Читать книгу "Абсолютная Истина - Пётр Дынов"

тебе непременно нужна повитуха; потом родившееся ты должен запеленать, возить в коляске и так далее. И это хорошо. То же существует и в религиозной жизни. Однако такое понимание имеет границы: качать ребёнка в колыбели год-два, это я понимаю, но после этого он должен вылезти из колыбели и ходить сам. Придёт время, когда уже не будет ни пелёнок, ни люлек, — это и есть Божественное состояние.

Когда говорят о мире, одни считают, что он создан хорошо, а другие считают — нехорошо, это зависит от понимания людей. Для того, кто обрёл Божественное состояние, мир хорош; для того, кто не обрёл такого состояния, мир нехорош. Иметь Божественные состояния — значит обрести ключ к правильному пониманию. Христос говорит: “Я есть Путь, Истина и Жизнь”[13]. Переведите этот стих сообразно современному языку. “Я есть Путь ” означает: Я — Тот, Кто мыслит. Начало — это Мудрость. Христос говорит о жизни, но не о Любви. Говорится, что Любовь рождает жизнь, значит, Христос говорит о том, что изошло от Любви. “Когда Мудрость определяет путь?” Важно то, что без Мудрости нет пути; вам нужно быть умными, иметь Мудрость. “Зачем нам путь?” Чтобы найти Истину. “Я есть Путь, Истина и Жизнь ”. Истина — в середине, в центре, Христос говорит об Истине, а не о свободе. “Почему?” Потому что Истина регулирует и жизнь, и путь. Желайте, чтобы Истина каждый день регулировала вашу жизнь. Каждую неделю обретайте по Божественному состоянию, то же относится и к каждому дню.

Что вы приобретаете, выполняя наряд? Сегодня — восьмая неделя наряда. Хотя бы раз в неделю вам нужно находиться в Божественном состоянии. Если каждый день у вас будет такое состояние, то 8 х 7 = 56, вот сколько Божественных состояний вам следовало бы уже иметь. Я уверен на 100 %, что у вас не было столько Божественных состояний; это я знаю положительно. Если бы вы имели в течение недели только одно Божественное состояние, то за 8 недель у вас их было бы 8, это доступно для человека. У святого их может быть больше: каждый день по такому состоянию. Каким было ваше состояние сегодня, и чем оно отличается от Божественного? Если в течение года каждый день вы будете обретать по одному Божественному состоянию, я обещаю построить вам по прекрасному дому и каждому дать ренту в 10 000 левов. Важно каждый день обретать по Божественному состоянию; если вы не сможете этого сделать, тогда заплатите вы — мы заключим договор. В Божественных делах важен опыт. Если вы каждый день приобретаете по Божественному состоянию, то у вас будет 365 Божественных состояний — это огромный капитал, с которым вы можете достичь всего. Если Божественные состояния не приобретаются, то жизнь развивается с трудом — наступает большая бедность, вы спровоцируете её искусственно. Адам согрешил и в один день оказался голым: утром он согрешил и сразу, став голым, спрятался. Вечером Бог пошёл его искать. Адам потерял своё богатство — нечто существенное для жизни; обеднев, он стал неспособным работать в саду, Бог выгнал Адама и Еву и поставил в райском саду других работников. Так Адам и Ева обеднели.

Вы спрашиваете, куда уходят святые. Они уходят работать в рай. Вы все кандидаты в рай, вам нужна мотыга. Сказано: “В доме Бога моего жилищ много”[14]. Только там есть рай, там много домов и садов; рай — просторное место, это целый мир, в нём достаточно места для всех. Каждому предоставлено место для самостоятельной работы. Каждому необходимо вызвать в себе Божественное состояние, даже не вызвать его, а воспринять: Дух приходит каждое утро, и человеку нужно Его принять. Ты спрашиваешь: “Разве Бог не знает, в чём мы нуждаемся?” Бог-то знает, но и ты должен знать; тебе важно знать, как служить Богу: когда ты служишь Богу, все твои нужды, какого бы характера они ни были, будут удовлетворяться, голодным и босым ходить не будешь. Если служишь Богу, жизнь твоя улучшится.

Служите Богу и ни о чём не думайте, у банкиров есть деньги, они вам будут платить. “Почему вы улыбаетесь?” Я всегда улыбаюсь, когда кто-то хочет убедить меня в том, чего нет, со мной это не проходит. Я улыбаюсь, а человек говорит: “Учитель не обращает на меня внимания”; однако когда человек выполняет Божию волю, я смотрю на него по-особому. Есть улыбка, которой я хочу показать, что сказанное человеком не пройдёт, то есть не будет принято; а есть улыбка, которая показывает, что всё в порядке. Первая улыбка означает, что я вынимаю из своего кошелька все медные деньги.

Иначе говоря, когда проходишь мимо пекарни с тёплым хлебом, достань из своей сумы заплесневелый хлеб, выброси его, а вместо него положи два свежих хлеба. Ты говоришь, что это стыдно. Вам стыдно просить у пекаря свежего хлеба, а не стыдно носить в своей сумке плесневелый хлеб. Ты проходишь мимо чешмы. Вылей воду из кувшина и наполни его свежей водой. Кто опорожняет свой кувшин, тот имеет право его наполнить. Кто может освободить свою суму от плесневелого хлеба, тот имеет право наполнить её свежим хлебом.

Помните: самое важное состояние человека — Божественное. Нет важнее состояния, чем прийти к гармонии с Богом. Мы, современные люди, похожи на плачущих детей. Мать будит ребёнка, он открывает глаза и начинает плакать, мать и отец утешают его, но он плачет, не переставая. Тогда отец берёт палочку и становится капельмейстером. Так бывает и с вами, когда вы много плачете: приходит старший брат, мать, отец, но ваш плач не прекращается, а как только появляется палка, все дела улаживаются. Ты говоришь: “Я был глуп”. Не дожидайся, пока твой отец придёт с палкой; если придёт старший брат, иди с ним, если придёт младший брат, и с ним иди. Возьми книжку и начни читать. “Я не хочу читать”. Тогда иди копать виноградник, ну, хоть встань! У тебя есть подруга, посети её, но и этого ты не хочешь. Тогда что появится в конце концов? Божественная палка. Она очень красивая, она вышла из рая. “Лучше бы она не появлялась”. К праведному' она никогда не приходит, она приходит к грешнику. Запугивание — закон для каждого, кто отклоняется от правильного пути и не хочет служить. Запугивание, страдание — это путь к Божественной Любви. Если не придёт Божественное состояние, никакой мысли, никакого прогресса ожидать невозможно.

Если дела религиозных людей не идут, то