Читать книгу "Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд) - Кирилл Васильевич Чистов"

феодализма. Новосибирск, 1991; Источники по истории общественной мысли и культуры эпохи позднего феодализма. Новосибирск, 1988; Источники по истории русского общественного сознания периода феодализма. Новосибирск, 1986 и др.

20

См. рецензии: Лихачев Д. С. Впервые изучается в монографии // Вопросы литературы. 1968. № 6. С. 213–215; Пропп В. Я. [Рец.] // Советская этнография. 1969. № 2. С. 141–143; Horálek К. Z novejsich prací о slovánské lidové slovesnosti // Slavia. 1971. Roč. 40, № 3. S. 484; Klimová D. [Рец.] // Český lid. 1971. Roč. 58, № 5. S. 310–311; Komarovský J. [Рец.] // Slovenský národopis. 1970. Roč. 18, № 2. S. 377–379 и др.

21

Лотман Ю. М., Успенский Б. А. К семиотической типологии русской культуры XVIII века // Художественная культура XVIII века. Материалы научной конференции 1973 года. М., 1974. С. 259–282; Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Миф — имя — культура // Труды по знаковым системам. Тарту, 1973. Т. 6. С. 282–303 (Учен. зап. Тартус. гос. ун-та; Вып. 308).

22

Покровский Н. Н. К постановке вопроса о беловодской легенде и бухтарминских «каменщиках» в литературе последних лет (2-я половина XVIII–XIX в.) // Общественное сознание и классовые отношения в Сибири в XIX–XX вв. Бахрушинские чтения 1980 г. Новосибирск, 1980. С. 115–133.

23

Накамура Ё. Романовка — поселок староверов в Манжурии (1936–1945 гг.) // Традиционная духовная и материальная культура русских старообрядческих поселений в странах Европы, Азии и Америки. Новосибирск, 1992. С. 247–253.

24

Святловский В. В. Каталог утопий. М.; Пг., 1923; Свентоховский А. История утопий. М., 1910; Curcio С. Utopisti italiani del Cinquecento, scelti ed annotati. Roma, 1944. S. 20–32 и др.

25

Добролюбов Н. А. Собрание сочинений: В 3 т. М., 1952. Т. 3. С. 97.

26

См.: Чистов К. В. Народная поэтесса И. А. Федосова. Очерк жизни и творчества. Петрозаводск, 1955. С. 188–209.

27

Günther Н. Die christliche Legende des Abendlandes. Heidelberg, 1910; idem. Psychologie der Legende. Freiburg im Breisgau, 1949; Jolles A. Einfache Formen. Halle (Saale), 1956 и др. Вместе с тем в обыденном употреблении под словом Legende тоже может пониматься нечто более широкое, например «unverbürgte sagenhafte Erzählung aus dem Leben einer historischen Persönlichkeot», т. e. «недостоверный [легендарный] рассказ из жизни исторической личности» (Lexikon А — Z: In zwei Bänden. Leipzig, 1957. Bd 2. S. 30).

28

Delahaye H. Les légendes hagiographiques. Bruxelles, 1927.

29

Сопоставительную таблицу терминов, обозначающих жанры народной прозы в европейской фольклористике, см.: Peeters К. С. L’Université de Louvain et L’étude des légendes profanes en Flandre // International Kongreß der Volkserzählerforscher in Kiel und Kopenhagen (19–29. VIII. 1959). Vorträge und Referate. Berlin, 1961. S. 258.

30

См.: Dorsen R. M. The Folk Legendes of Japan. Tokyo, 1962. P. 17–29.

31

Legenda // Slownik folkloru polskiego / Pod redakcią J. Krzyżanowskiego. Warszawa, 1965. S. 199–200; Boškovič-Stulli М. О terminologiji hrvatskosrpske narodne pripovietke // Treći kongres folklorista Jugoslavije. Cetinje, 1958. S. 127–148.

32

Подробнее см.: Чистов К. В. Легенда // Краткая литературная энциклопедия. М., 1967. Т. 4. С. 90–91. Наше употребление термина «легенда» не исключает других возможностей его применения. Однако при существующей противоречивости употребления этого термина нам представлялось важным объяснить, в каком именно смысле мы употребляем его на протяжении всей книги.

33

В связи с отсутствием общего термина, обозначающего все разновидности народной прозы, за исключением сказки (типа немецкого термина «Sage»), мы вынуждены употреблять это описательное и негативное определение.

34

Об этом см.: Чистов К. В. К вопросу о принципах классификации жанров устной народной прозы. Доклад на VII Международном конгрессе антропологических и этнографических наук. М., 1964; он же. Проблемы категорий устной народной прозы несказочного характера (Das Problem der Kategorien mündliche Prosa nichtmärchenhaften Charakters) // Fabula. 1967. Bd 9, № 1/3. S. 13–40; Rörich L. Märchen und Wirklichkeit. Wiesbaden, 1964; Hand W. D. Status of European and American Legend Study // Current Anthropology. 1965. Vol. 6, № 4. P. 439–446. Обзор работ по каталогизации см.: Thompson S. Fifty Years of Folktale Indexing // Humanoria. New York, 1960. P. 49–57.

35

См. например: Специфика жанров русского фольклора (Тезисы докладов). Научная конференция. Горький, 1961; Пропп В. Я. Жанровый состав русского фольклора // Русская литература. 1964. № 4. С. 58–76 и др.

36

Пропп В. Я. Легенды // Русское народное поэтическое творчество. Т. 2, кн. 1: Очерки по истории русского народного поэтического творчества середины XVIII — первой половины XIX в. М.; Л., 1955. С. 378–386; Элиасов Л. Е. Русский фольклор Восточной Сибири. Ч. 2: Народные предания. Улан-Удэ, 1960. С. 3–46; Сухобрус Г. X. Легенда та перекази // Украïньска народна поетична творчiсть. Т. 1: Дожовтневий перiод. Киïв, 1958. С. 401–423; Емельянов Л. И. Проблема художественности устного рассказа // Русский фольклор. М.; Л., 1960. Т. 5. С. 247–264; Азбелев С. Н. Отношение предания, легенды и сказки к действительности (с точки зрения разграничения жанров) // Славянский фольклор и историческая действительность. М.; Л., 1965. С. 5–25; он же. Проблемы международной систематизации преданий и легенд // Русский фольклор. М.; Л., 1966. Т. 10. С. 176–195; Померанцева Э. В. К вопросу о термине «историческая сказка» // Славянский фольклор и историческая действительность. М.; Л., 1965. С. 26–35; Чистов К. В. К вопросу о принципах классификации жанров устной народной прозы; Пропп В. Я. Принципы классификации фольклорных жанров // Советская этнография. 1964. № 4. С. 147–154; он же. Жанровый состав русского фольклора, и др.

37

Северные сказки: Сборник Н. Е. Ончукова. СПб., 1908 (Зап. Рус. геогр. о-ва по отд-нию этнографии; Т. 33).

38

Сказки Ф. П. Господарева / Запись текста, вступ. статья и прим. Н. В. Новикова; Ред. и предисловие М. К. Азадовского. Петрозаводск, 1941.

39

Эстетической функции и здесь обычно сопутствуют функции этическая, социальная, политическая или иная.

40

Лихачев Д. С. Время в произведениях русского фольклора // Русская литература. 1962. № 4. С. 32–47; он же. Поэтика древнерусской литературы. Л., 1967. С. 224–253.