Читать книгу "Билоны - Кин Джаферд"

— Пусть эта правда живет! — посоветовал разум Дьяволу. — Злу не следует доказывать ее ложность, пока она укоренилась в разуме лишь горстки отобранных Богочеловеком людей, а не всего человечества. Лучшее, что можно придумать, — это не мешать ей робко поскрестись в двери разума и других тварей САМОГО. Но не более, и только в полном одиночестве. Без опекающего участия избранников Спасителя, коим ОН повелел донести ее до всех народов Земли. Надо дать возможность апостолам смутить правдой Бога разум и души людей, а затем отсечь их и от этой правды, и от жизни. Тебе и делать ничего не придется: если в разуме апостолов царствует личное «Я» Спасителя, то и судьба лучших из божьих тварей будет такой же, как у НЕГО. Никаких иных путей, кроме проторенного для них предопределенностью судьбы, им искать не понадобится. У них он единственный — на Крест Распятия! Вот тогда и посмотрим, какой станет правда Спасителя без тех, кому о ней было поведано в ЕГО откровениях!

Полагаю, она очень быстро обратится в ложную истину. Этому вполне осознанно будут способствовать люди, которые без благословления СЫНА БОГА и апостолов самовольно наделят себя правом ответственности за обеспечение ее победы над разумом человечества. Даже правда Бога неминуемо теряет свою истинность, когда начинает проповедоваться адептами, не имеющими прямой жизненной связи со Спасителем и избранными ИМ первыми вестниками благовестия. С годами эта потеря становится невосполнимой, а поэтому из времени, оттолкнувшегося от смерти СЫНА БОГА, первый век тебе необходимо скроить как годы умолчания скрипторами истории судьбы и деяний Спасителя и апостолов. С тобой и устоями антимира ничего страшного не случится, если твоими усилиями монолит правды апостолов о живом Боге и истине жизни через столетие дойдет до людей в форме умозрительного сочинения, правдивость которого никто из них подтвердить не сможет. Ты окажешься в полшаге от победы над добром, когда воинствующие адепты, узурпировавшие место апостолов и выдумавшие для людей правду Бога, начнут принуждать человечество к вере в то, чему сами никогда не были свидетелями.

Дьявол не рискнул ослушаться совета своего разума. Никто, кроме него, не мог предложить ему более четкого и выверенного обоснования способности зла остановить распространение апостолами среди человечества первородной правды о Спасителе и ЕГО истине. Совет не только был дельный. Он сиял теми гранями извращенности высшего разума зла, которые всегда озаряли хозяина антимира решениями не просто опережающими, а на длительный период парализующими реакцию на них разума реального бытия. До момента, пока в дело исправления стараний великого изгоя не вмешивался САМ или ЕГО ВОЛЯ.

И в этот раз, взбодренный разумом, что угроза правды апостолов преодолима, Дьявол безошибочно определил для себя направление действий, позволяющих ему через оговоренный с ЕГО ВОЛЕЙ срок прибыть на их новую встречу в ореоле естества, воспрепятствовавшего истине БОГА стать сущностью разума человечества. Все они были четко сориентированы на противодействие главному вызову, брошенному антимиру СОБЫТИЕМ.

Этот вызов нависал над миром зла, как карающий меч, готовый в любую минуту выполнить, предназначенную для него работу. Вызов СОБЫТИЯ постоянно нагнетал на антимир страх, потому что являл собою становление непреходящей веры человека в раскрытую ему СЫНОМ БОГА реальность духовного и телесного Воскресения. Реальность, приносящую благость вечной жизни в вечном царстве Отца Создателя. Дьявол понимал, что без этой веры человечество никогда не придет к искренней вере в своего Творца. Также его разум гораздо быстрее людей разобрался, что искренняя вера в истину БОГА — это, прежде всего, постоянно совершаемые человеком деяния добра. На худой конец — всегда присутствующая в душе готовность к его проявлению. Именно через такое понимание и исправление веры людьми, почел несомненным хозяин антимира, САМ будет оценивать их заслуги перед ЕГО истиной. По этим заслугам ОН и решит, когда человечество будет достойно получения права на Воскресение.

Связав искренность веры в БОГА с заслугами людей перед ЕГО истиной, Дьявол определил для себя, чему он посвятит свою жизнь во время, пока правда о присутствии на Земле живого БОГА будет цепляться за разум человечества.

