Читать книгу "12 заповедей. Для экстраординарных людей, чтобы освоить обычную жизнь - Ханзи Фрейнахт"

еще немного несчастнее.

Но опять же, сам факт, что люди приводят этот аргумент (что счастье - плохая цель, потому что оно делает вас несчастным), показывает скрытое предположение, что счастье - это хорошо. Если счастье не является целью, то почему тогда плохо, что люди становятся несчастнее? В таком случае мы можем просто стремиться к счастью, даже если это делает нас несчастными, потому что счастье не имеет значения - верно?

Итак, хитрость заключается в том, чтобы признать, что счастье - это важно, а затем сосредоточиться на том, чего хорошего мы можем добиться в своей жизни - в личном, профессиональном или политическом плане, - понимая, что забота о себе также может послужить достижению этих целей. Такие цели, как правило, связаны с тем, чтобы сделать что-то хорошее для других. Парадоксально, но не стремление к счастью является благом, а само счастье - признаком полноценной жизни. А когда жизнь действительно полна и наполнена, мы, как правило, чувствуем себя богаче и во времени. Наше восприятие времени замедляется, когда наступают счастливые периоды жизни, и это может объяснить, почему счастье делает нас более эффективными.

Кроме того, с другой стороны, люди, совершающие очень глупые поступки, такие как стрельба в школе или сексуальное насилие, или просто немного глупые, например, подрезающие в очереди, обычно не очень счастливы. Таким образом, то, что мы чувствуем, определяет наше поведение, а счастье помогает быть этичным. Если говорить за себя, то большинство плохих поступков я совершал, будучи совершенно несчастным, или, по крайней мере, действуя от несчастья внутри себя.

Чувство радости от жизни не означает, что вы должны казаться жизнерадостным. Я также не утверждаю, что нужно подавлять или отрицать болезненные или сложные эмоции (об этом мы подробно поговорим в некоторых следующих главах). Просто быть в покое и мире с самим собой и с существованием - это и есть счастье. Счастье, как я его понимаю, - это когда темные внутренние тучи не застилают жизненный опыт, не притупляют и не искажают красоту мира; счастье - это когда все оживает перед нами в яркой и насыщенной манере. Речь идет о том, чтобы быть настроенным на существование, на жизнь. По сути, счастье - это не вещь сама по себе; это скорее внутренняя ясность, позволяющая в полной мере ощутить и принять участие в других вещах: луне, звездах, свежих весенних цветах, глотке прохладного воздуха, банальной, но смешной шутке, коктейле "Бананарама", взгляде возлюбленного, цели, ради которой мы работаем. Мы ищем то, что кажется совершенно обычным, только присыпанным едва уловимым присутствием огромного (несмотря на нашу обычную жизнь, это довольно огромная вселенная, в конце концов, с ее богатой историей, таинственными космическими просторами и всем прочим)".

И чтобы достичь возвышенной посредственности, нам нужно немного счастья и свежести в нашей жизни. Мы должны быть хотя бы в какой-то степени настроены на жизнь, ведь влюбленность - это чувство связи. А как мы можем почувствовать связь, если не будем по-настоящему внимательны к красотам, тайнам и трагедиям бытия?

Поэтому большая часть этой книги посвящена поддержке "внутренних состояний" нашего ежеминутного опыта: как мы чувствуем себя внутри, как сама реальность возникает благодаря нашему участию в ней. На самом деле в этом нет ничего причудливого. Речь идет не о том, чтобы осознать тотальную Силу Сейчас и больше никогда не страдать; речь идет о том, чтобы быть достаточно счастливым в разумных пределах. Исследования в области счастья единодушны: больше всего уровень человеческого счастья определяется качеством межличностных отношений. Естественно, что углубление и исцеление отношений - главная тема этой книги. Она рассматривается с разных сторон, точнее, с двенадцати.

Тогда давайте немного определимся с ожиданиями на оставшуюся часть этой книги. Какого рода "счастье" я имею в виду и каковы наши шансы его достичь? Для начала взгляните на "шкалу субъективных состояний", которую я предложил в предыдущих работах:

 

Нижние шкалы:

1. Ад

2. Ужасающий (феноменологическая реальность разрушается)

3. Пытки

4. Измученный

Средние состояния:

5. Очень неспокойно

6. Неудобно, некомфортно

7. Несколько неспокойно, "нормально", полно мелких недостатков

8. Удовлетворен, хорошо

9. Хороший, живой

10. Радостный, полный света, бодрый

Высокие штаты:

11. Обширный, грандиозный, открытый

12. Блаженный, святой

13. Просветленное, духовное единство

Прежде чем продолжить, давайте сделаем несколько замечаний по поводу этой шкалы.

В любой момент времени вам кажется, что вы - это нечто. Вот что я имею в виду, говоря о "внутренних состояниях"; вы всегда находитесь в каком-то "внутреннем состоянии". Эти состояния - не совсем то же самое, что чувства или эмоции. Мы можем испытывать самые разные ощущения и эмоции, но у нас все равно есть некое общее "как дела" в любой момент: это и есть "субъективное состояние" (или "внутреннее состояние", потому что это то, как вы воспринимаете мир изнутри собственного осознания). Так, например, вы можете испытывать восхитительный гнев, злясь и находясь при этом в высоком состоянии. Точно так же печаль может ощущаться как великое освобождение (то есть возникать во время высокого состояния). Или же вы можете испытывать бессмысленное удовольствие - удовольствие, находясь в низком состоянии, например, когда вы объедаетесь тортом на вечеринке, но чувствуете пустоту внутри. Субъективные состояния - это не то же самое, что эмоции; это холст, на котором разыгрываются эмоции, ощущения и мысли. Опять же, это то, насколько мы настроены, целостны и связаны друг с другом от момента к моменту.

Субъективные состояния то поднимаются, то опускаются. В кризисные времена у нас обычно есть хотя бы несколько моментов, когда все не так уж плохо. И даже в лучшие времена мы склонны иногда испытывать некоторое беспокойство и дискомфорт. Таким образом, мы всегда находимся на некой шкале высших, средних или низших субъективных состояний. Жизнь для каждого из нас - это американские горки, но с разной степенью крутых поворотов, взлетов и крутых падений.

Смысл этой шкалы в том, чтобы получить нечто более осязаемое, чем простой вопрос "как у вас дела по шкале от 1 до 10". Этот старый метод не работает, если мы хотим проверить, как у нас обстоят дела на самом деле (и поэтому используемая сейчас международная статистика счастья довольно ненадежна). Со "шкалой субъективных состояний" мы получаем нечто, что можно сравнивать и отслеживать более легко и надежно - даже если эта предлагаемая модель, конечно, все еще несколько груба.

Шкала субъективных состояний помогает нам описать, насколько мы "настроены" на саму жизнь, от момента к моменту. Вот о чем идет речь. Речь идет не