Читать книгу "Двадцать четыре Насреддина - Автор Неизвестен"

ходжи спросили:

— Где у тебя нос?

Ходжа указал на нервный узел, что на затылке.

— Ходжа, — сказали ему, — ты как раз показываешь на противоположное место.

— Ага, — заметил ходжа. — Вот видите: пока не выяснится антитезис, и тезис не определится.

тур. 5, 321

779. Самое приятное и самое неприятное

Пришлось Насреддину Афанди работать поваром у дагбидского великого ишана* Фатхуллы ибн Самсака. Однажды хозяин призвал его и приказал:

— Завтра у меня почтенные гости из Самарканда. Купи на базаре все самое приятное и изысканное и приготовь обед.

Когда гости за дастарханом* принялись за еду, обнаружилось, что все кушанья приготовлены из говяжьих языков.

Фатхулла ибн Самсак разозлился:

— Эй ты, бестолковейший из бестолковых. Я же приказал: приготовь самое приятное и изысканное. А ты что наделал?

— Господин, а разве есть в жизни более приятное, чем язык? Ведь люди при помощи языка разговаривают друг с другом, говорят о любви, обращаются с молитвой к Аллаху.

— Не разводи философию. К ужину подай тогда неприятное и острое.

И снова гости Фатхуллы ибн Самсака обнаружили, что все опять приготовлено из языков.

Фатхулла ибн Самсак вызвал Афанди с кухни и обрушился на него:

— Проклятый! Или ты издеваешься надо мной? Я же приказал подать неприятное и острое, а ты опять подсовываешь языки.

— А что может быть неприятнее и острее, чем наш язык, — отвечал смиренно Афанди. — Нет на свете ничего отвратительнее языка: люди осыпают друг друга гнусной бранью, призывают имя сатаны.

— Поистине ваш повар — настоящий философ, — удивились гости[514].

узбек. 7, 175

780. Три вопроса

Три купца приехали в одно царство и остановились во дворце падишаха. На приеме они задали правителю три вопроса. Падишах не смог ответить на них и призвал на помощь всех вельмож и придворных мудрецов. Но и те не смогли ответить на вопросы купцов.

— Неужели во всем царстве не найдется ни одного умного человека?! — в гневе воскликнул падишах.

— Только ходжа Насыр Афанди сможет ответить на эти вопросы, — ответил кто-то.

Привели к падишаху ходжу.

— Где центр земли? — задал вопрос один из купцов.

— Там, — не задумываясь, отвечал ходжа, — где стоит правая нога моего осла.

— Чем докажешь это? — потребовал купец.

— Измерь землю во все четыре стороны от ноги моего осла, и если хоть на один сантиметр я ошибся, что нога стоит не в центре, то я отвечу за это головой, — говорит Афанди.

— Сколько звезд на небе? — после всеобщего молчания задал вопрос второй купец.

— Ровно столько, сколько шерстинок на шкуре моего осла, — последовал ответ.

— Чем докажешь это? — спросил купец.

— Не веришь на слово, — говорит Афанди, — посчитай!

— Сколько волосинок в моей бороде? — спросил третий купец.

— Их столько же в твоей бороде, сколько и на конце хвоста моего осла, — тотчас ответил Афанди. — Если хочешь убедиться в правоте моих слов, давай сделаем так: ты вырывай по волосинке из своей бороды, а я — из хвоста осла[515].

уйгур. 14, 81

781. Где истина?

Однажды Моллу спросили:

— Молла, где истина?

— Разве есть истина, — ответил Молла, — чтобы я сказал, где она?[516]

азерб. 6, 253

782. Как велик мир

Сидел как-то Насреддин Афанди у ворот и беседовал с соседями. Один из них обратился к нему с вопросом:

— Вы, уважаемый Афанди, человек видавший виды, ученый и мудрый. Скажите-ка нам, как велик мир?

В эту минуту мимо них проходила похоронная процессия. Показывая на носилки, на которых несли покойника, Афанди ответил:

— На ваш вопрос лучше всего ответит вон тот покойник, которого несут, он только что закончил свой земной путь. Спросите у него[517].

узбек. 7, 239

783. Сколько на небе звезд

Однажды Хузю Насрэддина спросили:

— Сколько на небе звезд?

Хузя, немного подумав, ответил:

— Звезд на небе столько, сколько шерстинок на моем осле[518].

татар. 27, 6

784. Только не внутри

Однажды Эпенди спросили:

— Молла-ага, когда труп несут хоронить на кладбище, где лучше идти — впереди или сзади гроба?

— Только не в нем, — ответил Эпенди[519].

туркм. 15, 154

785. А как же без соломы?

— Правда ли, что человек вылеплен из глины? — спросили у Афанди.

— Конечно!

— Но если он из глины, то есть ли в нем солома?

— Странный ты человек! А как же без соломы? Ведь если бы не она, разве мог бы человек вынести все лишения и горе, отпущенные ему Аллахом? Он давно бы уже лопнул и развалился, — ответил Афанди[520].

уйгур. 14, 32

786. Долго ждать

Однажды ходжу Насреддина спросили:

— Когда люди перестанут рождаться и умирать?

— Когда наполнятся рай и ад, — ответил ходжа[521].

серб. 35, 478

787. Друзья познаются в беде

Однажды Моллу спросили:

— Молла, ты можешь сказать, сколько сейчас у тебя друзей в городе?

— Сколько сейчас, — ответил Молла, — сказать не могу, потому что у меня в этом году выдался хороший урожай, живу в довольстве. А друзья познаются в беде»

азерб. 6, 247

788. Умение хранить тайну

Ходже сказали:

— Знаешь ли ты в нашем городе кого-нибудь, кто умеет хранить тайну?

— Я знаю, что чужая душа не мой амбар, — ответил ходжа, — а потому до сих пор никому не открывал своих тайн[522].

тур. 5, 184

789. Уши и рот

В Одной проповеди Насреддин говорил:

— Человеку даны два уха и один рот для того, чтобы в ответ на услышанные два слова он произносил одно[523].

перс. 8, 190

790. Как стать умным?

— Как можно стать умным? — спросили Насреддина Афанди.

— Если при тебе говорит умный человек, — ответил мудрец, — ты прислушивайся к его словам. А если тебя слушают, то прислушивайся к своим словам. Вот тогда и станешь умным[524].

узбек. 7, 177

791. Казнь для сплетников

Однажды повелитель мира задал Афанди вопрос:

— Какую бы страшную казнь придумать сплетникам?

Афанди ответил:

— Надо отрезать уши у тех, кто слушает их сплетни.

узбек. 7, 149

792. Очень просто

Один из военачальников Тимура терпел в сражениях частые неудачи. Однажды перед походом он пришел к Афанди и попросил:

— Говорят, ты мудрец и все знаешь. Помоги мне.

— Чем же я могу помочь такому полководцу, как ваша милость? Я к военному делу не имею отношения.

— Сделай милость, дай совет, как одерживать победы?

— Очень просто. Не давай врагам увидеть твой зад.

узбек. 7, 149

793. Попробуй закрой и второй!

— Почему стрелки, когда целятся, закрывают один глаз? — спросил кто-то у Афанди.

— А ты закрой и второй и попробуй стрелять. Потом скажешь мне,