Читать книгу "Исцеление души от негативных эмоций. 25 упражнений. Деньги и духовность без противоречий - Рюдигер Дальке"

Демонстрационное упражнение № 2

Настройтесь на то, чтобы сразу же «ухватиться» за свою первую мысль. Как только тема войдет в ваше сознание, появится эта мысль. Итак, внимание!

• Подумайте о… вашем дереве!

• Если вы смогли воспринять первую мысль, речь действительно идет о «личном» дереве, которое возникло перед вами в форме образа, мысли или слова. Кельтский оракул деревьев приписывает ему особую роль в вашей жизни.

Вы можете сохранить знание о вашем животном и вашем дереве в памяти и в будущем обратить внимание на то, как эти два союзника из царства природы будут помогать вам.

Первая возникающая мысль

• Создайте вокруг себя спокойную обстановку.

• Перед началом упражнения быстро и четко настройте свои мысли на проблему, по которой вам нужно принять решение.

• Закройте глаза и осознайте это действие.

• Снова начните улыбаться глазами, через некоторое время объедините эту улыбку с улыбкой сердца – так вы без дополнительных усилий обеспечите участие в принятии решения эмоциональной, сердечной стороны. Тот, кто сможет перекинуть этот мост еще дальше и направить улыбку вниз, в область живота, обеспечит участие интуиции в поиске решения проблемы. Имеет смысл уделить несколько мгновений сравнению различных видов улыбки.

• Жители острова Бали, которым от природы свойственна внутренняя улыбка, исходят из того, что улыбка сердца – их собственная внутренняя улыбка, тогда как «верхняя» улыбка глаз – небесная улыбка. Таким образом, мы можем обозначить «нижнюю» улыбку в животе и в области таза как «земную» и соотнести ее с нашими корнями. Эти три вида улыбки связаны с тремя центрами человеческого бытия. Если они связываются воедино с помощью внутренней улыбки[8], человек соединяется с центрами бытия на подсознательном уровне и обретает способность принимать решения всей своей сущностью.

• Теперь осознанно примите необходимое решение, которое стоит на повестке дня (в вашей жизни). С самого начала ищите ответ на свой вопрос в состоянии расслабления. Так у вас появятся хорошие шансы приблизиться к оптимальному и, возможно, к «вашему» решению.

• Чтобы еще глубже погрузиться в состояние расслабления или даже транса, вы можете снова воспользоваться хорошо знакомой вам улыбкой, в сочетании с упражнением на ощущение собственного тела или же обратиться к любому CD-диску для медитации в качестве вступительной части, за которой последует поиск вашего собственного решения.

• Самое главное произойдет благодаря тому, что вы осознанно обратите внимание на первую мысль, которая придет вам в голову после формулировки вопроса. Со временем эта мысль станет весьма настойчиво пробивать себе дорогу, однако вначале необходимо прислушиваться к ней очень внимательно и осторожно. Откуда может прийти эта мысль, как не из глубин собственной души? Как правило, она принесет вам лучшее решение проблемы, чем любой «мозговой штурм».

Тот факт, что таким образом вы можете приблизиться к особо ценной информации, сегодня подтверждается научными выводами; известно, что максимальная креативность свойственна не сознанию в состоянии нормального бодрствования, когда мозг генерирует так называемые бета-волны, а особому альфа-сознанию, которое характеризуется более низкой частотой. Однако максимальный всплеск творческой активности наблюдается в состоянии тэта, которое характеризуется еще более низкой частотой колебания волн. В состоянии глубокого расслабления мы – с точки зрения мозга – переходим из состояния бета в состояние альфа. Тот, кто долго тренировался, может достичь еще более глубоких уровней расслабления, на которых мозг генерирует тэта-волны; такое состояние называется трансом. Это состояние головного мозга, характерное для хороших духовных целителей, соответствует пику творческих способностей.

Злопамятность. Избавьтесь от ненужного балласта

Злопамятные люди больше всего усложняют жизнь самим себе – причем в прямом смысле усложняют. Ведь, в конечном счете, именно им приходится тащить на себе весь груз недовольства и обид на других людей. Одна эта мысль должна заставить таких людей усомниться в правильности своего поведения. Вопрос о том, насколько правильно помнить обиды, нанесенные другими людьми, особенно теми, которые нам неприятны, имеет вполне очевидный ответ, который довольно быстро дает наш разум. Тем не менее, немало людей тратят на подобные переживания свое драгоценное время и жизненную энергию.

Возникает также вопрос о том, заслуживают ли люди, на которых мы затаили обиду, такого внимания с нашей стороны. Как правило, мы приходим к выводу, что это не так; напротив, мы обычно хотим каким-либо образом причинить им вред. Исходя из этого, следует спросить себя, достаточно ли у нас для этого сил и возможностей. В действительности чаще всего оказывается, что те люди, духовной и душевной силы которых может хватить на причинение вреда, остерегаются совершать подобные глупости. Они слишком хорошо знают, какой серьезный вред они нанесут самим себе в духовной и душевной сфере.

Отсюда остался всего один шаг до осознания того, что злопамятность, прежде всего, приносит вред тому человеку, который вынужден тащить на себе сопутствующие ей тяжелые мысли и не может переложить их на плечи того, кому они адресованы. Даже если бы это было возможно, вред, наносимый этими мыслями самому себе, оставался бы весьма значительным. Но какой практический совет можно дать человеку, захотевшему прекратить свое участие в этом бессмысленном предприятии?

Выход из положения можно найти только в самом себе; он заключается в избавлении от груза обид и злых воспоминаний, который мы несем в памяти. Проще всего добиться этого с помощью осознанного ритуала отпускания.

Ритуал отпускания

Существуют различные способы начала этого ритуала. Самым важным моментом является духовно-душевная подготовка. Дело в том, что ритуал невозможно свести к тому, чтобы высокомерно даровать прощение предполагаемому обидчику и, снисходительно глядя на него, «отпустить» эту проблему. В такой форме ритуал не может и не должен работать. Первоочередная задача заключается в том, чтобы с помощью глубокого расслабления – это упражнение описано в предыдущих главах – осознать причины существующей проблемы и признать свою частичную ответственность за ее возникновение.

После этого, находясь в состоянии глубокого расслабления, следует задать себе вопрос:

«Могу ли я отказаться от своего участия в этой проблеме, или необходимо предварительно сделать что-то еще – например, написать письмо, зажечь свечу?» Если из глубин вашей души приходит ответ «Да», перейдите к простому, но действенному ритуалу, который можно проводить как в материальном окружении, так и в мире душевных образов или же одновременно в этих двух сферах.

Рекомендации по проведению ритуала