Читать книгу "По следам древних кладов. Мистика и реальность - Евгений Яровой"

В одном из курганов у села Олонешты на Нижнем Днестре были расчищены два центральных захоронения. Они принадлежали сарматам — воинственному народу, который сменил в Северном Причерноморье скифов. Надежды на интересные находки не оправдались — оба погребения были настолько виртуозно ограблены, что нам достались лишь девственно чистые погребальные камеры и остатки узких грабительских ходов. В них не было найдено даже косточки, не говоря уже о каких-либо изделиях! Ничего…

Когда же раскопки завершались, в углу второй ямы, прямо под деревянным перекрытием был найден целый скелет мужчины 25–30 лет. Его поза сразу же вызвала недоумение: мужчина, скорчившись, лежал на груди у стенки, упираясь головой в угол погребальной камеры. Обе его руки были резко согнуты и кистями прижаты к горлу, а ноги неестественно вывернуты коленями влево. Складывалось впечатление, что он неудобно лежал, привалившись к стене. Собственно, так оно и было!

Характерная яйцевидная форма черепа однозначно указывала на его принадлежность к сарматам. Дело в том, что только эти племена перевязывали плотным кольцевым жгутом затылки своих младенцев, после чего их черепа принимали вытянутую овальную форму. Та далекая эпоха диктовала свои каноны красоты!

Но сразу же возник вопрос: если этот человек сармат, то почему он лежит в столь неестественной позе? Ведь сарматы хоронили умерших только в вытянутом положении на спине. Раскопки погребения продолжились, и через несколько часов все встало на свои места: были найдены разбросанные кости еще одного мужчины! Именно для него и возводился курган. Представшая картина была настолько выразительной, что можно было без труда установить причину появления двух костяков в одном захоронении.

…Грабители работали ночью. Они отлично знали расположение этого богатого погребения и копали наверняка: ход безошибочно вел в центр кургана. Охотники за сокровищами вскоре достигли своей цели и, пробив ломами уже тронутые гниением плахи, протиснулись в узкую погребальную камеру. Не теряя времени, они стали выносить ценности, разбрасывая кости погребенного и круша все на своем пути. Времени оставалось мало: необходимо было успеть до рассвета, иначе их могли застать на месте преступления. Работать под землей в низкой и узкой погребальной камере было неудобно, дым факелов ел глаза, не хватало воздуха, но грабители были профессионалами и быстро «очищали» захоронение. Работа уже близилась к концу, когда случилось непредвиденное: прогнившее деревянное перекрытие неожиданно затрещало и стало медленно проседать в могилу. Грабители бросились в ведущий на поверхность ход, но один из них, находившийся в дальнем углу ямы, не успел опомниться, как был придавлен плахами и осыпавшейся землей. Испугавшись обвала, он еще больше забился в угол, но двигаться уже не мог.

Показательно, что его не стали спасать: вероятно, доля погибшего значительно увеличивала добычу остальных. Такая вот мораль!.. Несколько столетий пролежал сарматский грабитель в неудобной позе, в которой застала его смерть. В данном погребении как бы застыло время, и мы впервые столь реально увидели финал случившейся трагедии. Полностью исследовав курган, мы перезахоронили погибшего, но, признаюсь, что сострадания он у нас так и не вызвал.

Внезапно рухнувшее перекрытие помешало грабителям вынести все из захоронения. К сожалению, самые ценные вещи они успели вытащить до обвала. Но нам все же досталось около трехсот различных находок I–II веков нашей эры. Приблизительно в это же время и было ограблено большинство сарматских курганов Поднестровья. Причем многие из них разорялись самими сарматами.

Возможно, они принимали участие в погребальном обряде и следовавшей за ним поминальной тризне: ели баранов и овец, пили привезенное римское вино, тут же, возле могилы, разбивая пустые амфоры. При этом внимательно запоминали конструкцию погребального сооружения и расположение наиболее ценных вещей. Запоминали, чтобы под покровом ночи сюда вернуться…

Но грабили сарматы не только собственные могилы. Не пропускали они и богатые захоронения своих когда-то грозных предшественников. Вторая моя «встреча» с искателями наживы произошла во время исследования могильника позднескифского времени у села Глиное в Приднестровье. Это случилось, когда мы только приступили к раскопкам первого кургана некрополя.

Его насыпь была почти полностью распахана, но все еще выделялась на колхозном поле. Скорее всего, курган в древности был небольшим, поэтому добраться до центрального захоронения не составляло труда. Хотя погребальное сооружение и оказалось огромным, оно было полностью ограбленным. Фрагменты железа и разбитой в древности посуды — вот, пожалуй, и все основные находки, дошедшие до нашего времени. Грабительский шурф находился в центре насыпи и безошибочно вел в катакомбу.

Почти сразу же в ней мы обнаружили человеческий костяк. Однако это было не погребение. Скелет лежал в рыхлом заполнении под углом в 45 градусов, головой вверх. Руки были вытянуты вперед, а ноги расставлены в стороны. Он находился неглубоко от поверхности, почти у верхнего края грабительского хода, прокопанного во входном колодце древней катакомбы. Когда мы увидели его яйцевидный череп, все стало ясно: еще одному сарматскому грабителю не повезло!

Скорее всего, рыхлый грунт заполнения сделал стенки хода крайне ненадежными, и они в итоге не выдержали давления. Случилось это как раз в тот момент, когда из погребения выбирался последний грабитель. Показательно, что рядом с ним не было найдено никаких вещей. Вероятно, он окончательно проверял уже ограбленное захоронение, но ничего достойного внимания не нашел. Упираясь ногами в стенки хода, он сам мог спровоцировать их обрушение. Еще чуть-чуть, и он бы остался жив: ведь до поверхности оставалось всего полтора метра!..

Гораздо позже антропологи установили, что погибшему едва исполнилось 18 лет, он был небольшого роста И хрупкого сложения. Наверное, поэтому практически все грабительские ходы имеют такой маленький диаметр. Думаю, что достать его живым не составляло труда, но и в данном случае алчные подельники не стали спасать товарища.

Наиболее опытные археологи считают, что 90 процентов скифских, сарматских и более поздних курганов степной знати было ограблено еще в древности своими же соплеменниками. С открытием скифского золота в XVIII–XIX веках «золотая лихорадка» прокатилась опустошительной волной по пустынным пространствам Сибири и Северного Причерноморья. Многие курганные насыпи оказались ограбленными дважды. Это нанесло огромный ущерб науке и национальной культуре. Безвозвратно погибли уникальные произведения древнего ремесла и искусства, были изуродованы тысячи ценнейших курганных комплексов, навсегда исчезли останки погребенных в них людей. Трудно сказать, осчастливило ли древнее золото неграмотных крестьян-грабителей. Лично у меня большие сомнения по этому поводу. Не думаю, что подобная деятельность проходила для них бесследно. Ине всегда грабители уходили с добычей. Иногда и в XIX веке расплата следовала незамедлительно.