Читать книгу "Бусидо. Путь воина - Д. Хвостова"

Тонкости культуры

Всем известно без обсуждений, что стойкость и сила – это первейшие качества пути воина. Но если это все, что есть у тебя, ты похож на крестьянина, надевшего одежды самурая. Так быть никогда не должно. Тебе следует быть образованным, это само собой разумеется. Желательно, чтобы ты изучал такие вещи, как поэзия и чайная церемония – пусть понемногу, шаг за шагом, в свое свободное время.

Если ты не имеешь образования, то тебе не дано понять причин и сути того, что происходило в прошлом и происходит сейчас. Значит, не важно, насколько ты умным или хитрым можешь быть, тебе когда-нибудь придется иметь дело с такими ситуациями, когда нужны знания, иначе тебя ожидает множество препятствий.

Если ты имеешь какое-то представление о других странах и своей земле, если ты старательно пытаешься постигнуть суть времени, места и положения, дабы справляться со всем подобающим образом, ты не наделаешь многих ошибок. Вот почему я считаю образование необходимой вещью для самурая.

Однако, если ты разовьешь в себе неправильное отношение к образованию, это обязательно обернется самонадеянностью. Ты станешь смотреть свысока на необразованных и безграмотных, разовьешь в себе предвзятое отношение к странным и необычным вещам. Ты решишь, что все, что приходит из чужих земель, – это хорошо, и будешь упорствовать в своих предубеждениях. Ты не поймешь простой истины: есть такие вещи, известные в других странах, которые хорошо выглядят в теории, но они не подходят для твоей земли, по крайней мере сейчас. Эта ситуация очень плоха.

Далее, когда речь заходит об изучении поэзии, помни, что это древнейшая традиция нашей страны. История гласит, что среди наших прославленных военачальников и доблестных самураев известны такие, кто прославился мастерством стихосложения. Поэтому даже если ты воин невысокого ранга, тебе следует проявлять интерес к поэзии и даже попытаться время от времени самому слагать стихи.

Однако, если ты отложишь все другие дела в сторону и займешься только поэзией, ты станешь мягким душой и телом и приобретешь внешность придворного самурая, потеряв внешность и манеры воина. Особенно если слишком увлекаться модными в наше время стихами хайку, то даже в присутствии сдержанных сослуживцев ты можешь развить в себе склонность отпускать разные шуточки, острые словца и, болтая, рассказывать истории. Возможно, иногда это забавно и развлекает всех, но такого поведения стоит избегать тому, кто считает себя воином.

Что касается чайной церемонии, то это традиционное времяпровождение для самураев со времен сёгунов Киото. Даже если ты сам не проявляешь к этому интерес, тем не менее может случиться так, что тебе придется принять участие в этой церемонии в качестве гостя в чьем-то доме или, например, сопровождать туда знатного человека высокого ранга. В таком случае ты должен знать все: как подойти к чайной комнате и войти в нее, как рассматривать ее убранство, как принимать пищу здесь и как пить чай. Следовательно, тебе нужно получить некоторые сведения о чайной церемонии, хотя бы немного знать о ней.

Чайная комната к тому же считается местом, где наслаждаешься отдыхом и спокойствием, где нет роскоши, различий в положении человека и славы. Поэтому не важно, насколько богат человек: будь он даже чиновником центрального правительства, в его дворе ты увидишь простую красоту природы: холмы, леса, ручьи и долины. Простые стропила из бамбука, столбы, на которых сохранилась кора, соломенные крыши, незатейливые решетчатые окна, бамбуковые занавеси, двери из необработанного дерева, ворота, через которые видны покачивающиеся ветки – изысканная строгость в убранстве считается самым важным. Даже чашки и чайная утварь не должны отличаться роскошью. Мысль заключается в том, чтобы отвергнуть материальный мир и наслаждаться чистой, природной прелестью. Все здесь, если правильно этому следовать, соответствует пути воина.

Итак, если ты готовишь место для чая, неплохо было бы сделать его простым и строгим, можно воспользоваться самой простой, без затей чайной утварью, а по стенам развесить картины современных мастеров.

Однако нужно помнить о том, что все легкие вещи склонны становиться тяжелыми. Прежде чем ты это поймешь, ты можешь развить в себе стремление к роскоши. Например, ты видишь, что у кого-то есть изящный чайник, и тебя уже не устраивает свой собственный. То же происходит и со всей остальной чайной утварью. Постепенно тебе начинает хотеться иметь изящные чайные приборы. И вот уже довольно скоро ты ищешь выгодных покупок, учишься разбираться в старинных вещах и умеешь купить хорошую утварь за малую цену. Ты можешь увидеть что-то красивое в чьем-либо доме и постоянно просить хозяина уступить тебе это. Если ты занимаешься утварью и посудой и все время пытаешься приобрести их с выгодой для себя, то твое поведение подобно тому, как ведет себя городской торговец, который все время говорит лишь о выгодных продажах и покупках. Так ты потеряешь верное понимание рыцарства на пути воина и превратишься в человека с мерзким характером.

Чем пойти по такому пути, лучше ничего не знать о чае вообще. Даже если ты совершенно некультурен и не представляешь, как именно нужно пить чай, то это все равно лучше, чем опорочить путь воина.