Читать книгу "Сунь-Цзы. Искусство побеждать - Сунь-Цзы"

Соблазни их ожиданием выгоды, зашли провокаторов в их войска, пошли к ним тех, кто умеет красиво говорить, кто умеет входить в доверие. Раздели силу противника и разрушь его организацию. (Ду Ю)

Ты мог бы спровоцировать раскол между их правителем и его подчиненными или между твоим врагом и его союзниками. Вызови раздоры в их рядах, а потом захвати их. (Чжан Юй)

СОВЕРШАЙ НАПАДЕНИЕ, КОГДА ПРОТИВНИК НЕ ГОТОВ, ДЕЛАЙ ПЕРЕМЕЩЕНИЯ, КОГДА ПРОТИВНИК НЕ ОЖИДАЕТ ЭТОГО. (УЧИТЕЛЬ СУНЬ)

Все эти рекомендации призваны настроить состояние ума правителя таким образом, чтобы свободно действовать в конкретных ситуациях. (БВ)

Нападай, когда они расслабленны, начинай движение, когда открывается брешь. (Цао Цао)

Проникай туда, где есть бреши, нападай на них, когда они вялы и расслабленны, не позволяй им увидеть твои приготовления. Ведь недаром говорится, что в военных действиях самым ценным является текучесть (непредсказуемость). Один из великих военных правителей сказал: «Наиболее действенным из всех движений является то, которое неожиданно. Лучшим из планов является тот, который неизвестен». (Мэнь Ши)

ДО НАЧАЛА КОНКРЕТНЫХ ДЕЙСТВИЙ НУЖНО ДЕРЖАТЬ В ТАЙНЕ РАСПОЛОЖЕНИЕ СИЛ И ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ СПЛАНИРОВАННЫХ МЕРОПРИЯТИЙ. (УЧИТЕЛЬ СУНЬ)

Разглашение означает обнаружение. У военных действий нет заранее заданной формы, так же как у воды нет постоянной формы. Меняйся, когда встретишь врага лицом к лицу, не давай ему возможности узнать, что ты намерен делать. Таким образом держи свой ум готовым, чтобы оценить противника, а глаза – широко открытыми, чтобы наблюдать за ситуацией. (Цао Цао)

Атакуй, когда они не готовы и не ожидают этого, и тогда ты точно победишь. В этом состоит сущность военных искусств – в умении сохранять себя в тайне и не быть узнанным. (Ли Цюань)

Чтобы разгласить что-либо, нужно об этом говорить. Мы имеем в виду, что ни одна из предложенных выше стратегий сохранения секретности не может считаться универсальной. В первую очередь нужно увидеть войска врага, а уже потом применять науку войны. Ты не можешь сказать точно, что будешь делать, до того как действие началось. (Ду Му)

Если ты должным образом меняешься и приспосабливаешься к ситуации в прямом противостоянии с врагом, то как можешь ты знать заранее, что намерен делать?

(Мэй Яочэнь)

Во всех случаях подчеркивается важность подготовки, которая выражается в воспитании и создании определенных качеств ума и личности. Сами по себе действия не подвержены систематизации, и стратегия является наукой о построении состояний ума через воспитание правильных качеств руководителя, которые могут применяться в зависимости от развития внешних обстоятельств. (БВ)

ТОТ, КТО В УМЕ СОВЕРШАЕТ БОЛЬШЕ РАСЧЕТОВ И ОБДУМЫВАНИЙ ДО НАЧАЛА ДЕЙСТВИЙ, ТОТ ВЛАДЕЕТ БОЛЬШИМ КОЛИЧЕСТВОМ СТРАТЕГИЧЕСКИХ ЗАМЫСЛОВ. ТОТ, КТО НЕ СПОСОБЕН ЗАРАНЕЕ В УМЕ ПРОСЧИТЫВАТЬ МНОГООБРАЗНЫЕ ХОДЫ РАЗВИТИЯ СОБЫТИЙ, НЕ ОБЛАДАЕТ ДОСТАТОЧНЫМ ЗАПАСОМ СТРАТЕГИЧЕСКИХ ЗАМЫСЛОВ. ТОТ, КТО ОБЛАДАЕТ БОЛЬШИМ КОЛИЧЕСТВОМ ЗАРАНЕЕ РАЗРАБОТАННЫХ СТРАТЕГИЧЕСКИХ ЗАМЫСЛОВ, ТОТ И БОЛЬШЕ ПОБЕЖДАЕТ. У КОГО МЕНЬШЕ ЗАРАНЕЕ РАЗРАБОТАННЫХ СТРАТЕГИЧЕСКИХ ЗАМЫСЛОВ, ТОТ МЕНЬШЕ ПОБЕЖДАЕТ. НА ОСНОВАНИИ ТАКИХ ОЦЕНОК КАЧЕСТВА РУКОВОДИТЕЛЕЙ МОЖНО ТОЧНО ПРЕДСКАЗАТЬ, КТО ВЫИГРАЕТ БИТВУ, А КТО ПРОИГРАЕТ. (УЧИТЕЛЬ СУНЬ)

