить будем. По крайней мере, надеюсь.

— А вот вы про практику сказали…

— Да, балуюсь. Видите ли, традиционная медицина теперь все больше на современные технологии опирается, которые не всегда… То есть без них, конечно, никуда и никакие травки и заклинания от аппендицита не излечат. Тут резать надо. Опять же томографы, кардиографы, антибиотики — кто их может отменить… Но ведь медицина не теперь родилась, ей тысячи и тысячи лет. И как-то врачи пациентам и раньше диагнозы ставили без рентгена и разных компьютерных программ. Я как-то почитал труды древних врачевателей, увлекся. Удивительное это дело! Ведь они по одному только цвету кожи или ногтей, сетчатке глаз, ломкости волос, частоте пульса, по, простите за натурализм, запаху выделений разных могли болезнь вычислить. Там на самом деле множество диагностических методов было, ныне утраченных. И даже что-то от отвергаемых теперь колдовских приемов.

— Вы про экстрасенсов?

— Теперь их, может, и так называют, а раньше знахарями, ведунами, шаманами. У разных народов по-разному. Ведь они чудеса творили. Причем без всякой химии и скальпеля! Конечно, у людей вера в них была, что помогало, но и опыт колоссальный. Они ведь знания свои из поколения в поколение передавали. И энергетика у них иная была, не как у нас. Вот, к примеру, животные — у них врачей нет, но они друг другу помогают: раны зализывают, к больному месту прикладываются или, следуя инстинкту, травы начинают искать и поедать, будучи плотоядными. И это есть природное, издревле, врачевание, которое теперь почему-то называют нетрадиционным! Вы знаете, у некоторых латиноамериканских племен существует интересный обычай: если кто-то тяжело заболел, то все родственники, всё племя вкруг него собирается и день или два или три исполняют ритуальные танцы, песни поют, ритмы в барабаны отбивают и каждый до него, до места больного дотрагивается или щекой к нему прикладывается. И больной вдруг выздоравливает. Потому что общая, суммарная энергетика. Это как если пучок нейтронов направить. Я с шаманами встречался, с колдунами. Не с теми, которые на телевидении подвязаются, — это всё больше шарлатаны. С настоящими, из глубинки. Наблюдал, как они пациентов пользуют. Удивительное зрелище. Ведь они при мне такие диагнозы ставили, которые я в упор не видел, хотя двадцать лет в практической медицине. Поставят человека, посмотрят, пощупают, понюхают, в глаза заглянут и говорят — печень у тебя совсем плоха или желудок… Я тех больных потом в стационар отвозил на обследования, и, представьте себе, большинство диагнозов подтверждалось. Правда, в паре случаев — нет. Вернее, не сразу. То есть современная диагностика ничего не выявляла, и лишь через полгода-год болезнь выходила наружу. Та самая, о которой шаман предупреждал! Вот вам и мистика… Я, грешным делом, к ним, к шаманам и колдунам, на выучку пошел — просто интересно стало. В Бурятии несколько месяцев практиковал, в Монголии, потом в Индии. Смотреть учился, нюхать, щупать…

— Так вы что, выходит — шаман? — улыбнулся Игорь.

— Что вы, до настоящего шамана мне далеко. Там ведь еще вера нужна и врачевателя, и пациента. Это фактор немаловажный. А я пришлый, чужак, мне сколько в бубен ни бей — не поверят. Для этого там родиться надо, жить. Чего-то, конечно, поднабрался, но до тех учителей мне далеко. Так что — доктор я. Традиционные методы диагностики и лечения не отвергаю. Напротив… Но те, древние, тоже пользую. И вы знаете, это интересный эффект дает, когда тысячелетние знания и современные диагностические подходы воедино соединяются. Ведь шаман, ведун — они не понимают, что делают, а я, зная анатомию и процессы, протекающие в организме, могу глубже заглянуть.

— И вот так, с ходу можете болезнь определить?

— Нет, конечно — не всегда и не с ходу. Но бывает, что видишь человека и понимаешь, что у него что-то не в порядке.

— И меня посмотреть можете?

— Конечно, могу. Хотя не люблю вот так, на ходу. Я ведь не фокусник, не циркач. А вас что-то беспокоит?