Читать книгу "Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд) - Кирилл Васильевич Чистов"

41

Sydow С. W. Kategorien der Prosavolksdichtung // Volkskundliche Gaben John Meier zum 70. Geburtstage dagebracht. Berlin und Leipzig, 1934. S. 253–268.

42

Чистов К. В. К вопросу о принципах классификации жанров устной народной прозы. С. 7.

43

Известно, что предпринимались даже попытки создать совершенно ложную теорию записи устных рассказов, согласно которой собиратель должен расспрашивать исполнителя, а потом на основе этих расспросов воссоздавать «подлинный» текст, утраченный якобы в процессе бытования или, наоборот, находящийся в процессе возникновения (см.: Гуревич А. В. Как записывать и обрабатывать устные рассказы (к вопросу о методике записи и обработки) // Известия Общества изучения Восточно-Сибирского края. Иркутск, 1936. Т. 1. С. 46–62; Богословский П. С. О советском революционном эпосе и методике его собирания и изучения (спорные вопросы доклада Мирера и Боровика «Рабочие сказы о Ленине») // Советское краеведение. 1934. № 7. С. 39–46). О методике записи народных рассказов см.: Rychnová D. К metodice zápisů lidové prózy // Český lid. 1957. № 3. S. 123–128; Boškovič-Stulli М. О narodnoj priči i njezini autenticnom izrazu // Slovenski etnograf. Ljubljana, 1959. T. 12. S. 107–120.

44

Нечкина М. В. О «восходящей» и «нисходящей» стадиях феодальной формации (к постановке вопроса) // Вопросы истории. 1958. № 7. С. 86–108.

45

Чистов К. В. Русские народные социально-утопические легенды XVII–XIX вв. // История, фольклор и искусство славянских народов: Доклады советской делегации. V Международный съезд славистов (София, сентябрь 1963 г.). М., 1963. С. 483–503.

46

Бродский Н. Л. Крепостное право в народной поэзии // Великая реформа: Русское общество и крестьянский вопрос в прошлом и настоящем. М., 1911. Т. 4. С. 1–33; Простонародные рассказы из прошлых времен / Сост. Н. Барышников // Русский архив. 1874. № 3. С. 622–635; № 4. С. 1098–1099; Хованский Н.Ф. Крепостное право в Саратовской губернии. Саратов, 1912; Николаевский. Легенда об освобождении крестьян от крепостной зависимости // Голос минувшего. 1916. № 2. С. 255–256; Богданович А. Е. Про панщину. Рассказ из белорусской жизни времен крепостного права. Гродно, 1894 и др.

47

Афанасьев А. Н. Народные русские легенды. Казань, 1914. С. 3 (ср.: Anmerkungen zu den «Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm» / Neu bearbeitet von J. Bolte und G. Polivka. Leipzig, 1913–1932. Bd 1–5. № 194); Терещенко A. B. Быт русского народа. М., 1848. Ч. 5. С. 48 и др.

48

Барсов Е. В. Петр Великий в народных преданиях Северного края // Олонецкий сборник: Материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края. Петрозаводск, 1894. Вып. 3. С. 187.

49

Обзор уральских преданий на эту тему см.: Китайник М. Г. Рассказы рабочих дореформенного Урала // Русское народно-поэтическое творчество: Материалы для изучения общественно-политических воззрений народа. М., 1953. С. 81–87 (Труды Ин-та этнографии. Новая серия; Т. 20).

50

Плеханов Г. В. История русской общественной мысли // Плеханов Г. В. Сочинения. М.; Л., 1925. Т. 20. С. 331–363; Бонч-Бруевич В. Д. Материалы к истории и изучению религиозного сектантства и раскола. Лондон, 1901–1902. Т. 1–4; СПб.; М., 1908–1916. Т. 5–10 (указания на другие работы В. Д. Бонч-Бруевича см. в кн.: В. Д. Бонч-Бруевич. Материалы к библиографии ученых СССР. М., 1958); Никольский Н. М. История русской церкви. М., 1930; Клибанов А. И. История религиозного сектантства в России (60-е годы XIX в. — 1917 г.). М., 1965.

51

Чистов К. В. Народная поэтесса И. А. Федосова. С. 188–193, 201–209; Причитания / Подготовили к печати К. В. и Б. Е. Чистовы. Л., 1960. С. 30, 395–397 (Б-ка поэта. Большая серия).

52

Причитанья Северного края, собранные Е. В. Барсовым. М., 1872. Т. 1. С. 289.

53

Ср. также сказки типов, которые обозначены в «Указателе сказочных сюжетов по системе Аарне» Н. П. Андреева (Л., 1929) под номерами *735, *790 (1416); соответственно: Anmerkungen zu den «Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm» / Neu bearbeitet von J. Bolte und G. Polivka. № II 99; III 223, S. 543–544, сноска). См. также: Сравнительный указатель сюжетов. Восточнославянская сказка / Сост. Л. Г. Бараг и др. Л., 1979. № 735 А и 1416.

54

Самый ранний документ, зафиксировавший эту идеализацию, — крестьянская челобитная 1631 г. Примечательно, что она тоже возникла в XVII в. (см.: История Карелии с древних времен до середины XVII века. Петрозаводск, 1952. Т. 1. С. 234).

55

Подробнее см.: Чистов К. В. К истории публикации «Плача о старосте» И. А. Федосовой // Советская этнография. 1962. № 2. С. 120–124.

56

В предании о Тягловом озере отразилась идеализация раннемолоканской общины, устроенной в соответствии с «Уставом упования общего учения» Е. Я. Галяева, требовавшего обязательного труда и общности имущества (см.: Толстой В. Великороссийские беспоповские расколы в Закавказье. II. Общие молокане // Чтения в Обществе истории и древностей российских при Московском университете. 1864. Кн. 4, отд. V. С. 93–122; Клибанов А. И. История религиозного сектантства в России. С. 135–141; Ливанов Ф. В. Раскольники и острожники: Очерки и рассказы. СПб., 1878. Т. 1. С. 255).

57

М. Н. М. к. р. в. Журнал пешеходцев от Москвы до Ростова, и обратно в Москву. М., 1830. С. 136–138. — Авт.: М. Н. Макаров; он же. Русские предания. М;, 1838; Тихонравов К. Некоторые народные предания и поверья во Владимирской губернии // Ежегодник Владимирского губернского статистического комитета, Владимир, 1878. Т. 2. Стб. 99; Смирнов М. И. Переславщина. Источники и материалы краеведения, их систематизация и обзор. Переславль-Залесский, 1921. С. 55; Бауэр А. А. Владимирский край // Труды Владимирского губернского научного общества по изучению местного края. Владимир, 1921. Вып. 2. С. 135–436 и др.

58

См.: Самчевский И. Торки, берендеи и черные клобуки // Архив историко-юридических сведений, издаваемый Н. В. Калачевым. М., 1859. Кн. 2, половина. 1. С. 83–106; Леонид, архимандрит. Упраздненный Пятницкий Берендеев монастырь, ныне село Пятница Берендеева // Чтения в Обществе истории и древностей; российских при Московском университете. 1871. Кн. 4, отд. I. С. 1–35; Соболевский А. И. Русско-скифские этюды // Известия Отд-ния русского языка и словесности. 1921. Т. 26. С. 1–44; Пархоменко В. Чорнi клобуки // Схiднiй свiт. 1928. №-5. С. 244–245; Расовский Д. А. Печенеги, торки и берендеи на Руси и в, Угрии //