Читать книгу "Славяне накануне образования Киевской Руси - Борис Александрович Рыбаков"

с той лишь разницей, что здесь преобладали фрагменты гончарной посуды, составляющей до 80 % от общего количества. Фрагменты лепной посуды тут в основном принадлежат толстостенным горшкам с невыразительной профилировкой венчика. Глина имеет значительную примесь зерен кварца и шамота. Черепок слабо обожжен, орнамент отсутствует. К лепной посуде относятся также плошки с низким бортиком и сковородки.

Гончарная керамика изготовлена на примитивном гончарном круге ленточным способом. Плечики у сосудов отсутствуют, венчики отогнуты наружу, имеют прямой срез. Орнамент прорезной, линейный и волнистый, нанесенный гребенкой по всему корпусу сосуда от венчика до дна, что является характерным, как отмечает автор раскопок К.В. Бернякович, для посуды VIII–IX вв.[501]

Раннеславянские памятники второй половины I тысячелетия н. э., близкие по форме к памятникам типа Луки-Райковецкой, известны и в других пунктах Закарпатья, на южных предгорьях Карпат. В частности, лепная и гончарная архаическая посуда такого типа была обнаружена на могильнике и открытом поселении у сел Червенево возле Мукачева и ужгородского Замчища[502].

Основные элементы славянской культуры типа Луки-Райковецкой, выраженные в топографии поселений, в типе жилищ, в формах керамики, хорошо известны и на территориях, соседних с Украиной, — Румынии, Болгарии, Польши, Чехословакии.

Мария Кишваси-Комша говорит о ряде славянских поселений на территории Румынии, имеющих общие черты с памятниками типа Луки-Райковецкой. На основании изучения материальной культуры славян Мария Кишваси-Комша приходит к заключению, что на территорию Румынии «проникли разные славянские племена, которые переселились из разных областей. Кроме западных и южных славян сюда переселилась часть восточнославянских племен с материальной культурой типа Луки-Райковецкой»[503].

Наиболее исследованным памятником этого типа является поселение Глинча I вблизи г. Ясс. На нем были выявлены жилища-землянки размером 3×4 м с печами-каменками. Ведущим материалом в жилищах является лепная и выработанная на примитивном гончарном круге посуда и биконической формы глиняные пряслица. Техника выработки посуды, ее формы, состав теста имеют полную аналогию с посудой из Луки-Райковецкой. Вообще близость элементов материальной культуры в их совокупности поселения Лука-Райковецкая и Глинча I позволяет Марии Кишваси-Комша выделить аналогичные памятники в отдельную культуру, названную Лука-Райковецкая — Глинча I, ареал распространения которой охватывает северную и центральную Молдову. Памятники этой культуры тут известны в пунктах Спинаса, Денешты, Никошна, Валя-Лупулуй, Яссы, Городистая на Пруте, Фундул-Херпиц, Бырлад. На Румынской равнине — Лишконяшка, Бухарест-Раду Воде; в долине Дуная — Гряка, Прунду, Менестиря. Славянские памятники культуры Луки-Райковецкой — Глинча I Кишваси-Комша относит ко второй половине VII–IX вв. Вариант культуры Луки-Райковецкой — Глинча I прослеживается и на ряде памятников центральной Трансильвании — в Морешти, Молдаванешти, Георге и других местах, а также в Западной Трансильвании — в Бихаре. Исследуя эти памятники, Кишваси-Комша отмечает, что восточнославянские племена, которые расселились в этих районах, быстро ассимилируются, и в X в. уже становятся незаметными следы их материальной культуры, тогда как на севере Молдовы прослеживается «постепенный переход от раннеславянской культуры типа Луки-Райковецкой — Глинча I, VII–IX вв., к славянской культуре X–XII вв. характерной для эпохи Киевского государства»[504].

