Читать книгу "Алгебра аналитики. Секреты мастерства в аналитической работе - Юрий Курносов"

Тандем идей индивидуализма и частной собственности в принципе не может создать устойчивые системы Об этом свидетельствует вся история человеческой цивилизации, с её войнами, бунтами, восстаниями, государственными переворотами, силовыми разборками всех уровней и периодическими, всё нарастающими мировыми экономическим и другими кризисами в капиталистической системе. Капиталистическая идеология исходит из принципа получения максимальной прибыли от любого произведённого товара. Реклама навязывает его потребителю, нужен он ему или нет. В современном капиталистическом обществе не спрос определяет предложение, а патологическая страсть частных собственников к безграничному обогащению. Производство из средства достаточного обеспечения физиологических и духовных потребностей человека превратилось в процесс извлечения огромных прибылей небольшим классом частных собственников.

Однако энергетические возможности планеты весьма ограничены и происходит быстрое их истощение. Частные собственники и олигархи не способны сознать и переломить эту трагическую тенденцию[202]. Это может сделать только социалистический строй, опираясь на государственное планирование, на обобществление средств производства в интересах всего народа, с учётом обеспечения достаточного потребления при максимальном соблюдении законов природы. Эти законы строги, жестоки и инвариантны. Они уничтожают системы, постоянно их нарушающие. Человек разумный оказался главным, и наверное, единственным их нарушителем.

Таким образом, продолжение развития человечества по капиталистическому пути, с идеологией постоянного нарушения законов природы – это движение к неизбежной и скорой гибели. Такие его перспективы начинают понимать многие учёные и политики[203]. Класс олигархов и его власть спасают в принципе порочную и опасную для человечества социально-экономическую систему, в которой они безнаказанно жируют за счёт трудового народа. Причины прежних кризисов ничему их не научили и они снова наступают на те же самые грабли[204].

Любой здравомыслящий человек понимает, что из вышеописанной ситуации у России нет простого безболезненного выхода. Опять тот же принцип «Сколько болел, столько лечись». В ближайшие годы будут происходить мощные социально-политические и экономические трансформации, исход которых носит крайне непредсказуемый характер. Возможны и человеческие жертвы в огромных масштабах. Это только присваивать себе общенародную собственность оказалось легко. Обратный процесс будет очень нелёгким. Однако мне понятно, что единственным вариантом обеспечения устойчивого развития и выживания как России, так и всего человечества является выполнение ряда условий, носящих принципиальный характер. Они являются необходимыми и достаточными. Среди них:

– доминирование идей объединяющего коллективизма в сознании подавляющего большинства членов общества и выбранной ими власти;

– замена частной формы собственности на средства производства на общественно-государственную и кооперативную форму в важнейших отраслях народного хозяйства (включая землю и её недра; железнодорожный, морской, речной и авиационный транспорт; банки; всю энергетику; производство лекарств, табака и водки; основные СМИ; производство товаров, определяющих государственную безопасность и др.)[205];

– развитие нормального частного предпринимательства, особенно на среднем и мелком уровне[206];

– усиление государства и его центральной власти;

– наделение местной администрации (муниципальных образований) необходимыми правами самоуправления и материальными ресурсами для выполнения своих функций;

– планирование развития экономики с учётом минимизации её материальных и трудовых затрат, а также необходимости поддержания оптимально-необходимого жизненного уровня людей и безопасности страны;

– выборность всех органов власти, с ограничением сроков пребывания на этих должностях и постоянной отчётностью их перед избирателями;

– строгий общественный контроль за соблюдением моральных норм в СМИ;

– разработка и внедрение единых тарифных коэффициентов трудовых затрат как базы для определения эквивалентной выплаты зарплаты всех членов общества, с дифференциацией налогов на людей, ведущих частное дело и свободных творческих профессий;

– другие меры, направленные на повышение устойчивости общества.

Кто-то скажет, что эти условия являются определённым ограничением личных прав, индивидуальных желаний и целей отдельного человека. Но интересы подавляющего большинства граждан должны иметь преимущество над интересами индивида, иначе обеспечить устойчивость общества и государства невозможно[207]. Человек не может жить один, вне общества. Поэтому, оптимально устроенная и эффективно развивающаяся общественная система должна сочетать в себе как коллективистские начала, так и индивидуальные, в виде элементов личной и частной собственности. Последняя, как особенно агрессивная и разрушительная для сознания людей, должна быть ограничена в общественном производстве и находиться под строгим контролем государства и общества. Под общественным контролем должно быть приобретение крупной, дорогостоящей личной собственности, в соответствие с законными доходами работающего.

Если человечество этого не осознает, то природа поступит с нами по-своему, как с обычной, рядовой системой, нарушающей её законы. Шансов у людей выжить в природной среде, постоянно нарушая её законы, нет никаких. Здесь не помогут ни заклинания магов, ни оптимистические прогнозы лжеучёных.

Наша страна имеет все шансы не только укрепить свой интеллектуальный потенциал, но и сформировать передовую гуманную государственную идеологию в интересах большинства народа. Повторю: если идеология правящего класса и структуры созданного им общества противоречат законам природы, что имеет место при капитализме и других общественных формациях, построенных на эксплуатации людей, то эти законы неизбежно, в конечном итоге, уничтожат живущие в соответствии с ними системы, если люди не изменят парадигму своего развития. Природа уже даёт мощные сигналы и предупреждения об ошибочности выбранного пути, поведения и действий людей в таком обществе.