Читать книгу "Рим. Полная история города - Агостино Грава"

II века до нашей эры и посмотрим, каким стал город на холме за шестьсот лет своего существования. В то время Рим уже называли Вечным городом — шесть веков это вам не кот начхал, это солидный возраст!

Базилика Порция

Сердцем города, средоточием общественной и политической жизни, был Форум. Когда-то поначалу это была просто большая рыночная площадь, но с IV в. до н. э. Форум стали активно застраивать по периметру. Сначала выстроили два ряда лавок, а в первой половине II века до н. э. здесь появились три большие базилики. Первую в 184 году до н. э. построил уже знакомый вам Марк Порций Катон Старший, и потому базилику назвали Порциевой. В базилике, центральный неф которой был двухэтажным, размещались чиновники и торговцы. Вообще-то среди римских магистратов было принято вершить дела открыто, на глазах у граждан, но не всегда погода была хорошей, и зрители не всегда вели себя мирно, так что потребность в закрытых офисах была велика.

Другая базилика, поскромнее, была построена в 179 году до н. э. цензорами Марком Эмилием Лепидом и Марком Фульвием Нобилиором и поэтому сначала называлась базиликой Эмилия и Фульвия, но впоследствии она была расширена и достроена двумя консулами, представителями рода Эмилиев (уже на собственные деньги), и потому имя Фульвия исчезло из названия. Строились базилики, как и все мало-мальски значимые здания, из камня, а в качестве декора использовался мрамор.

Третью базилику, наиболее крупную, построил цензор Тиберий Семпроний Гракх в 169 году до н. э. Для постройки Семпроний снес жилой дом военачальника и консула Сципиона Африканского, изгнанного по обвинению в казнокрадстве и государственной измене, а в 54 году до н. э. базилику Семпрония приказал снести Юлий Цезарь, чтобы выстроить на этом месте более помпезное строение (тоже базилику) с залом заседания сената. Надо сказать, что древнеримскими общественными зданиями пользовались как чиновники, так и торговцы. Сенаторы обсуждают государственные дела, а за стеной меняла спорит с греческим торговцем из-за обменного курса… Однако со временем торговцам на Форуме стало тесно, и они переместились на Священную Дорогу, спускавшуюся к восточной стороне Форума с Палатинского холма.

Во II веке до н. э. Форум и его окрестности начали активно заставлять статуями видных государственных деятелей и прославленных полководцев. Статуй понаставили столько, что памятная традиция превратилась в фарс. В 158 году до н. э. по решению цензоров большинство статуй убрали, оставив только те, что были установлены с одобрения сената и граждан.

Римляне не только строили новые здания, но и благоустраивали старые постройки, имеющие важное значение. Так, например, в 117 году до н. э. был обновлен один из старейших храмов Форума — храм Кастора и Поллукса, посвященный братьям-близнецам, сыновьям Юпитера, который был возведен в 484 году до н. э. До наших дней сохранились три пятнадцатиметровые колонны этого храма, а также центральная колонна базилики Юлия, сооруженная в 283 году при ее реставрации.

Храм Кастора и Поллукса

Священная Дорога, как и все прочие центральные улицы Рима, была застроена практически всплошную. Ближнюю к Форуму часть занимали лавки торговцев. Говоря о улицах Рима, древние авторы употребляют слова «шумная», «кипящая», «крикливая» и т. п. «Возможно сейчас, Ювенал, ты бродишь беспокойно по крикливой Субуре», писал в I веке в одной из своих эпиграмм родоначальник этого жанра Марк Валерий Марциал, обращаясь к своему современнику, поэту Дециму Юнию Ювеналу. А сам Ювенал писал о улицах Рима так:

В каких столичных квартирах

Можно заснуть?.. Телеги едут по узким

Улиц извивам, и брань слышна у стоящих обозов…

Нам, спешащим, мешает

Люд впереди, и мнет нам бока огромной толпою

Сзади идущий народ: этот локтем толкнет, а тот палкой

Крепкой, иной по башке тебе даст бревном иль бочонком;

Ноги у нас все в грязи, наступают большие подошвы

С разных сторон, и вонзается в пальцы военная шпора[20].

А чего же вы хотели? В I веке нашей эры в Риме проживало около полутора миллионов человек!

К Субуре, получившей название по долине, вдоль которой она проходила, вела улица Аргилет, отходившая от Форума на северо-восток. Давайте посмотрим, сколько полезной информации можно извлечь из одной короткой эпиграммы Марциала, а заодно и поучимся вдумчиво читать древних авторов.

Сидит стригунья у Субуры при входе,

Где палачей висят кровавые плети,

У Аргилета, где сапожников куча.

Не занята, однако, Аммиан, стрижкой

Стригунья эта. Ну а чем? Дерет шкуру[21].

«У Субуры при входе, где палачей висят кровавые плети» — плети палачей висели там, где проводились экзекуции, а именно — у резиденции городского префекта, выполнявшего функции начальника полиции. Следовательно, эта резиденция находилась в начале Субуры.

Слова «у Аргилета, где сапожников куча» в комментариях не нуждаются. Но хочется добавить, что в Древнем Риме изготовление обуви считалось не столько ремеслом, сколько искусством. Даже изготовление простых сандалий — подошва да пара ремешков — требует большого умения, чтобы обувь не натирала ногу. Римские мастера объединялись в гильдии, так им было удобнее защищать свои интересы и регулировать объемы производимой продукции, а члены одной гильдии обычно предпочитали селиться поблизости друг от друга. «Сапожников куча» указывает не на большое количество сапожников в Древнем Риме, а на то, что гильдия сапожников облюбовала улицу Аргилет.

Несколько слов про древнеримскую обувь. Нередко в кино можно увидеть сенаторов или каких-то еще высокопоставленных римлян, обутых в сандалии. Это серьезный ляп, свидетельствующий о том, что создатели фильма плохо разбираются в истории. Сандалии были обувью низов общества — плебса и рабов. Знатный римлянин мог носить сандалии только дома и нигде больше. Появиться в сандалиях на людях — все равно что в наше время прийти на деловую встречу в домашних шлепанцах.

Знать и вообще все небедные римляне носили кальцеи — кожаные полуботинки, закрывавшие ногу до лодыжки. Передняя часть кальцей могла делаться открытой. Кальцеи фиксировались на ноге посредством шнурков.

Римский сандалий

Военные, а также зажиточные крестьяне, носили калиги — комбинированные полусапоги, состоявшие из кожаных чулок и сандалий с ремнями. Калиги доходили до середины голени. Подошва их делалась из нескольких слоев толстой кожи и подбивалась железными гвоздями — сносу не было этой обуви! А бедные крестьяне и рабы «щеголяли» в сандалиях или же в деревянных башмаках.

Идем дальше. Что это за загадочная «стригунья»,