Читать книгу "Во имя Господа. Кто убил Папу Римского? - Дэвид Яллоп"

Для спасения Кльви видел только два пути: либо Ватикан поможет ему залатать все увеличивающуюся пробоину в финансах его банка, либо Джелли, магистр-кукольник, должен снова продемонстрировать, что он по-прежнему контролирует властные структуры Италии, и спасти казначея своей ложи «П-2» от разорения.

Своими мыслями Кальви поделился с Флавио Карбони, который продолжал втайне записывать на магнитофон их беседы.

Из слов Кальви следовало, что Ватиканский банк должен закрыть финансовую дыру в «Банко Амброзиано» хотя бы по той причине, что именно ИОР получил львиную часть пропавших миллионов и к тому же был связан с «Амброзиано» юридическими обязательствами. Кальви отметил: «Ватикан выполнит свои обязательства, продав часть имущества, находящегося под контролем ИОР. А это огромная собственность. По моей оценке, порядка 10 миллиардов долларов. Чтобы помочь “Амброзиано”, ИОР мог бы для начала продавать по частям, по миллиарду за раз».

Если кто-нибудь из мирян на свете и знал, сколько «стоит» Ватикан, то этим человеком, разумеется, был не кто иной, как Роберто Кальви. Он был посвящен практически во все финансовые секреты Римско-католической церкви. На протяжении десяти лет именно к нему обращался Ватикан по финансовым вопросам. Выше я уже упоминал, что в 1978 году, когда римским папой стал Альбино Лучани, в денежном выражении состояние, которое контролировали обе канцелярии Управления имуществом Святого престола и Ватиканский банк, по самым скромным прикидкам, оценивалось в три миллиарда долларов. В начале же 1982 года отнюдь не склонный к преувеличениям Кальви назвал цифру в 10 миллиардов долларов — только лишь в отношении ИОР.

Понятно, что в 1982 году у того, кого в мире ошибочно называли «банкиром Господа», хватало и своих проблем, причем большая их часть была создана его же руками. По справедливости его стоило бы назвать «вором Господа», ведь от имени Ватикана и ложи «П-2» он крал и крал миллионы. А с конца 1960-х годов был один-единственный человек, удостоившийся прозвания «Божьего банкира», и звали его архиепископ Пол Марцинкус.

Когда вечером 9 июня 1982 года я брал у Роберто Кальви интервью по телефону, то он, несмотря на все трудности и проблемы, которые тогда свалились на него и из которых мне известна была наверняка лишь часть, поначалу был невозмутим и спокоен. Интервью было организовано через посредника, которому банкир доверял, затрагивало широкий спектр вопросов. Через переводчика я принялся дотошно расспрашивать Кальви о сделке по продаже «Банка каттолико дель Венето». Банкиру сказали, что я пишу книгу о Ватикане, а когда я упомянул о венецианском банке, он поинтересовался, какая главная тема моей книги. Я ответил: «Это книга о жизни папы Иоанна-Павла I, папы Лучани».

Тут с моим собеседником вдруг произошла поразительная перемена. Спокойствие улетучилось, самообладание сменилось яростным потоком громких эмоциональных восклицаний. Голос взволнованно дрожал. Переводчик едва успевал переводить бурный поток слов: «Кто вас подослал? Кто вам велел это сделать? Всегда я плачу. Всегда я! Откуда вы знаете Джелли? Что ему надо? Что вам надо? Сколько вы хотите?»

Я возражал, уверял, что не знаком с Личо Джелли и никогда с ним не встречался. Кальви едва ли меня слышал: «Кто бы вы ни были, такой книги вы не напишете. Я ничего не могу вам сказать. Больше мне не звоните. Никогда».

Через восемь дней тело Роберто Кальви было найдено висящим под мостом Блэкфрайарз в лондонском Сити.

Еще через несколько дней в финансах миланского «Банко Амброзиано» была обнаружена дыра. В 1,3 миллиарда долларов.

Главной целью моего расследования было установить обстоятельства смерти совсем другого человека — Альбино Лучани. Вийо, Кальви, Марцинкус, Синдона, Джелли, Коуди — один из них стоял в центре заговора, в результате которого Лучани был убит. Прежде чем я вынесу свой вердикт, предлагаю тебе, читатель, взглянуть еще раз, напоследок, на этих людей.

Кардинал Жан Вийо, которого Альбино Лучани собирался сместить, после избрания папой Кароля Войтылы сохранил пост государственного секретаря Ватикана. За ним также остались и прочие посты, в частности кардинал продолжал контролировать важнейший финансовый институт Ватикана — Управление имуществом Святого престола. Именно это управление сыграло ведущую роль в создании альянса Синдона — Ватикан. Архиепископа Марцинкуса часто и сурово упрекали за то, что он ввел Синдону в Ватикан. Однако в данном случае не он несет за это ответственность. Решение было принято самим папой Павлом VI, монсеньором Макки, Умберто Ортолани и господами из Управления имуществом Святого престола, включая, разумеется, и его главу — кардинала Жана Вийо. Будь Лучани жив, смещение Вийо с поста государственного секретаря безусловно привело бы к тому, что он покинул бы и Управление имуществом. А ведь именно это учреждение, обладающее огромным портфелем ценных бумаг, а вовсе не Ватиканский банк во главе с Марцинкусом, признают в качестве центрального банка государства Ватикан Всемирный банк, Международный валютный фонд и Банк международных расчетов в Базеле. И этому учреждению есть что скрывать, особенно то, что относится ко времени его теснейшего сотрудничества с Синдоной.

Когда Лучани избрали папой, то кардиналу Вийо жить оставалось совсем недолго. К сентябрю 1978 года он уже был тяжело и неизлечимо болен и знал об этом. Вийо пережил Лучани всего на шесть месяцев и умер 9 марта 1979 года. Смерть его, согласно сообщению Ватикана, наступила «вследствие приступа двусторонней бронхопневмонии с осложнениями, сердечной недостаточности, почечной и печеночной недостаточности». Все знали, что он собирался уйти в отставку, но также было известно, что он хотел назвать кандидатуру своего преемника, и наверняка им был вовсе не кардинал Бенелли. Если бы Бенелли обнаружил скандальные связи Управления имуществом, то он, несомненно, сообщил бы о них новому папе. Боязнь разоблачений, вкупе с другими кадровыми перемещениями, которые собирался осуществить Лучани и о которых знал Вийо, дают нам очень веский мотив. Если в центре заговора с целью убийства Лучани стоял Вийо, то мотивом для него стало бы принципиальное несогласие с тем курсом, каким в будущем хотел вести церковь Иоанн-Павел I. Согласно свидетельствам трех человек из Ватикана, перемены, которые намеревался провести в жизнь папа Лучани, Вийо считал «предательством всего того, что было завещано папой Павлом VI, триумфом реставрации». Он опасался, что церковь вернется к состоянию, в каком находилась до Второго Ватиканского собора. Хотя такого поворота кардинал страшился напрасно, подобный мотив со счетов сбрасывать нельзя. Вийо боялся этого, и боялся очень сильно. Он также решительно выступал против планов Лучани смягчить позицию Римско-католической церкви в отношении регулирования рождаемости и разрешить католикам во всем мире использовать противозачаточные таблетки. Минул всего месяц, как скончался Павел VI, создатель и вдохновитель энциклики «Жизнь человеческая», а Вийо уже видел, что вот-вот будет разрушено то, в поддержку чего он сам много раз выступал публично. Не появилась ли у Вийо мысль, что большее благо церкви принесет не жизнь Лучани, а его смерть?

Поведение кардинала после смерти папы говорит о том, что кардинал Вийо либо несет ответственность за эту смерть или причастен к ней, либо испытывал серьезнейший моральный кризис. Он уничтожил возможные улики. Он лгал. Он вынудил дать обет молчания всех, кто находился тогда в папских апартаментах. Он распорядился срочно приступить к бальзамированию тела умершего папы, даже не дожидаясь прибытия в Рим большинства кардиналов, не говоря уже о том, чтобы обсудить с ними этот вопрос. Если Вийо и непричастен к смерти Лучани, то наверняка существенно помог тому, кто совершил убийство. Всеми своими действиями и заявлениями он словно бы заметал вместе с убийцей следы преступления. У Вийо имелся очевидный мотив, и у него были для этого возможности. Вдобавок, занимая должность камерария, он мог практически определять ход событий, последовавших сразу после смерти папы, контролируя любое действие Ватикана или, как в случае отказа от вскрытия, бездействие.