Читать книгу "В краю непуганых птиц - Михаил Пришвин"

– Вот, Максимовна, гостя тебе привел, хочет твой воп послушать, – сказал старик.

– Милости просим, милости просим, гость дорогой, только вопеть-то уж я как будто и стара.

Кое-как мы уломали Максимовну. Она села на лавочку и, уставившись в какую-то далекую точку, стала причитывать… И мне стало неловко… У старушки катились по щекам слезы, она обнажала свое горе искренне, просто и красиво.

Я оглянулся на старика, – он плакал. Улыбаясь сквозь слезы стыдливо и виновато, он мне потихоньку сказал:

– Не могу я этого ихнего вопу слышать. Как услышу, так и сам завоплю. Дома, как завопят бабы, я гоню их вон чем попало… Не могу…

Все женщины в избе плакали. И даже молодой парень как-то уж очень неестественно повернул свое лицо в угол. Мне было неловко… Знал бы я, что даже в обыденной жизни надгробная песня может вызвать такое серьезное чувство, то, конечно, не стал бы просить Максимовну вопеть при людях. Но она все вопела и вопела…

Вслушиваясь в плач вдовы по мужу, я понял, что тоскливое чувство вызывала главным образом маленькая пауза в каждом стихе. Спев несколько слов, вопленица останавливалась, всхлипывала и продолжала. Но, конечно, много значили и слова.

Надгробные песни Степаниды Максимовны – образцовые произведения народной поэзии. Вот одна из них.

Плач вдовы[12]

Уж как сесть горюше на белую брусовую на лавочку, Уж ко своей-то милой, любимой семеюшке, Ко своей-то милой венчальной державушке. Ты послушай, моя милая, любимая семеюшка, Уж по сегодняшнему господнему божьему денёчеку, Как по раннему утру утреннему Вдруг заныло мое зяблое ретивое сердечушко, Вдруг налетела малолетна мала птиченька, Стрепенулась на крутом на складном сголовьице. «Ты долго спишь, вдова, сирота бесприютная! Как на раскат горе на высокой Там рассажен сад, виноградье зеленое, Там построено теплое витое гнездышко, Там складены теплые кирпичные печеньки, Там прорублено светлое косящато окошечко; Там поставлены столы белодубовы, Там скипячены самоварчики луженые, Там налиты чашечки фарфоровы, Там дожидает тебя милая любимая семеюшка». Так уж будь проклята малолетна мала птиченька! Обманула меня, победну вдову, горе горькое. Как на той на могилочке на умершей Не поставлено дивно хоромно строеньице Там повыросла только белая березка кудрявая, Там не дожидает меня милая венчальная державушка: Видно, уж отпало желанье великое… Да уж как я подумаю, вдова, сирота бесприютная: Уж как порозольются быстрые, струистые реченьки, Уж пробегут эти мелки, мелки ручееченьки, Уж как порозольется славно широко озерушко, Уж как повыйдут эти мелкие белые снежечеки, Я проторю путь торну широку дороженьку Я на раскат на гору на широкую Да ко той-то милой умершей семеюшке. Уж вы завийте, тонкие сильные ветрушки, Уж разнесите эти мелкие желтые песочики, Раскались и эта нова гробова доска, Раскалитесь, распахнитесь, белы саваны, Уж покажись, моя милая любимая семеюшка! Уж ты заговори со мной тайное единое словечушко, Уж поразбавь, поразговори, самоцветный лазуревый камешек. Уж как придет темная зимняя ноченька, Уж я заберу моих милых сердечных детушек, Уж как закутаю теплым собольим одеялышком. Уж как погляжу на это умноженное стадо детиное – Пуще злее досаждает, одоляет тоска-кручина великая. Погляжу я в это светло косящато окошечко, Как на эту раскатну гору на высокую: Уж нейдет, не катится моя милая любимая семеюшка, Уж, видно, так мне проживать-коротать свою молодость, Не порой пройдет да не времечком, А пройдет молодость горючими слезьми. . . . . . . . . . . . . . . .

Вопленицей, истолковательницей чужого горя, Максимовна сделалась не сразу. Чтобы понимать чужое горе, нужно было выпить до дна полную чашу своего собственного. «Сама я, – говорит Максимовна, – от своего горя научилась. Пошло мне обидно, поколотно, несдачно, вот и научилась».

И все объяснение. Простой народ о своем таланте не станет кричать. Между тем Максимовна несомненный и в своем месте общепризнанный талант. В девушках она была первой «краснопевкой» на Выг-озере, в детстве знала и пела всякие байканья, укачивая в зыбке детей. Постепенно, шаг за шагом, жизнь изменяла невинные игривые детские песенки Степки Максимовой в девичьи песни краснопевки Степанидушки, потом в свадебные прощальные заплачки невесты, в надгробный плач вдовы по мужу и, наконец, в причитания плакальщицы Степаниды Максимовны. Вот почему жизнь ее достойна описания.

Родилась Степанида Максимовна вблизи Выг-озерского погоста, на пожне. Мать ее при этом случае косила в сторонке от своих, бросила косу, ухватилась за сосновый сук и родила. Она завернула ребенка в юбку и принесла домой.

Из детства Максимовна помнит, как «по тихой красотушке» она ездила в праздник в лес за ягодами, как сопровождала мать на рыбную ловлю и выкачивала плицей набежавшую в худую лодку воду, помнит, как укачивала ребенка, когда мать уезжала на сенокос. На ней, пятилетней девочке, тогда оставалось все хозяйство. Сделает она, бывало, штейницу, кашку из житной муки, молока и воды, покормит ребенка и целый день качает его и поет байканья. Больше всего у ней осталось впечатлений от поездок в лес за морошкой. Эти поездки не забава, а серьезное дело, потому что морошка такая же пища, как и хлеб и рыба, в особенности если ее набрать побольше и зарыть на болоте. Там она хорошо сохраняется до зимы. В лесу, когда собирали морошку, девочки старались не отходить далеко от матери, а то мало ли как может пошутить Шишко! В этого Шишко и вообще во всю лесовую силу Максимовна и теперь глубоко верит и не допускает малейшего сомнения в их существовании.

Раз был такой случай.

Теткины девочки уехали на Медвежий остров за ягодами да долго не возвращались. Вот тетка и скажи: «Черт вас не унесет, ягодницы!» А девочки в это время собрали по корзинке ягод и вышли на лядинку. Смотрят, дедушка старый стоит на той же лядинке и дожидается их. «Пойдемте, – говорит, – девицы, со мной». Они и пошли вслед. Вот он их повел по разным глухим местам, где на плечо вздымет, где спустит. Как только девочки сотворят молитву, он им сейчас: «Чего вы ругаетесь! Перестаньте!» И привел он их в свой дом, к своим ребятам: человек восемь семейство, ребята черные, худые, некрасивые.

Спохватились дома – нет девиц. Поискали, поискали и бросили; пошли на Лексу в скит к колдунье. Та отведать долго не могла; так они и выжили двенадцать дней у лесовика. И всего-то им там пищи было, что заячья да беличья говядина; истощали девки, краше в гроб кладут.