Читать книгу "Королева в ракушке. Книга вторая. Восход и закат. Часть первая - Ципора Кохави-Рейни"

слова своей любимой мачехи, и дает Наоми слово – не лениться: преподавать еврейскую историю на семинаре в Гиват Хавиве с получением заработной платы. Ребенка отдаст в дом для детей в кибуце и каждый вечер будет ее забирать. Если здоровье его ухудшится, вызовет ее в Израиль. Когда она акклиматизируется в Германии, приедет к ней с дочкой, а оттуда посетит Польшу, чтобы продвинуться в своем исследовании польского еврейства.

Скрепя сердце, она решила взять стипендию. Тем временем, она продолжает работать над первыми главами продолжения романа и редактировать повествование о городе металлургов Мессинг-Ворке, в котором рос Пинхас Розен.

Иерусалим

7.04.60

Наоми привет и благословение. Отвечаю на твое письмо. В пятницу, 8 апреля я еду в Хайфу, а оттуда, после совещания в окружном суде, уеду в Тверию.

Остановлюсь в гостинице “Волны Кинерета”. Если не сбегу оттуда, от множества людей, останусь до окончания праздника. Лучше всего нам встретиться там, на севере. Там и услышу от моей дорогой писательницы ее рассказ о Мессингбраке.

Может, найдешь меня в Хайфском окружном суде. Был по-настоящему рад твоему письму и еще больше буду рад увидеть тебя.

Большой привет Израилю и маленькой Йехудит.

С праздником.

Пинхас Розен

Как дешевая демагогия диктатора смогла повести за собой миллионы граждан Европы? Как сумели уничтожить миллионы, грех которых заключался в их национальности или вере? Как видели это миллионы людей и молчали, онемев, когда следовало вопить? Как может человечество сохранить душу, успокаивая себя, что ушел в прошлое ужас уничтожения миллионов изобретенным тоже людьми автоматическим оружием, душегубками и крематориями? Исследовательская группа должна отыскать логические обоснования этой бесчеловечности. Научное изучение Третьего рейха еще и не начиналось. Ценные исторические документы и свидетельства засекречены или зашифрованы. В государстве Израиль нет исследований европейского еврейства накануне Второй мировой войны.

Для начала Наоми решила проинтервьюировать тех, кто уцелел в Катастрофе и теперь проживал в Израиле.

Она встречается с шестидесятилетней Урсулой Леей Кахен. Высокая стройная женщина выделяется чуткостью к фальши и чувством юмора.

“Я бежала с моим мужем Эрнстом Кахеном из Германии в Голландию и он, как первый подпольщик, был в Голландии казнен, чем и вошел в память поколений. Его именем названа улица в Амстердаме, и мост 401 несет имя “Кахен и Коэн”, его и друга, двух евреев, беженцев из Германии. Друзья содержали два салона, где подавалось мороженое: салон “Коко” на улице Vann Woustraat, и на улице De Rijnstraat. Там они готовили сопротивление антисемитским нападениям в феврале 1941. Они не соблюдали необходимую осторожность, и кто-то на них донес. Девятнадцатого февраля 1941 к ним в салон ворвалась полиция. Эрнст Кахен обрызгал газом аммония нацистских полицейских. Газ он хранил на чрезвычайный случай. Друзья были арестованы. Полиция врывалась в дома евреев. Было арестовано 400 человек. Их жестоко пытали. Реакцией была общая забастовка торговцев, известная, как “Февральская забастовка 1941. Полевой трибунал приговорил Эрнста к смертной казни. И 3 марта 1941 он был расстрелян. Следователи так и не сумели от него добиться имени техника, который приготовил газ аммоний”.

А потом Урсула рассказала о том, как христиане спасали евреев. Этот рассказ определил для Наоми направление дальнейших исследований.

В музее Катастрофы “Яд ва Шем” она изучает свидетельства немецких евреев, бежавших и скрывавшихся в Голландии. В сентябре 1940, в Голландии началось преследование евреев, бежавших из Германии. Они предпочитали скрываться среди кальвинистов и квакеров, а не у тех, кто придерживался социалистических и коммунистических взглядов. Именно, они выдавали их немцам. Христианские общины шли на любые жертвы, стараясь отыскать убежища преследуемым евреям. Укрыватели евреев преследовались нацистами с той же жестокостью, как и сами евреи.

В детстве Наоми читала сагу “Кристина Лаврансдатер” норвежской писательницы Зигрид Лундст. Впервые тогда она узнала силу веры, исправляющую человека, и вечную борьбу страстей и морали в его душе. Описание пути, который прошла нордическая семья, чтобы освободиться от варварства, особенно заинтересовала Наоми.

Теперь каждая деталь прочитанного в детстве романа всплывает в ее сознании.

Наоми хорошо помнит, какое впечатление на нее произвело описание избалованной девушки из христианской семьи, которая согрешила с мужчиной-варваром. По указу церкви, она вышла в паломничество к святым местам. Трудный и долгий путь требовал от нее невероятных усилий. Но она сумела преодолеть нужду и страдания и стать истинной христианкой.

Христианская церковь, как организация, сдалась Гитлеру. Но религия была единственной силой, выступавшей против нацистского психоза. В вере, не ставшей аппаратом власти, заложена великая сила. Прививка этой силы спасает от зла, стремящегося превратить человечество в свору и стадо.

Наоми собирает все душевные силы, чтобы справиться с заданной темой. Нацисты демонстративно отвергали мораль, уважение к старости, милосердие к болезни. Фашизм поставил во главу угла красоту тела, культ молодости, политизировал все области жизни.

В связи с намечающейся поездкой Наоми в Германию, у давней ее знакомой Рехи Приер возникает идея использовать ее для изучения деятельности Второй Алии – Алии Бет – в Италии.

Соратники Приер, Израиль Либертовский, Йехуда Арази и другие основатели Алии Бет, встречаются с Наоми, и она без колебаний соглашается с их предложением. Они обязуются приобрести ей билет на самолет в Италию и покрыть ее расходы на две недели, в течение которых она соберет материал о подпольной деятельности в людей Второй репатриации. В годы войны, они покупали корабли, добывали деньги, готовили грузовые суда для перевозки людей, находили моряков, уходили от преследования кораблями британского флота. Наоми считает, что ей выпала большая честь запечатлеть героическую эпоху борьбы евреев за свою свободу.

Наоми предлагают проехать вдоль всего Аппенинского полуострова, посетить базы репатриантов, пути их передвижения. Ее гидом будет ветеран Пальмаха.

Наоми хорошо помнит ощущение несправедливости, которое испытал еврейский анклав в октябре 1938, когда опубликовали Белую книгу министра колоний Малкольма Макдональда. Британия приняла решение создать еврейско-арабское государство и закрыла ворота страны для еврейских беженцев. Сионистское руководство во главе с Бен-Гурионом отменило запрет на нелегальную эмиграцию, которую ввело, под давлением британцев, в 1934. “Хрустальная ночь” в Германии, и желание британцев действовать в пользу арабов, которые требовали от них пресечь еврейскую репатриацию в Палестину, убедили Бен-Гуриона передать дело нелегальной эмиграции под эгиду военной организации “Хагана”. В 1939 он поставил во главе Алии Бет Шауля Меирова, известного позднее под именем Шуаля Авигура, который должен был в организованном порядке начать проведение нелегальной эмиграции: спасать еврейских беженцев даже ценой прямого столкновения с британцами. У Наоми особое отношение к Алие Бет. Они спасли ее сестру Лотшин.

Когда Наоми спросила, почему именно