Когда твоя стратегия прозорлива и нацелена на далекое, одними расчетами ты уже получаешь многое, поэтому можешь выиграть, даже не вступая в битву. Когда же твоя стратегия недальновидна, то в результате своих расчетов ты получаешь малое, поэтому и проигрываешь до того, как вступил в битву. Большая стратегия преобладает над малой, поэтому те, у кого вообще нет никакой стратегии, обязательно будут разбиты. Недаром говорится, что победители сначала выигрывают, а потом идут на войну, тогда как побежденные сначала ведут наступление, а потом уже ищут победы. (Чжан Юй)

Глава 2. Ведение войны

Разработай структуру замысла, а затем приступай к снаряжению. Поэтому за главой о стратегической подготовке следует глава о ведении битвы. (Ли Цюань)

НЕЛЬЗЯ ДОЛГО ВЕСТИ ВОЙНУ, ИБО, ДАЖЕ ЕСЛИ ТЫ ПОБЕДИШЬ, ЭТО ИСТОЩИТ ТВОИ СИЛЫ И УХУДШИТ КАЧЕСТВО ТВОИХ ДЕЙСТВИЙ. ЕСЛИ ТЫ НАХОДИШЬСЯ В ОСАЖДЕННОМ ПОЛОЖЕНИИ, РАНО ИЛИ ПОЗДНО ИСТОЧНИКИ ТВОИХ СИЛ ИСТОЩАТСЯ. ЕСЛИ ВОЙСКА ТВОИ В ДОЛГОМ ПОХОДЕ, ТО ЗАПАСЫ ТВОИ РАНО ИЛИ ПОЗДНО ЗАКОНЧАТСЯ. (УЧИТЕЛЬ СУНЬ)

Нельзя затягивать конфликт, не имея продуманной стратегии ведения войны. Нужно стараться без спешки, но как можно скорее решить задачу и добиться поражения противника. При этом нужно помнить о цене, которую ты обязательно заплатишь за победу. В первой главе трактата потому и говорится о том, что война для общественного образования – это дело чрезвычайной важности, и нельзя относиться к ней легкомысленно. Так что, вступая в конфликт, помни об экономии сил, ибо суть и цель конфликта в первую очередь заключаются в том, чтобы устранить препятствия на пути к мирному существованию. (БВ)

Если у тебя есть преимущества в войне, но ты сражаешься слишком долго, то от этого тебе не будет пользы. В военных действиях важна только окончательная победа. Если ты вымотал свои силы и притупил остроту реакции, понес потери и изнурил себя битвой, тогда ты истощишься. (Цзя Линь)

Если ты, расходуешь слишком большое количество ресурсов на ведение войны и если твоя армия задействована в военных действиях слишком долго, то твой бюджет не сможет покрыть расходы. (Чжан Юй)

В классических «Хрониках Весен и Осеней»[3] сказано: «Война подобна огню: если ее не потушить, она выжжет сама себя». (Ли Цюань)

Очень важно помнить, что война – это сила, которая вышла из-под контроля. Огонь не горит сам по себе, он пожирает ресурсы, а образующаяся в войне энергия – это энергия разрушения. Не бывает созидательных конфликтов. Еще и для того нужно от начала до конца продумывать конкретные военные действия, чтобы минимальными средствами добиваться максимальных результатов. (БВ)

Если ты слишком затянул военные действия и не получаешь видимых результатов, то твои противники начнут строить замыслы против тебя. (Цзя Линь)

Обнажать оружие – дурное предзнаменование. Долго сражаться – накликать на себя беду. Ведь сказано: «Тот, кто любит воевать и изнурять свои войска, обязательно погибнет». (Ду Ю)

Мудрый правитель знает, что война не может принести радости. Он применяет войско только для того, чтобы справиться с мятежом и привести непокорных к послушности. Правитель применяет справедливые меры, чтобы справиться с неправедными. Так же пробивают дамбы и пускают речные воды, чтобы загасить пожар. Этому невозможно противостоять, все будет разрушено этой силой. Так обязательно добьешься победы.