— Я не дам людям заслужить право на Воскресение! — поклялся великий изгой, пронзив этой клятвой души, влачащие бремя земной жизни. — Сразу лишить их веры в реальность существования пришедшего к ним Спасителя, конечно же, не удастся. Но никто не помешает мне затмить разум людей сомнениями в истинности ЕГО божественной сущности. Не вижу непреоборимых трудностей и в том, чтобы эта вера замкнулась в душах лишь части человечества. Скорее всего, она окажется не самой большой, зато абсолютно не сочетающей видение своего места в вихре вечности жизни с пониманием истин людьми, для которых истины — продукт их разума, а не воля Божества. Локализация по ареалам наций и народов веры, выстроенной и переданной Спасителем для всех людей в целом, никогда не будет зачтена САМИМ за единство веры всего человечества. А ведь это единство — главная заслуга перед ЕГО истиной, которую ОН рассчитывает обнаружить в людях. Не будет этой заслуги — не произойдет и общего перехода человечества в ЕГО Вечное Царство. САМ никогда не позволит людям ни по группам, ни по отдельности обрести вечную жизнь через Воскресение. Билет на вход в свое Вечное Царство ОН выдаст единожды, в одном экземпляре и сразу на всех, созданных ИМ тварей. Для НЕГО они — продукт божественного разума, который на части не делится.

Каким образом это произойдет, САМ показал на примере собственного СЫНА. ОН воскресил Спасителя в сущности, воплотившей душу, разум и судьбу человечества и отвергнувшей от себя совокупный людской грех. САМ дал возможность людям стать свидетелями, чего заслуживает искренность веры в НЕГО. А то, что СЫН БОЖИЙ предстал перед человеком абсолютом искренности веры в СВОЕГО ОТЦА, даже у меня не вызывает сомнений. Но это Богочеловек. Людям ИМ никогда не стать. Даже апостолы — эти «ловцы человеков» — не сумели достигнуть уровня ЕГО подобия. Что уж говорить обо всех других божьих тварях, которые обычно предпочитают продать душу моим «готовым на все», чем посвятить свою жизнь страданиям за веру!

Однако истина БОГА, как доказала судьба Спасителя, требует от человека заклания души на страдания. Почивая на ложе мирского спокойствия и удовольствий, истину добра не понять. А столь ли необходимо людям это понимание, высекаемое страданием души? Ведь даже выстраданная вера в истину БОГА ничего им в земной жизни не гарантирует, кроме рождения зыбкой надежды на непонятную их разуму вечную жизнь в грядущем Царстве Господнем. Собственно, и надежда эта выглядит более чем странно. Она формируется давлением на их разум обещания Спасителя о Воскресении и вечной жизни. Обещания, истинный смысл которого ни при жизни на Земле Богочеловека, ни тем более после ЕГО ухода в вечность Божьего Дома так и не дошел до разума человечества. Видимо, не зря СЫН БОГА, покидая — надеюсь, навсегда — людей, с нескрываемой горечью произнес: «Те, кто рядом со Мной, Меня не поняли».

Я остался единственным и вечным свидетелем отчаяния Спасителя, потому что неотступно следовал за НИМ, не давая истине БОГА полностью и навсегда завладеть разумом человечества. Если живого БОГА не поняло ближайшее окружение, то не следует ожидать прозрения у всех, для кого ЕГО истина превратилась в сказочные грезы грядущего. Люди вряд ли поймут истину Спасителя, ради которой им придется сделать страдание образом своей жизни. А уж Я постараюсь разжечь в их разуме неугасающую уверенность, что жизнь человеку дается один раз и наполнить ее осязаемым счастьем может только истина антимира. Не трагедия, коли это не удастся проделать с разумом всех людей. Вполне достаточно будет тех, кто уже превращен злом в билоны человечества. Пока билоны и их поколения будут противостоять истине БОГА, люди не смогут получить благословление САМОГО на свое Воскресение. Рациональной заслуга человечества перед истиной Создателя может стать лишь в случае отторжения душами билонов истины зла. Но эти души им уже не принадлежат. Они — мое неотторгаемое достояние! Нет души — нет и человека, заслуживающего Воскресения для вечной жизни в царстве САМОГО! Человечество же, обреченное билонами на земную одноразовую жизнь, каждодневно будет воскресать меня, круша стремление добра сделать мою смерть вечной, без Воскресения!