Онлайн-Книжки » Книги » 📂 Разная литература » Русь и Рим. Крест и порох. - Анатолий Тимофеевич Фоменко

Читать книгу "Русь и Рим. Крест и порох. - Анатолий Тимофеевич Фоменко"

14
0

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 10 11 12 ... 43
Перейти на страницу:
молитве преподобного Сергия, ДО СИХ ПОР НЕИЗВЕСТНО ... часовня над источником появилась в начале 17 века вместе с появлением женского монастыря на Подоле. Новый облик часовня “Пятницкий Колодец” обрела в конце 17 века». («Часовня Пятницкий Колодец. Достопримечательности России», www.tgt.ru).

Таким образом, знаменитый источник Сергия Радонежского, по сути, был потерян. Теперь мы указываем его истинное место — источник «Колоды» в городе Сергаче.

Кстати, недалеко от Сергиева источника «Колоды» расположен источник Дмитрия Солунского в селе Ключево, которое сегодня является частью Сергача. А в находящемся недалеко от Сергача селе Толба стоит церковь Дмитрия Солунского. Напомним, что Дмитрий Солунский считается святым покровителем Дмитрия Донского, и его имя на Руси прямо связывали с Куликовской битвой. Православная энциклопедия сообщает: «Дмитрий Солунский ... На Руси особо почитался как покровитель воинов ... После Куликовской битвы установился обычай поминовения усопших в ближайшую субботу перед празднованием памяти Дмитрия Солунского. Позже этот ... день стал называться Дмитриевской родительской субботой» (см. сайт pravenc.ru).

Подчеркнем, что сказанное нами отнюдь не означает, что Троице-Сергиева лавра находится «не на том месте» или не была основана Сергием Радонежским. Мы этого не утверждаем. Речь о том, что Сергий Радонежский прибыл на место Пьянского побоища с целью изготовления достаточного количества селитры и прожил там в глухом лесу с медведем, на месте нынешнего Сергача, несколько лет. Потом он уехал оттуда. Троице-Сергиеву лавру он мог основать как до, так и после этой поездки. Скорее всего — после, поскольку место для Троице-Сер-гиевой лавры было, вероятно, выбрано из соображений близости к грядущему Куликовскому сражению. Напомним, что, согласно нашей реконструкции, Куликовская битва была на месте нынешней Москвы, на московских Кулишках, о чем пойдет речь ниже. Поэтому Троице-Сергиева лавра и расположена недалеко от Москвы.

Более подробно обо всем сказанном выше см. раздел 6.5 нашей книги «Как было на самом деле. Утопии и социализм как борьба с Русью-Ордой».

2.4. Мушкеты, как и пушки, были изобретены на Руси

Сегодня историки хором повторяют, что мушкеты были изобретены якобы в Испании в XVI веке. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона пишет: «Мушкет — ручное огнестрельное оружие XVI в., появившееся первоначально в Испании в 1521 г. ... В конце XVII века мушкеты были заменены пехотными ружьями сначала во Франции, а затем и в других государствах». Примерно то же самое говорит и современная Википедия: «Мушкет (от французского Mousquet, более вероятно — от немецкого Muskete) ... По одной из версий, мушкет в таком виде появился в Испании около 1521 года ... Мушкет XVI—XVII веков был очень тяжел (7—9 кг) ... стрельбу из него вели обычно с упора — сошки или бердыша ... в Азии также существовали аналоги мушкета, такие как среднеазиатский мултук» (статья «Мушкет» в русской Википедии).

Таким образом, сегодня считается, что мушкет изобрели в Испании. Однако раньше, в XVII— XVIII веках, изобретение мушкетов западные авторы приписывали Московитам, то есть РУССКИМ. Причем само слово «мушкет» производили от слова «московитский», то есть «мушкет», по их мнению, означает «московское оружие». Например, французский академический «Словарь Искусств и Наук» Le grand Dictionnarie des Arts et des Sciences (Par M. de lAcademie Francoise. Tome quatrieme. M-Z. Paris, 1696) придерживается именно такой точки зрения.

И лишь во второй половине XIX века в Западной Европе почему-то «забыли», что мушкет изобретен в России. И начали хором повторять, что мушкеты, дескать, были изобретены в Испании. А само название «мушкет» стали довольно-таки смехотворно производить от латинского слова «musca» (муха).

Этимологический словарь русского языка, составленный в середине XX века немецким филологом М. Фасмером, безапелляционно сообщает: «мушкет ... от французского mousquet “фитильное ружье” ... из средне-латинского musca, “муха”; название метательного снаряда», “СТРЕМИТЕЛЬНЫЙ ЯСТРЕБ-ПЕРЕПЕЛЯТНИК С ОПЕРЕНИЕМ, СЛОВНО ИСПЕЩРЕННЫМ МУХАМИ”».

Фасмеру послушно вторит Советская энциклопедия: «Мушкет (испанское mosquete, через позднелатинское muscheta — род метательной стрелы, от латинского musca — “муха”) — ручное огнестрельное оружие с фитильным замком. Впервые появилось в Испании в начале 16 века» (БСЭ, 2-е изд., том 28, с. 606).

Итак, сегодня нам предлагают следующее глубокомысленное объяснение названия «мушкет». Дескать, хотя на первый взгляд кажется, что у мушкета с мухой ничего общего нет, но это только на первый взгляд. После долгих и упорных раздумий ученые выяснили, что с мушкетом можно сравнить ястреба, который летает, подобно пуле, выпущенной из мушкета. А с ястребом, в свою очередь, можно сравнить муху, поскольку оперение у ястреба пятнистое, как бы засиженное мухами. Следовательно — авторитетно заключили историки — средневековые испанцы, придумав мушкет, назвали его «мушкетом» от латинского musca, «муха».

Но вряд ли такое «объяснение» можно назвать убедительным. Тем более что придумано оно очень поздно, в XIX веке.

Обратимся лучше к менее испорченным источникам XVII—XVIII веков.

Вот что пишет французская энциклопедия 1777 года Dictionnaire des Origines, decouvertes, inventions et etablissements; ou Tableau Historique de l’origine & des progres de tout ce qui a rapport aux Sciences & aux Arts; aus Modes & aux Usages, ancient & moderns; aux difference Etats, Dignites, Titres ou Qualites; & generalements a tout ce qui peut etre utile, curieux & interessant pour toutes les classes de Citoyens (Paris, 1777) в статье «Артиллерия» (ARILLERIE): «МОСКОВИТЫ ИЗОБРЕЛИ МУШКЕТ,

арабы — карабин, итальянцы — пистолю, тосканцы — пистолет, а после 1630 года, в правление Людовика XIII, французы изобрели ружье, которое является последним достижением артиллерии» (оригинальный французский текст см. на рис. 6).

Получается, что в конце XVIII — начале XIX века в Европе еще помнили о русском происхождении мушкетов. Более того, если обратиться к еще более ранним европейским источникам конца XVII века, то всплывают очень любопытные подробности.

Вот, например, что написано об изобретении мушкетов в вышеупомянутом французском «Словаре Искусств и Наук» 1696 года. В четвертом томе этого словаря есть статья «Мушкет» (см. рис. 7), которая заканчивается следующими словами:

«Дю Канж производит это слово от “Мускегта”, древней машины, стрелявшей боевыми стрелами. Господин Менаж утверждает, что оно происходит от “Москетто”, жестокого человека, называемого “Ес-муше ”, а Коваррувий — “МОСКОВЕТТЕ”, УТВЕРЖДАЯ, ЧТО ОН (мушкет) БЫЛ В ПРЕЖНИЕ ВРЕМЕНА ИЗОБРЕТЕН МОСКОВИТАМИ» (перевод М.М. Орловой).

Это место старой французской энциклопедии интересно тем, что доносит до нас мнение известнейшего деятеля XVI века, юриста, историка, ав-

Рис. 6. Французская энциклопедия /777 года Dictionnaire des Origines, decouvertes, inventions et etablissements ... в статье ARILLERIE пишет: «Les Moscovites ont invente le mousquet: les Arabes
1 ... 10 11 12 ... 43
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Русь и Рим. Крест и порох. - Анатолий Тимофеевич Фоменко», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Русь и Рим. Крест и порох. - Анатолий Тимофеевич Фоменко"