Близкие аналогии памятникам типа Луки-Райковецкой можно найти и на территории Болгарии. Наиболее известными в этом отношении являются материалы из исследованного Ж. Вожаровой славянского поселения, расположенного на правом берегу Дуная, вблизи с. Попино Силистрийского района. Тут так же, как и на поселении Лука-Райковецкая, основным типом жилища является землянка с печью-каменкой. Керамика из жилища близка к керамике Луки-Райковецкой по составу теста, орнаментации и форме.

Много общих черт с памятниками типа Луки-Райковецкой имеют славянские памятники этой же поры в Польше и Чехословакии. Общим для них является топография поселений, близкая топографии Луки-Райковецкой. Тип жилища также в основном совпадает. Это землянки четырехугольной формы с печами-каменками, приблизительно тех же размеров, что и в Луке-Райковецкой. Наблюдается общность в керамическом материале. Здесь лепная посуда бытует одновременно с примитивной гончарной. Среди форм керамики наиболее распространены горшки и плоские сковородки с низкими бортами. Гончарная посуда украшена линейным и волнистым орнаментом. Иногда лепная посуда украшена по краю венчика пальцевыми вдавлениями или косыми насечками. По типологии и стратиграфии находок эта керамика датируется VIII–IX вв. Она возникает и развивается здесь непосредственно из керамики пражского типа, соответствующей керамике корчакского типа на Житомирщине и в Припятском Полесье, т. е. именно той керамике, которая была выявлена в двух более ранних жилищах поселения Лука-Райковецкая.

Почти все основные элементы в облике славянских памятников середины и второй половины I тысячелетия н. э. характерны для памятников значительной территории, которая включает всю лесную и лесостепную полосу Правобережной Украины, заходят за ее границы в земли Румынии и Болгарии, Польши и Чехии. Находки памятников типа Луки-Райковецкой на западных и юго-западных землях указывает на то, что славяне проникли сюда с той же культурой, которая существовала на днепровском Правобережье в VIII–IX вв.

Итак, памятники типа Луки-Райковецкой характеризуют собой всю юго-западную группу восточнославянских племен днепровского Правобережья накануне образования древнерусского государства, т. е. они характеризуют культуру не только древлян, но и полян, тиверцев, волынян и хорватов. Безусловно, при дальнейших, более широких исследованиях этих групп памятников выделятся отдельные локальные варианты культуры той или другой территории.

Ю.В. Кухаренко

Курганы у с. Селец

В лесу на правом берегу р. Жерева против с. Селец Народичского района Житомирском области было обнаружено несколько курганных групп. В каждой группе насчитывалось около двадцати небольших насыпей, окруженных кольцевыми ровиками. В 1925 г. раскопки этих курганов производил И.Ф. Левицкий. Он раскопал как захоронения, относящиеся к началу железного века и составляющие отдельные группы курганов, так и раннеславянские курганы. Материалы раскопок И.Ф. Левицкого, к сожалению, не были опубликованы. Лишь недавно в печати появились краткие упоминания о раскопанных им раннеславянских курганах[505]. Ниже приводится описание семи раскопанных И.Ф. Левицким курганов, взятое из его отчета, хранящегося в архиве Житомирского областного краеведческого музея[506]. В этом же музее сохранились и некоторые вещи из интересующих нас курганов.

Курган 1. Высота насыпи около 0,35 м, диаметр около 5 м. Под насыпью кургана на поверхности погребенной почвы обнаружено большое кострище. Примерно в центре кострища находилось небольшое округлое в плане углубление, стенки которого были обмазаны глиной. В нем лежали обломки пережженных человеческих костей, среди которых обнаружено два отщепа кремня. Сверху углубление было прикрыто небольшими плитками песчаника. Приблизительно в 1 м к северо-западу от углубления, на особой вымостке из глины высотой около 0,2 м (по-видимому, выброс из углубления) лежали обломки двух глиняных лепных сосудов пражского типа и два отщепа кремня.

Курган 2. Высота насыпи около 0,3 м, диаметр 6 м. Под насыпью, как и в предыдущем кургане, обнаружены остатки большого кострища. На этом кострище, примерно в 1 м к