Читать книгу "Зерно твоего величия. Анатомия мечты - Татьяна Цыпина"

О гигиене тела. Женщина и критические дни. Кто сегодня может со всей ответственностью утверждать, что Бог в принципе мог создать что-то плохое? Не думаю, что кто-либо в здравом уме способен обосновать такое заявление. Но почему некоторые древние истины объявляли грязным и нечистым то, что создано Творцом? Ответ понятен: так трактовал непонятное древний человек с высоты своего развития. Вернее, от недостаточности высоты.

Кто сегодня всерьёз воспринимает учение из Ветхого завета о том, что женщина в критические дни – существо нечистое? И что мужчина даже прикоснуться не смеет к ней в эти дни, даже сидеть на её кровати! А уж если случится такой грех, то грязь и на нём, а посему – «карантин», многодневное замаливание грехов во избежание кары небесной.

Возможно, такой подход был уместен в те, древние, времена, и скорее всего, эти слова служили цели приучить людей к понятию «гигиена тела». Сегодня, зная природу «критических дней», мы эту «библейскую истину» воспринимаем как дремучесть и невежество, и отголоски того учения находим разве что в правилах, регламентирующих посещение церкви женщинами.

«Благими намерениями дорога в ад вымощена». Информационной составляющей здесь является намерение – результат.

Истинно благие намерения всегда учитывают интересы другого человека, признают его права, свободы, уникальность, поэтому вызывают ответную положительную реакцию, желание сотрудничать. И они ведут к гармонии и счастью.

«Благие намерения», которые не учитывают интересы другой стороны, когда они не пронизаны любовью и благодарностью, «ведут в ад». Такие «благие» намерения вызывают на другом конце сопротивление, несогласие, напряжение, борьбу.

«Благими намерениями дорога в ад вымощена» – это одна из устаревших истин, шлак старого мышления. Она соответствовала низкому уровню развития сознания, когда у человека не было чётких критериев оценки своей деятельности. Сейчас такие критерии есть: результат!

Человек человеку брат? Или волк? В системообразующей паре «Человек – другой человек» отношения между концами складываются либо по принципу «человек человеку – волк», либо «человек человеку – брат». Там, где отношения не пронизаны любовью и благодарностью, там происходит нарушение связей, там живет «стая товарищей». Если на одном конце есть посыл любви и благодарности, возникает единство, другой конец реагирует соответственно и производит любовь и благодарность. Тогда в отношениях главенствуют братство, уважение, поддержка.

О непротивлении злу. Философия непротивления злу вызывает много споров и дискуссий. Помните? «…а если тебя ударят по правой щеке, подставь и левую».

Речь идёт о том, что если хотя бы на одном конце будет любовь, это уравновесит любую проблемную ситуацию. Если же отвечать злом на зло, оно удвоится, и будет расти и расти, и никогда этот процесс не закончится, не иссякнет. Как в парной игре: игра продолжается, пока есть кому отбивать мячик. Если на другой стороне пусто, то и играть не с кем, игра прекращается. Так и в любой другой ситуации: конфликт иссякает, если «отбивающего» нет, если он не отвечает – тогда деструктивная связь прекращается. Вот что имел в виду Иисус. Не следует все его слова понимать буквально. Он же говорил, что доносит до нас истины языком притч, чтобы понятнее было. Но мы, вопреки его словам, всё трактуем по-своему, причём, каждый по-своему. И спор до сих пор не утихает.

Непротивление злу – это не значит, что человек должен быть как святой, или как робот. Нам свойственно реагировать, это нормально. Только следует отличать реакцию и состояние. Эмоциональная реакция может быть бурной, но она всегда кратковременна. Она не изменяет общей позиции и характера человека. Пошумел, покричал и успокоился, эмоции под контролем. Когда время нормальной реакции затягивается, человек «зависает» в обиде или другом негативном состоянии, тогда происходит деформация сознания, меняется характер, ценности, смысл жизни заключён в одном – победить противника, отомстить. Но мы же понимаем, что пытаться зло победить злом – это значит, его усиливать, взращивать, множить – и это может продолжаться до бесконечности, до тех пор, пока обе стороны не погибнут. От этого и предостерегает философия непротивления злу. Если через понимание сути этой философии человек придёт к любви и благодарности, великодушию, прощению – на своей стороне, то зло, зародившееся на другой стороне не получит почвы для роста, условий для существования. Всё очень просто, если подумать.

О возжелании чужого, о тайном и явном. Для тех, кто не до конца понял, почему нельзя желать чужого, прикрываясь «любовью и благодарностью» и заливая коварство и подлость «крокодильими слезами», давайте повторим ещё раз. Тот, кто желает чужого – тайно или явно, нарушает право другой стороны. Вибрации обмана – это вибрации обмана. Во Вселенной очень чувствительные датчики, которые фиксируют любую фальшь. Волки в овечьей шкуре не должны иметь иллюзий, у них нет шансов. Вспомните: всё тайное становится явным.

О травинке, яйце и связи всего со всем. Плохо ли срывать травинки? Грешно ли есть не родившихся цыплят? Больно ли Новогодней ёлочке? Подобных вопросов много. Кто-то просто живёт и не думает, а кому-то очень важно понимать, как к чему относиться.

Главным фактором является соответствие намерения – на одном конце и предназначения – на другом. Информационной составляющей здесь является пара помыслы – предназначение. Помыслы (или умысел, замысел) должны соответствовать предназначению, судьбе – тогда сохраняется баланс и гармония.

Когда срываешь травинку, об этом знает вся Вселенная. Не следует понимать эту очень глубокую мысль буквально, что срывать травинки – плохо. Растениями питаются и животные, и люди. Пищевая цепочка способствует поддержанию баланса между всем сущим на земле. Лев убивает зебру для того, чтобы жить. Он не убивает без нужды и ест столько, сколько ему необходимо. Убивать живое ради наживы, погони за богатством и удовольствиями – это прерогатива человека.

Если подойти к этому вопросу с точки зрения парных явлений, то здесь работает пара «намерение – предназначение». Иными словами, соответствуют ли помыслы, с которыми вы намереваетесь что-либо сделать, предназначению предмета, его личной программе. Когда срываешь травинку, рубишь ёлочку, или разбиваешь куриное яйцо, важно намерение, помыслы. Так как на другом конце – запрограммированное предназначение каждой конкретной травинки, каждой ёлочки, каждой зебры и каждой курицы – то, что мы называем «судьба». С той только разницей, что животное или растение не может изменить свою судьбу, а человек – может.

Если ёлка выращивалась специально для того, чтобы порадовать нас на Новый год, и её срубают накануне праздника – это нормально, это программа ёлочки, она «не обижается». Если крестьянин накосил целый стог травы, чтобы зимой кормить животных – аналогично, трава будет только рада. Так же как мы выращиваем животных – специально для того, чтобы их съесть. Если мы едим яйца для того, чтобы жить, ни одна курица не проголосует «против». Если разорять птичьи гнёзда без нужды, из хулиганских побуждений, для развлечения, в нарушение Великой программы – это безответственность и обрыв связей, это нарушает баланс. Если человек выращивает лабораторных животных для исследований, это их, животных, программа, их «вклад в общее дело», они с этим внутренне согласны и принимают свою участь. Это их служение человеку.