Читать книгу "Трудолюбивое Средневековье - Вячеслав Олегович Шпаковский"

впоследствии».

Но, несмотря на мертвящее влияние цеховых порядков, производство медленно не неуклонно развивалось. Находчивый, предприимчивый мастер, которому навязывали устаревшие правила и приемы работы, ухитрялся найти способ, позволяющий обойти все затруднения. Он находил рабочие руки вне города. Обычно никто из лиц, не принадлежавших к цеху, не имел права заниматься ремеслом ни в самом городе, ни в его окрестностях радиусом в одну милю. Однако за пределами этой «заповедной мили» – там, куда не простирался надзор городских властей, могли проживать деревенские прядильщицы и ткачи. Расторопный мастер снабжал их сырьем, принимал от них готовую продукцию, оплачивая труд полунищих деревенских жителей грошовым вознаграждением. В одной деревне на мастера работали валяльщики и шерстобиты, в другой – прядильщицы, в третьей – ткачи и красильщики. Все эти люди могли не знать друг друга. Их связывал воедино предприниматель-скупщик. Такой предприниматель как раз и выступал организатором нового типа производства – мануфактуры.

Кстати, обратите внимание, что на приведенной здесь иллюстрации, станок ткача практически ничем не отличается от станка, на котором работал мастер Ганс Вебер в 1425 году. То есть за прошедшие сто лет в конструкции ткацкого станка ничего не поменялось.

Ткач 1588 года

Ткач по имени Ханс. Сидит за своим ткацким станком и держит в левой руке ткацкий челнок. Многочисленные катушки с нитками лежат в корзине на полу. 1588 год.

Проблемы доставляло ткачам и используемое сырье. Так более богатые члены цеха ткачей в Аугсбурге в конце XVI века начали использовать привозной лён-долгунец, вывозившийся из Пруссии. Новая ткань быстро завоевала себе популярность, и вышло так, что покупатели приобретать прежнюю ткань перестали. Но такие поездки были по карману лишь богатым людям, закупавшим лен-долгунец большими партиями. И постепенно весь старый цех ткачей раскололся на две неравных части. Из 300 мастеров – членов цеха–13 стали хозяевами- предпринимателями, а 287 стали работать на чужом привозном сырье, так как уже не могли использовать вышедший из употребления местный лён, а на приобретение привозного у них не было денег. Когда же наставало время, по старинному обычаю, избирать новых старейшин ткацкого цеха, выбрали все тех же 13 хозяев, так как от них зависели все остальные. Так официальное положение старейшин сделало этих предпринимателей всемогущими. И в итоге в 1495 году обедневшие мастера сговорились на очередных выборах избрать старейшинами не хозяев, а своих представителей. Мастера-ткачи явились на выборы с лозунгами: «Долой 13 хозяев!», «Долой длинную пряжу (долгунец), да здравствует короткая пряжа!»

Но если такие проблемы испытывали мастера, то что же тогда говорить о подмастерьях и наемных работников, которые в то время уже существовали. А они вообще не имели никаких прав и зачастую на всю жизнь оставались «вечными подмастерьями», так как не имели возможности стать мастерами.

В результате, отставить свои права им зачастую приходилось силой, что выливалось в кровопролитные восстания.

Например, только во Флоренции в 1345 и 1378 годах произошли восстания чомпи – чесальщиков шерсти к которым присоединились бедные ремесленники сукнодельческих цехов. Восставшие требовали вдвое увеличить заработную плату, организации нового цеха наёмных рабочих, и своего представительства в органах власти. Но итогом таких выступлений обычно являлся разгром восставших и казни их руководителей.

Кстати, обратите внимание, что ткацкий станок 1588 года ничуть не отличается от станка 1524 года. Вот только ткач на иллюстрации обут в башмаки. Видимо на холодном каменном полу у ткачей сильно мерзли ноги.

Ткач по полотну 1617 года

Себастьян Лонер – ткач по полотну. На иллюстрации из книги «двенадцати братьев» брат Себатьян выглядит весьма импозантно. Он одет по моде того времени: бриджи до колен и белый плоеный воротничок. Челнок ткача он направляет левой рукой. На полу корзина со шпульками ниток. 1617 год.

Специализация ткачей была очень высокой. Однако элитой среди них считались ткачи гобеленов. Известны рисунчатые ткани были еще в Древнем Египте. Ну, а в Средние века в Европе первые гобелены начинают ткать на Рейне в XI веке. Гобелен или шпалера, – это один из видов тканого изделия, представляющего собой настенной безворсовый ковер с рисунком на одной стороне или декоративной композицией. Такие ковры ткали вручную с перекрёстным переплетением нитей, при котором ткач пропускал уточную нить через основу, от чего одновременно получалось и изображение, и также сама ткань.

Шпалеры ткали из шерсти и шелка, причем в них могли вводить еще и золотые, и серебряные нити. Техника шпалерного производства была очень трудоемкой. Один мастер мог выткать в год не более 1–1,5 м² (что зависело от требуемой плотности) шпалеры, так что неудивительно, что такие изделия доступны лишь только очень состоятельным заказчикам.

Уже в XIV веке в Париже появляется цех готлисьеров, производивший ковры, занавеси алтарные пелены и многое другое. В 1400 году гобелены, вытканные во Франции, уже имели правильное репсовое переплетение и монументальный фигурный стиль картин, на них изображаемых, очень похожих на изображения на фресках, иконах и миниатюрах.

В мирской сфере, пока что только в королевских резиденциях, гобелен создавал акустическую и тепловую изоляцию холодных каменных стен внутренних помещений и делил стены на меньшие плоскости. В церкви, свободно вися на стене или в аркадах корабля, он исполнял сходную функцию и вдобавок, своими часто циклически скомпонованными сюжетами, служил здесь своего рода «библией бедных», созданной для поучения верующих.

Европейскими мастерами были созданы уникальные гобелены (или шпалеры), длиной в десятки метров, служившие украшениями залов в палаццо и дворцах. Начиная с XIV века крупным центром по производству шпалер стал также Брюссель. Картоны для тамошних мастеров рисовали и расписывали самые известные художники того времени, в частности Рубенс, первые картоны которого для изготовления гобеленов появились в 1618 году. Причем со временем библейские сюжеты были почти полностью забыты, их место заняли аллегорические, мифологические и исторические темы.

Ворсовщик 1627 года

Ворсовщик Маркс Шмидт занимается тем, что ворсует длинную синюю ткань, причем одновременно делает это как правой, так и левой рукой. Большие ножницы для стрижки ворса висят на стене сзади, а семь щеток ожидают своей очереди в стойке на полу. 1627 год.

С 1326 года Средневековье было временем холодным, поэтому существовал большой спрос на теплые плотные шерстяные ткани, в частности сукно. Причем его производство было сложным и дорогим. В частности, после того, как ткань была соткана и снята с ткацкого станка, ее следовало подвергнуть. Ткань погружали