Читать книгу "Элементарные существа. Чувственная жизнь Земли - Марко Погачник"

язык пальцев, которым разговаривают между собой глухонемые. Пока я еще размышлял о значении этой жестикуляции, я заметил тонкую нить света, которая вела вертикально вверх от быстро двигающихся ручек невидимого «музыканта». Я с любопытством последовал своим сознанием за нитью. Она вела к фокусу, находившемуся высоко над собором, где я увидел геометрически расположенную стаю танцующих фей, которых я назвал бы музами музыки. Их танец был тонко согласован с движениями рук гнома и с ритмами музыки. Очевидно, мне удалось заглянуть за невидимые кулисы туда, где возникает музыка, и где элементарные существа играют посредническую роль.

Сначала я объяснил себе их деятельность как некий вид переводческой деятельности. Однако, через несколько месяцев, мне представилась возможность спросить одного древнего мудреца из царства элементарных существ относительно описанного восприятия. Как обычно, я получил ответ в форме скорее загадочной смеси из образов и как бы внушаемых мыслей, значение которых я пытался постигать в те моменты, когда находился в медитативном состоянии.

Ключевым был образ, представляющий процесс прядения, когда из хаотичного клубка шерсти возникает упорядоченная нить. Непонятные движения рук гнома можно было сравнить с движениями рук прядильщицы. Вместо клубка шерсти нам нужно было бы представить себе невидимый клубок колебаний, который вытекает из резонирующего корпуса инструмента. Я понял, что пример прядения не следует понимать слишком буквально, потому что нить света, которую я видел, была не результатом движения прядущих рук элементарного существа, а подводом энергии космических праобразов, которые соответствовали звучащей в этот момент музыке. Эти праобразы и космические гармонии, которые называют также музыкой сфер, в моем видении были представлены танцевальными движениями сонма муз[30] над собором.

Задача сидевшего около ноги музыканта гнома состояла в том, чтобы соединить клубок вытекающих из музыкального инструмента колебаний с духовными праобразами соответствующей музыки, подводимыми через нить света. Благодаря этому строится мост, который делает возможным многомерное музыкальное переживание. При этом возникает музыка, звучащая не только для целей потребления искусства, но и воздействующая творческим, очищающим и гармонизирующим образом на тело, дух и душу слушателя и его окружение, даже на целостность мира. Однако я убежден, что такое, сотканное между различными мирами, холистическое произведение искусства возможно только тогда, когда художница или художник поддерживают более или менее осознанную связь с упомянутыми невидимыми мирами, и если этот человек непосредственно сам, своими руками, создает музыку[31].

О значении такой связи между творящим человеком и действующими при этом элементарными существами рассказывает также известная легенда о домовых в Кельне. Как рассказывает легенда, ремесленники средневекового Кельна могли беззаботно наслаждаться жизнью, потому что элементарные существа, домовые, ночами выполняли за них всю работу. В этом распределении ролей на день и ночь я вижу символическое представление ощущавшейся прежде двухслойности каждой ремесленной деятельности. При этом человек в видимом дневном мире обрабатывал материю, в то время, как элементарные существа в невидимом ночном мире синхронно с этим вчленяли человеческий труд в праобразы мировой целостности. Радость жизни, которую в те времена ремесленники Кельна ощущали, как непрерывный праздник, была выражением внутреннего осуществления, человек может познать его, когда его труд или инструмент, которым он пользуется каждый день, одушевляется благодаря сотрудничеству элементарных духов.

Прядущий гном около ноги скрипача.

Легенда о кельнских домовых объясняет, как из-за вмешательства человеческого разума произошло разрушение этого чудесного единства: жена портного, пожираемая любопытством, захотела собственными глазами посмотреть на тайных помощников своего мужа. - Здесь вмешивается разрушительная сила просветительского сознания: женщина рассыпала горох на лестнице, так что домовые скользили и падали вниз. В свете своей лампы, т.е. своего разума, женщина смогла лишь на крошечное мгновение увидеть их. Однако они исчезли в мгновение ока, - потому что они не могут существовать на ментальном уровне, - и после этого никогда не возвращались. Ремесленникам пришлось в поте лица своего самим завершать свою работу.

Хотя, по моему мнению, здесь речь идет об искажении, когда женщину обвиняют в разрушении, вызванном патриархальными властными устремлениями, эта легенда все же точно отражает трагедию человека, которому мир элементарных существ стал чужим. Да, теперь мы в состоянии производить все, что выдумает человеческий дух, однако наши дела не имеют с тех пор той глубины, которая соединяла бы нас каждое мгновение с покоем Вселенной и нашей души. Экстремальная эмоциональная холодность нашего производства, планируемого исключительно при помощи разума, вместе с полнейшим отрицанием элементарных разумных существ природы, приводит к тому, что элементарные существа не следуют больше за нашим творчеством и не могут одушевлять его. То, что возникает таким образом, в принципе мертво, и может легко обратиться против человека и природы.

Насколько фатально действует это отчуждение человека от элементарных существ, я хотел бы еще раз продемонстрировать на одном музыкальном переживании, которое было у меня во время моего семинара по вопросам исцеления ландшафта в Светинье, около Иерусалима (Словения). Мы пригласили на один вечер двух молодых людей из Марибора, которые изучали классическую музыку в Индии, дать вечером концерт под открытым небом. Они пришли с прекрасными старыми инструментами. Но поскольку они боялись, что нежный звук инструментов может потеряться, они прихватили цифровую усилительную установку. Так к собственному звуку инструментов присоединилось звучание усилительной установки. Это обстоятельство привело «дежурное» элементарное существо в сильнейшее замешательство. Я ощутил, как оно с быстротой молнии разрывалось между резонаторным корпусом инструментов и источником звука динамиков. Интуитивно я понял, что это замешательство было вызвано методом цифровой записи, при которой звуки чисто рассудочно расщепляются на плюсовые и минусовые сегменты, так что первоначальное звучание тонов теряется. Возможно, человек компенсирует эту утрату на ментальном уровне, но элементарные существа справиться с этим не в состоянии.

Рядом со мной сидела студентка, обладавшая даром ясновидения. Поскольку она испытала то же, что и я, я попросил ее в перерыве подойти к музыкантам и объяснить им наше беспокойство. Действительно, они согласились отключить во второй части концерта электронику, и мы смогли наблюдать, как гном устроился рядом с инструментами и приступил к выполнению своей задачи, с облегчением и в чудесном спокойствии.

Несмотря на все беды, которые мы, люди, причиняем элементарным существам, я должен сказать, что при общении с ними я постоянно испытывал чувство, что они уважают наш путь обучения, и пытаются следовать за нашим способом творческой деятельности, как только им предоставляется для этого крошечная возможность. Например, простые гномы, которые одушевляют слои камней, - я вижу их как похожие на звездочки искорки света, равномерно распределенные в каменных породах - превратились на