Читать книгу "Великая мать. Том 1 - Бейнса Дуно"

Бог, поставив эти вещи в сочетание, заботится о сохранении этого равновесия. Любая возникшая у вас мысль, хорошая или плохая, вызывает большую борьбу. В вас одновременно борются две разумные силы. И та, и другая вам говорит, как нужно поступать. Разумная жизнь необходима прежде всего вам, а не обществу. Общество — условие для индивидуума.

Христос говорит, что “не человек создан для субботы, а суббота для человека”[23]. Человек не должен становиться рабом общества. Общество — это только условие для развития индивидуальной души. Коллективные системы, общества, — это единицы, собранные воедино. Вы спрашиваете, зачем Бог создал мир. Он создал его для вашей души. А вы хотите, чтобы улучшилось общество, мир. Если все люди здоровы, если они пьют и едят, а ты чувствуешь себя плохо, какая тебе польза от этого мира? Какая польза в том, что много ангелов и святых? Мир улучшится, когда ты станешь лучше. Когда я говорю об обществе, я подразумеваю внутреннюю суть человека. Никогда не говори: “Что я могу поделать?” Откуда пришла разруха в мир? Всё от людей, от индивидуумов. Одной парижанке пришло в голову надеть парик, и, глядишь, через какое- то время все остальные пошли по её пути. А какой-то даме пришло в голову сшить узкое платье — и все следом за ней начинают носить такие же; или она решила носить широкое платье — все остальные ей подражают. Какому-то мужчине захотелось сшить брюки с широкими манжетами — вводится эта мода, все следуют его примеру. Один подаёт пример многим. Не думайте, что всё, что вы делаете, не имеет последствий. Есть последствия и для вас, и для других. Поэтому Христос говорит: “Не бойтесь, Отец ваш благоволил дать вам Царство Своё”[24].

Чтобы быть сильными, вам необходимо восстановить в себе это сочетание, и существующая в вас дисгармония должна исчезнуть. Вам нужно обновиться, потому что у вас много смущающих вас мыслей, много противоречий. Например, вы задаёте мне вопрос, каким будет ваше будущее. Иной раз я говорю: “Ничего не могу вам сказать”. Почему? Потому что вижу, что у кого-то будущее очень плохое. Один монах был очень набожным и делал по пятьсот поклонов. Другой монах, как только его увидел, понял, что он очень набожный. Первый удивился, как это тот узнал, что он набожный. А сам он и не заметил, что от многих его поклонов, которые он делал, его пальцы покрылись мозолями. Так что у каждого есть мозоли, и по этим мозолям можно узнать, что вы делаете.

Христос говорит: “Вы, женщины, должны вернуться к своему первоначальному положению”. К какому положению? К тому, чтобы питаться плодами древа жизни. Если придёт к вам горькая мысль, горькое желание — они с древа познания добра и зла. Какая бы плохая мысль к вам ни пришла, сразу её отбросьте и поместите на её место другую, хорошую. Если ты ненавидишь кого- то, не старайся отстранить этого человека от себя или избегать его, а найди кого-нибудь другого, кого бы ты любил. Светские люди лучше понимают этот закон. Например, какой-то мужчина не любит свою жену — он находит другую, которую любит. Тот же закон и у светских женщин: не любит своего мужа — любит кого-то другого. В мире невозможно избежать этой реакции. Не думайте, что вы поступаете по-другому. Вы скажете, что таких вещей у вас нет. Закон таков. Чтобы избежать его, вы будете всегда применять всё противоположное. Выскажете, что это учение неправильное. Если оно неправильное, то незачем и говорить о нём. Поставьте правильное вперёд, а неправильное пусть окажется его тенью. Так вы можете научиться исправлять настроение своего мужа или своё собственное настроение. А что делаете вы? Вы обращаетесь к Богу и просите: “Боже, забери этого мужа или забери меня, чтобы я освободилась от него!” Но вы не знаете, что и тогда не освободитесь, потому что, если муж умрёт, для вас это будет ещё хуже. Известно много примеров спиритизма, подтверждающих это. Так, например, один мужчина, который плохо жил с женой, освободился от неё и женился на другой. Но первая его жена, хотя и умерла, всё же сумела выгнать вторую. Когда кто-то говорит, что не может жить со своим мужем, а кто- то с женой, это значит, что есть какой-то умерший муж или какая-то умершая жена, которые им мешают. Умершие мужья и жёны имеют большое воздействие, поэтому Христос говорит: “…что Бог сочетал, того человек да не разлучает”. Сейчас люди ещё не на своих местах, но когда человек войдёт в Божественную гармонию, исчезнут все недовольства жизнью. А сейчас я встречаю всегда подозрительных мужчин и женщин. Вы говорите о ком-то, что он неискренен. Если он неискренен, то, как можно ему противодействовать? У меня собрано довольно много картин и всё из характеров без сочетания, без музыки.

Второе лицо глагола «мочь» — это глагол “можешь”. Вы говорите: “Да взойдёт так Божие солнце во мне и обновит мою душу”. Под словом “душа” здесь понимается граница вашего мира, то, что оформлено внутри вас, все возможности, сокрытые в вас, потому что внутри вас солнце. И только это Божественное солнце в состоянии обновить эту большую и обширную душу. Иногда вы думаете, что вы очень маленькие или вообще не можете понять, каковы вы. Вы не видели, сколь велика ваша душа. Каждая из вас имеет три лица. Например, возьмём некую Мару. Есть Мара на физическом поле, есть Мара среди ангелов и есть Мара в Божественном мире. И эти три Мары связаны. Когда вы говорите мне о какой-то из них, я спрашиваю: “О какой Маре вы говорите?” Истинная любовь состоит в том, чтобы любить всех трёх Мар. Иной мужчина любит только одну. Вы говорите: “Так нельзя, нужно любить всех трёх!” Женщина любит только одно лицо своего мужа, то, что на физическом поле. О такой женщине и о таком мужчине говорят, что они без сердца. У такой Мары сердце среди ангелов. Это значит, что вы познаёте душу человека. Познав человека, который на физическом поле, познав человека, который среди ангелов, познав человека, который в Божественном мире, вы поймёте, как велик человек. И тогда вы начнёте смотреть на людей немного иначе. Когда вы говорите “могу, можешь, может”, вы говорите о своих трёх лицах: я, ты, она — это всё вы. Я — это я, которая здесь; ты — это я, которая среди ангелов; она — это я, которая у Бога.