Читать книгу "Воспитание без воспитания. Как вырастить ребенка счастливым человеком - Леонид Сурженко"

А ведь таких случаев немало. Особенно если у вас не один ребенок. Даже если вы совершенно искренне стараетесь поступать «по справедливости» и делить все доступные блага поровну. Ведь у нас есть еще и детский садик. Где, к примеру, одному в обед дадут кашу, а другому – упаковку йогурта. Уже вопрос!

Есть школа. Одни – в военный музей, на пушки смотреть, другие – в душных классах парятся.

А есть еще бабушки-дедушки, и хорошо, если у них нет любимчиков (что вряд ли).

А еще есть крестные мама или папа.

А дни рождения – это же сплошная несправедливость! Одному «надарили» поддома игрушек, а другому, само собой, ничего… Прошлогоднее-то не в счет! То, что было давно, – неправда! А свой день рождения – когда он еще будет.

Исправить мировую несправедливость мы, родители, не в состоянии. Хотя иной раз наши дети именно этого от нас и ждут.

Но мы можем научить воспринимать эту «несправедливость» безболезненно. Философски.

А можем пытаться устранить нарушения «на местах». Действительно, почему ребенок должен страдать, видя, что его брату или сестре что-то дают, а ему нет? Разве это справедливо?

Вот давайте, дорогой читатель, проведем маленький тест. Что бы вы сделали в ситуации, когда один из ваших детей, которому подарили, скажем, дорогой наладонник с играми, наотрез отказался бы делиться этим сокровищем с братом? (Если у вас один ребенок, на минуту представьте, что их двое.)

Варианты ответа:

• собрал бы деньжат и купил бы второму такой же, а то и лучше;

• восстановил бы справедливость, распределив время владения подарком между обоими поровну;

• забрал бы дорогой подарок себе, дабы не было раздоров;

• запретил бы родственникам и знакомым дарить такие вещи детям;

• объяснил бы второму ребенку, что распоряжаться подарком может только тот, кому его подарили, и что его претензии к брату (или сестре) необоснованны.

Какой вариант выберете вы?

Для сведения: здесь нет «плохих» и «хороших» вариантов. Они все имеют право на жизнь.

Так вот, в суровых реалиях свободного воспитания наиболее адекватным ответом будет последний. Самый жестокий – ведь мы фактически лишаем второго ребенка права на «социальную справедливость». Да, это суровая правда жизни: у Олежки (или Данилки, или Маринки) есть богатый и щедрый крестный папа, а у Владика (или Петьки, или Оленьки) – нет. Что ж тут делать – на чужой кусок не разевай роток.

Но не все так безнадежно. Это же не совсем чужой человек, правда? Твой брат (или сестра). Вот, сыночек (или доченька), и договаривайся. И, может быть, придете к какому-то компромиссу.

Вариант, на самом деле, хороший. Образно говоря, сразу убиваем двух зайцев: во-первых, мы преподносим суровый, но необходимый урок «мое – не мое», а во-вторых, у ребенка появится лишний стимул научиться договариваться. Искать компромиссы. Пусть даже с родным братом. Или сестрой.

А это – очередной шажок к свободе.

С возрастом варианты выбора не просто возрастают количественно. Подросшему ребенку («подросшему» в первую очередь психологически, ставшему более самостоятельным, научившемуся отвечать за свои поступки) предоставляют не просто варианты. Пусть и многочисленные.

Ему предоставляют свободу решать.

Конечно, мы, родители, можем что-то и подсказать. Почему бы и нет? Особенно если попросит. Но, может быть, он обойдется и без наших советов. И это, кстати, совсем неплохо.

Вот теперь, наконец, мы подходим к правилу «это твое личное дело» вплотную.

И подготовить к соблюдению этого правила нужно не только его, нашего ребенка, но и себя. Может быть, себя даже в большей степени.

Потому что с определенного момента мы не просто барским жестом бросаем ничего не значащее:

– Твои дела, сам и решай…

И даже не перекладываем на него ответственность за свои поступки. Это было бы слишком просто. И безответственно.

Мы взваливаем на себя дополнительную ответственность. И за свое решение – растить ребенка свободным, и за его. Ведь он по-прежнему остается нашим ребенком, которого мы будем оберегать, охранять.

В очередной раз спрашиваю: зачем нам это? Надо ли?

И в очередной раз отвечу. Нет. Нам это не нужно. Для нас это лишние усилия. Лишние нервы. И куда большая ответственность.

Знаете, в запретах есть своя прелесть. Они помогают просто разрешать сложные ситуации.

Это ему пригодится. И, скорее всего, не только в мифическом «потом», а в реальном «сейчас». Потому что возникнут сотни, тысячи ситуаций, когда нас не будет рядом. Когда потребуется решать самому. Наш ребенок будет к этому готов. А значит, не пропадет наш скорбный труд…

Правило № 4. Без оценок и сравнений

Крошка сын к отцу пришел,И спросила кроха:Что такое хорошоИ что такое плохо?

В. Маяковский. Что такое хорошо и что такое плохо?

Читатели, интересующиеся литературой по воспитанию, видимо, никакого откровения в данной главе не отыщут. Разве что некоторые нюансы.

Однако кто знает, может быть, и она покажется им любопытной. А возможно, и полезной. Остальных, я надеюсь, ждут волшебные открытия и новые горизонты.

Воспитание без оценки в нашем обществе воспринимается, прямо скажем, как нечто не совсем полноценное. Примерно так же, как безоценочная система в школе.

Как это? Я хорошо или плохо сделал? На «троечку»? Или на «отлично»?

Да ладно, что школа: лучше взглянем на нашу взрослую жизнь.

– Нормальную я себе тачку присмотрел, как думаешь?

– Да ну, брось… «Фиат». Нашел машину! Вот «Бэху» купи…

Знакомо?

– Да, классная девчонка пошла, «восемь из десяти».

– Ага, точно, не Любка из «Короны».

Прямо как на базаре.

Или вот социальные сети – это же сплошная оценка: смотрите, какая я на фотке! Ну поставьте мне класс или лайк! Хотя бы плюсик!

Чем не магазин? Больше лайков – дороже товар.

Еще можно оценивать поступки. Или качества. Или возможности.

– Настоящий мужик… Как он ее отшил!

– Ага, поставил на место!

Это уже оценка поступка.

– Никогда не извиняешься? Уважаю!

А тут оценивается человеческое качество.

– Да ладно, он больше пол-литры не выпьет…