Читать книгу "Дух и плоть - Пётр Дынов"

приходилось, когда тигрица придавливала ему голову, чтобы малыши могли его душить. Разрушать может каждый, но учительство подразумевает, что человек способен научить людей созидать в своём уме и в своем сердце, что он понимает глубокий смысл элементов, которые могут обновлять, строить новое духовное жилище — духовное тело, в котором, как говорит Писание, вы однажды воскреснете. Господь ждёт, чтобы было построено это тело.

Как рождаются дети? Чтобы быть жизнеспособными, они должны родиться на девятый месяц; в некоторых случаях они могут родиться и на седьмой месяц, но ни в коем случае не произвольно, не в любой месяц, когда пожелает родитель. Таков закон: должен пройти девятимесячный период, необходимый для формирования тела. Как начинается его формирование? Прежде всего образуются конечности — ноги, руки, потом мозг, желудок и, наконец, лёгкие; как только образуются лёгкие, начинается дыхание, и если после этого ребёнок не родится, он может умереть. Значит, сначала Природа создаёт не лёгкие, а конечности — ноги и руки. Таким же образом в вас формируется высшее. Человеческий дух в материнской утробе тоже учится, он не пребывает в состоянии сна, а вместе с духом матери принимает участие в работе по созданию тела. По тому же закону ученик и учитель должны работать оба одновременно с помощью Духа. Поэтому Христос говорит: "Один у вас Учитель". Почему люди любят Христа? Потому что Он дал миру нечто: дал жизнь тем, кто её не имел, чтобы имели эту жизнь в изобилии. Вы хотите стать учителями; спрашиваю: что вы готовы дать тому, кого хотите учить? Если вы кого-то учили и после этого он стал хуже, я считаю, что вы его ничему не научили. Современными христианами и церквями владеет большая слабость — желание учительствовать. Само по себе это стремление неплохое, но нужно знать законы учительства. Обыкновенные законы требуют от учителей определённого ценза, сдачи перед комиссией определённых экзаменов, после чего издаётся приказ о назначении, то есть об официальном вступлении в должность. То же и в Духовном мире: человек должен ждать, когда его осенит и наставит Божественный Дух. Кто не осенён Духом Божиим, тот не имеет права учительствовать, ибо преступит Божественный Закон.

Когда мы поймём глубокий смысл слов Христа, имеющих внутреннее и внешнее выражение (сейчас я говорю о внутреннем христианстве — о том, которое может связать нас со всеми областями Невидимого мира), тогда мы поймём смысл учительства. Если ты хочешь быть учителем, я спрошу тебя, где ты учился, какую школу окончил. "Я читал Библию, знаю Евангелие". Этого недостаточно. "Знаю христианскую веру". Недостаточно. "Я из такой-то церкви". Учился ли ты на Небе, в том высшем учебном заведении, где учатся Ангелы? Понимаешь ли внутренние законы Природы, знаешь ли, как устроен человек, как устроены его ум, его сердце, каково отношение его души к его духу? "Я об этом читал". Что? "Что душа здесь — понятие отвлечённое, это некая идея сочетания". Из чего она сочетается? Человеческий ум — это сочетание способностей, но как всё это сочетается? Человек этот думает, что он что-то знает; нет, дружок, это не такое сочетание, как ты думаешь; это, действительно, сочетание, но не отдельных частей. Из-за той темноты, что есть в нас, мы говорим об уме и сердце столь непонятно, мы не можем даже сказать, в каком месте находится сердце. У него три места: одно — где находится физическое сердце, его вы знаете; но где сердце ваших чувств и вашего ума? Вы встречаете человека и говорите, что он плохой. Почему плохой? Несколько лет назад в Америке один буйвол буквально взбесился и перепугал всех людей вокруг. Его хотели убить, но нашёлся юноша, умевший читать мысли животных, он положил руку буйволу на голову и спросил: "Что с тобой?' — "Сзади в ноге у меня колючка, она меня мучает". Вынули колючку из его ноги, и буйвол успокоился. Иногда и вы так же сходите с ума, и люди начинают отливать вас водой; говорю: у вас в пятке заноза, выньте её, и дело с концом, тогда не понадобятся никакие шланги. Как смешны учёные люди, профессора, доктора, когда объясняют, отчего повредился ум человека, и ставят диагноз: "У этого человека такая-то инфекция, нужно делать операцию.

Я не вижу ничего, кроме небольшого разогрева мозга.

Четыре-пять месяцев назад ко мне пришли и сказали, что у сына одного врача сначала был насморк, потом он дал осложнение, и в конце концов врач констатировал нагноение в мозге и посоветовал делать операцию. Я сказал: никакой операции не нужно; если сделаете операцию, 99 шансов из 100, что ребёнок умрёт, а без операции выздоровеет. Они ушли, сделали операцию, и ребёнок умер. Разумеется, для врачей операция была "удачной".

Говорю: и в духовном отношении люди делают операции — вырезают известные части, чтобы излечиться, но это не лечение. Современные люди говорят, что для того, чтобы человек исправился, нужно его отругать: "Ты вор, разбойник, такой-сякой". Не нужно прежней борьбы, вы думаете, что своими звуками, проникающими в его ухо, вы его измените? Нисколько, закон другой: прежде чем воспитывать другого, нужно воспитать себя. Если ты плохой, все вокруг тебя плохие. Если беременная женщина начнёт нервничать и злословить, я могу предсказать ей последствия и полностью описать характер младенца и его судьбу — всё то, что произойдёт с ним в будущем. Если мать нервничает, пусть не думает, что ребёнок, которою она родит, будет святым и станет заботиться о ней в старости; когда-нибудь он отомстит ей и скажет: "Лучше бы ты меня не рождала". Так скажет и ученик учителю: "Лучше бы ты меня не учил". Учитель в полном смысле слова должен быть чист, как кристальная вода, он должен быть образцом во всём; в нём не должно быть ни тени колебания, двоемыслия и неверия. Говоря об этом, Христос хотел указать нам на большую опасность, которой мы подвержены, и на большую ответственность, которую берём на себя передним, если калечим некоторые души. Каждая мать, каждый учитель, не умеющие воспитывать, будут наказаны.

Воззрения современных людей на Божии законы, Небо, Ангелов смутны и ошибочны, они не имеют никакого представления об этих законах и о Небе. Прежде всего, Небо организовано очень умно и знает, что делает, а между Ангелами и людьми есть известные соотношения — так же, как есть они между нами и растениями и животными. Поскольку мы не умеем воспитывать животных, мы обрушиваем на вола, который нам пашет поле, 40–50 ударов палкой и при этом думаем,