Читать книгу "Христианский мир и эллино-римская цивилизация. Исследования по истории древней Церкви - Алексей Петрович Лебедев"

Chastel Op cit P 329.

11

Cв. Григорий Богослов Творения в русском переводе. T. I С 169–172.

12

Владиславлев М. Указ. соч. С 227.

13

Neander Allgemeine Geschichte der christlischen Religion und Kirche I1d. I S 185 Gotha, 1856.

14

Mohler Patrologie Regensburg, 1839. S. 51.

15

Tolle Die Religion als kulturmacht. Gottingen, 1871 Bd II S 143.

16

Филарет (Гумилевский) Историческое учение от отцах Церкви 1859 Т 1 С. 238.

17

Шлоссер Указ соч Т. IV С. 548–549.

18

Tolle Op cit Bd. I. S 147.

19

Baumgarten — Crusius Compendium der christ Dogmengeschichte 1840 S 123.

20

Tolle Op cit Bd. I. S 151–152.

21

Cв. Григорий Богослов Творения T. IV С 124–125.

22

Там же С 127.

23

Филарет (Гумилевский) Историческое учение об отцах Церкви T. II С. 190.

24

Baumgarten — Crusius. Op cit S. 130.

25

Характеристику этого сочинения см Tolle. Op cit Bd. I. S. 155.

26

Baumgarten — Crusius Op cit S 136.

27

Neander Op cit Bd. I. S. 608

28

Chiastel Op cit. P 351

29

Филарет (Гумилевскии). Указ. соч. T. II С. 1.

30

Baur. Geschichte der christ. Kirche Zweite Ausg 1863 Bd. II S. 4.

31

Шерр Всеобщая история литературы Русский перевод 2-е изд 1867 С. 100.

32

Шлоссер Указ соч T IV С 314.

33

Там же. С 316–317.

34

Шерр Указ соч С 116.

35

Шлоссер. Указ. соч. T IV С. 343–344.

36

Наша литература знакома с характером стихотворений Григория Богослова из прекрасной статьи архимандрита Порфирия (Успенского): «О стихотворениях Григория Богослова», помещенной в «Трудах Киевской Духовной академии» за 1863 г T I С 398–430 В ней приводятся многие замечательные образцы поэзии в указанных нами отношениях.

37

Истинно христианский взгляд на отношения поэзии к христианству выяснен высокоталантливым нашим поэтом Н. В. Гоголем в его «Переписке с друзьями».

38

Что касается поэтов в других родах, кроме лирического, то на христианской почве древних времен не было полного отсутствия и в них. Драма нашла представителей в двух Аполлинариях, христианских писателях IV в, отце и сыне, пресвитере и чтеце, классически образованных; эти писатели в посмеяние Юлиану, хотевшему лишить христиан классического образования, составляли между прочим драмы и трагедии, заимствуя их содержание из Священного Писания, но эти опыты были неудачны, церковный историк Сократ замечает о них, что они скоро позабылись современниками, «будто их вовсе и не было» (Сократ Церковная история Кн III, гл 16) — Весьма замечательно, что роман, нашедший себе даровитых писателей с IV в, нашел их впервые между христианами Блестящим романистом IV в был Гелиодор из Эмессы, епископ в Трикке. По отзыву историка литературы Шерра, роман Гелиодора «Эфиопские истории» может считаться началом романической литературы, получившей такое большое значение в новейшее время «Содержание этого образцового сочинения, — говорит Шерр, — отличается нравственным благородством, внешняя форма — ясностью и изяществом» (Шерр Указ соч. С 102).

39

Шлоссер Указ соч T IV С 330–331

40

Sievers. Das leben des Libanius Berlin, 1868. S. 24–25.

41

Ibid.

42

Beugnot. Histoire du paganisme en Occident. Paris, 1835 TIP 173.

43

Sievers Op cit. S 35.

44

Beugnot Op cit T I. P. 192.

45

Шлоссер Указ. соч. T IV. С 327.

46

Там же С 331,542.

47

Там же С 327, 354, 542.

48

Русский перевод при Московской Духовной академии. Ч VI. С. 58.

49

Там же С 234–235.

50

Там же Ч ГУ. С 69.

51

Шлоссер Указ соч T. IV С 354.

52

Св. Григорий Богослов Творения в рус. пер. Ч VII С 339–340.

53

Sievers Op cit S. 38.

54

Ibid. S 38–39.

55

Ibid. S 39–40.

56

Прекрасный анализ это й речи с рассмотренной стороны см Pressense Geschichte der Kirche erster drei Jahrhun Deutsche aufgabe 1863 Theil III.

57

Евсевий. Церковная история Кн VI, гл 30 и сл.

58

Neander. Geschichte der christ, religion und Kirhe. Gota, 1856. Bd. I S 396.

59

Филарет (Гумилевский). Указ соч. T. II. С 11.

60

Beugnot Histoire du paganisme T I P 192.

61

Эпоха гуманизма в Германии / / Журнал Министерства Народного Просвещения. 1872. Июнь. С. 163.

62

Правило это в комментированном виде, в каком мы его приводим, см Иоанн, en Смоленский. Опыт курса церковного законоведения. 1851 Вып. 2 С. 462.

63

Шлоссер. Указ соч. T. IV С 563.

64

Журнал Министерства Народного Просвещения 1872 Июнь. С 182–183.

65

Евсевий Церковная история Кн V, гл 1 °Cр Кн VI, гл. 18.

66

Там же, Кн. VI, гл 18.