Читать книгу "Зона заражения - Александр Афанасьев"

– В таком случае мы даем вам срок неделю, чтобы остановить беззаконных и восстановить шариат, а если нет, то мы сами выйдем на пути Аллаха!

– Мы сами справимся! – вскипел амир Кямал. – Не лезьте к нам!

– Тогда почему не справились до сих пор? Почему на вашей территории теперь рассадник куфара?!

– Какого…

– И не лучше было бы тебе делать джихад руки там, а не джихад болтливого языка здесь, вызывая на себя гнев Аллаха.

– Ты…

Амир Кямал вскочил, выхватывая пистолет, но выхватить не дали, свои же перехватили его руку. Охрана с обеих сторон прицелилась друг в друга и в сидящих за столом. Стволов было много, а шансов выжить в бойне – мало, и все это понимали.

– Ты…

– Братья, братья, братья… – амир Ислам встал, протянув руки, – для Аллаха нет ничего ненавистнее, чем когда одни правоверные стреляют в других правоверных. Поистине тот, кто убил одного человека, как будто бы убил всех людей…

…

– И если вы прилетели сюда, братья, то вы прилетели сюда не для того, чтобы убивать или быть убитыми…

– Шайтан…

– Шайтан сбивает нас с пути, ведущего к Аллаху Всевышнему, но твердость веры удержит нас на этом пути. Скажите, зачем вы прилетели к нам, братья, и мы вернемся к разговору.

– Мы приехали затем, чтобы остановить беззаконие, а не выслушивать от вас оскорбления и такфиры![140]

– В таком случае ведите себя подобно гостям. Если вы хотите остановить беззаконие на своей земле, мы можем вам помочь в этом…

Амир Ислам ловко перевел тему. Киргизы снова перебросились словами. Говорить о беззаконии в Ферганской долине – момент был упущен.

– У нас достаточно сил, – мрачно сказал один из младших членов киргизской делегации, но мы должны бросить их на войну с кяфирами, а не с вами. Многие же у нас говорят, что вы творите беззаконие и надо идти войной.

– В таком случае, – сказал амир Насиб, – предупредите их, ибо они вносят смуту, и вместо того чтобы следовать явным предписаниям и идти против залимов и кяфиров, призывают идти против правоверных мусульман. А если они не прекратят сеять смуту и вносить раздор – убейте их, как предписано шариатом.

– Что вы хотите? – потерял терпение амир Кямал.

– Ваша ошибка, – сказал амир Насиб, – в том, что вы отдалились от уммы, от всего велайята. Вы были воинами, а стали торговцами и ведете себя так, как в прошлом вели себя кяфиры…

– Ты обвиняешь меня в том, что я кяфир?!

Киргизам опять пришлось успокаивать своего главу делегации.

– Никто не говорит, брат, что ты кяфир, – сказал амир Насиб. – Я говорю о том, что ты делаешь, как кяфир, когда торгуешь. Ты взял на себя дорогу в Китай и никого не пускаешь на нее, люди вынуждены покупать товар на твоих рынках втридорога, и ты, таким образом, получаешь, но не расходуешь на пути Аллаха, раз ты сам не можешь победить вторгшихся на твои земли кяфиров и примкнувших к ним залимов. Ты никому не разрешаешь жить на своей земле и выгоняешь с нее тех, кто не принадлежит твоему народу… а это проявление асабии, национализма…

На самом деле это было так, и киргизы никому не позволяли селиться на своих землях, убивая или изгоняя тех, кто пытался это сделать.

– …посмотрите на нас. Сколько пришло к нам афганских братьев – и мы приняли всех, как бы тяжело ни было…

Как рабов…

– Мы готовы платить вам…

– О, Аллах, зачем нам плата? Откройте дорогу, которая ведет в Китай, для нас, и мы будем сражаться за вас, как за нас…

– Это невозможно.

– В таком случае зачем вы здесь…

Разговор опять начал накаляться.

– Братья, братья… – амир Ислам снова встал и успокаивающе повел руками. – Призываю всех вспомнить об Аллахе…

…

– Мы понимаем, что каждому из нас Аллах послал свой источник, и каждый из нас заботится о своем…

– Сколько? – спросил амир Кямал.

Все молчали.

– Какая доля?

– Зависит от того, какая помощь вам нужна, – ответил амир Насиб. – Если вы не можете справиться, мы сделаем это за вас. Но вы идете под нас.

– Да? А не…

Дальше шла такая нецензурщина, что спаси Аллах.

– Аллах свидетель, – сказал амир Ислам, – не стоит делать раздор за этим столом…

– Да пошел ты!

Разошедшегося блатного, которого короновали двадцать лет назад в первой колонии, снова пришлось усаживать за стол.

– Пошел ты…

– Аллах, да помилует тебя и нас всех…

В ответ авторитет разразился еще более страшной бранью, в том числе и хулой на Всевышнего…

Когда все успокоились, амир Ислам спросил:

– Что вы готовы нам дать за помощь, братья? Только помните, что и помощи вы получите ровно столько, сколько дадите нам.

Киргизы снова перебросились словами.

– Мы готовы вам дать долю на рынках, – сказал один из амиров, – чтобы вы торговали там, и покупали, и продавали, и дать вам скидку с того, что продаем мы.

– Долю во всем? – уточнил амир Ислам.

– Да.

– Какую же?

– Двадцать пять процентов…

Амир Ислам осмотрел людей со своей стороны.

– А размер скидки?

– Тот же.

– Шариат предписывает давать на общак долю в добыче двадцать процентов, вы же даете нам двадцать пять. Что ж, я считаю это справедливой сделкой…

Когда киргизы, оставив (не зря же летели) груз привезенного героина и получив за него деньги на четверть меньше, чем обычно, улетели, амир Насиб снова подошел к амиру Исламу. Остальные рассаживались по машинам.

– Баркалла, брат… – сказал он по-чеченски, потому что происходил из чеченского рода, высланного в горы кровавым тираном Сталиным, – а я поверил тебе.

– Они прилетели сюда говорить о том, что мы виноваты, и требовать с нас, – ответил амир Ислам, – а улетели, дав нам четверть. Чем ты недоволен?

– Но говорили о другом!

– Ты говорил о двадцати – тридцати процентах. Вот тебе двадцать пять.

– Но ты говорил о другом, брат.

– Да, говорил. Но они же об этом не знают.

Амир Насиб пытался найти мудрость в этих словах, достаточную, чтобы пересилить обиду.

– Двадцать пять…

– Двадцать пять ни за что.

– Но мы теперь будем должны послать им помощь.

– На двадцать пять от того, что делают они.