Читать книгу "Шесть секретных учений. Наставления для эффективного свержения династии - Тай-гун"

Используя ужас и страх врага, ты один можешь атаковать десятерых.

Используя усталость врага и то, что он разбил лагерь с наступлением сумерек, десять воинов могут атаковать сотню.

Необычные способы – это средства, с помощью которых ты можешь преодолеть глубокую воду и переправиться через реки.

Мощные луки и длинное оружие помогут тебе сражаться на воде.

Дальние наблюдательные посты и разведывательные отряды на дальних расстояниях, быстрые наступления и ложные отступления – это способы, которые помогут тебе захватывать укрепленные стены и принуждать города к сдаче.

Барабаны, бьющие наступление, и нарочно устроенная суматоха помогут осуществлению необычных планов.

Высокие ветры и сильные дожди помогают ударить по передним рядам врага и захватить его тыл.

Одень некоторых своих людей в одежду врага – и ты сможешь повредить доставке его продовольствия и запасов.

Подделывай команды и приказы врага, одень те же одежды, что и враг, – и ты приготовишься к его отступлению.

Война, которая согласуется со справедливостью, является способом воодушевления людей и ведет к победе над врагом.

Раздача чинов и щедрых наград – это способы воодушевить на исполнение приказов.

Суровые наказания и крупные штрафы – это средства заставить уставших и ленивых двигаться вперед.

Радость и гнев, награды и наказания, гражданские и военные меры, которые временами выполняются медленно, а временами – быстро, – все это тоже способы установить четкий и справедливый порядок в Трех армиях и управлять подчиненными, объединив их.

Занятие высот – это способ быть бдительным и применить оборонительную тактику.

Расположение во впадинах и ущельях – способ хорошо укрепиться.

Лесистые горы и густые заросли помогут тебе приблизиться и напасть тихо.

Глубокие рвы и высокие валы, а также хорошие запасы – это средства удерживать позицию в течение долгого времени.

Так, говорят: «С тем, кто не знает, как планировать наступательную войну, не следует говорить о противнике. С тем, кто не может разделить войска, не следует говорить о необычных стратегиях. С тем, кто не может понять, что есть порядок и хаос, не следует говорить об изменениях».

И соответственно, говорят: «Если генерал не обладает добротой и человечностью, Три армии не будут близки к нему.

Если генерал не обладает отвагой, Три армии не будут неудержимыми.

Если генерал не обладает мудростью, Три армии будут сбиты с толку.

Если генерал не умеет говорить ясно, Три армии будут в замешательстве.

Если генерал не обладает быстрым и острым умом, Три армии упустят подходящий момент.

Если генерал не будет все время бдительным, приготовления Трех армий будут бессмысленны.

Если генерал не обладает силой и мощью, Три армии не смогут выполнить свой долг».

Итак, генерал-полководец есть хозяин судьбы. От него зависят и порядок, и беспорядок в Трех армиях. Если ты сможешь заполучить в генералы достойного, армия будет сильной, а государство процветать. Если же твоего генерала нельзя назвать достойным, армия будет слабой, а государство погибнет.

Правитель У сказал:

– Отлично.

Пять звуков

Правитель У спросил Тай-гуна:

– Можем ли мы по разным звукам свистков узнать о положении Трех армий, предсказать победу или поражение?

Тай-гун ответил:

– Ваш вопрос действительно очень глубокий. У нас сейчас двенадцать свистков с пятью главными тонами: гун, шан, цзяо, чжэн и юй. Все они подлинные привычные звуки, которые не изменяются на протяжении десятка тысяч поколений.

Духи пяти периодов есть постоянства дао. Металл, дерево, вода, огонь и земля (каждый в соответствии с периодами их преобладания) могут быть использованы для атаки врага. В древние времена, когда жили три наимудрейших императора, они использовали природу пустоты и недеяния, дабы управлять твердо и решительно. Они не имели иероглифов для письма; все происходило от пяти периодов. Дао пяти периодов есть естественное проявление неба и земли. Деление на шесть цзяо есть воплощение непостижимого и неуловимого духа.

Когда день был ясным и спокойным – без всяких облаков, ветра или дождя, прямо в полночь они посылали легкую конницу к укреплениям врага. Остановившись в девяти сотнях шагов, они подносили свистки к своим ушам и криками озадачивали врага. Звук был тонкий и неуловимый, он отзывался в свистках.

Если отзывался тон цзяо, то это означало Белого тигра[18].

Если это был тон чжэн, то имелся в виду Бесстрашный воин[19].

Если отзывался тон шан, то это означало Ярко-красную птицу[20].

Если отзывался тон юй, это означало крюкообразное построение.

Если ни один из пяти тонов не отзывался, то это был гун, который означал Зеленого дракона.

Эти знаки пяти периодов являются признаками помощи в победе, неуловимыми моментами успеха и поражения.

Правитель У сказал:

– Отлично.

Тай-гун продолжал:

– Эти неуловимые, таинственные звуки являются внешними знаками.

Правитель У спросил:

– А как нам распознавать их?

Тай-гун ответил ему так:

– Когда враг, испугавшись, начал движение, внимательно слушай. Если ты слышишь звуки барабана бао, то это цзяо. Если ты видишь отблески пламени, то это чжэн. Если ты услышал звуки бронзы и железа, копий и алебард, то это шан. Если твоего слуха достигли вздохи людей, то это юй. Когда все тихо и нет звуков, то это гун. Вот эти пять звуков и их отличия.

Признаки армии

Правитель У спросил Тай-гуна: