Читать книгу "Козак. Черкес из Готии - Игорь Сорокин"

Только не для человека знающего азбуку 'Морзе'.

СПАСИТЕ НАШИ ДУШИ! Вдруг в 16-м веке начал передавать на весь видимый ночной горизонт Средиземного моря, мигающий свет факела.

Серия точек и тире известная всем в будущем передавалась миганием факела с донжона островной крепости.

Души надо спасать, только, не тонущим в море, а жителям небольшого генуэзского городка, мирно спящего в майской ночи 1573 года.

На спящий город и остров из темноты безлунной ночи морского пролива устремились черкесские шаики и корабли.

Утром над главной крепостью острова защитники городской крепости, оказавшиеся в осаде, увидели два флага, сменившие генуэзский флаг семьи Ломеллини. Один флаг принадлежал княжеству Феодоро, а вот второй был, казалось бы, свой генуэзский и знаком был многим, но не родным, а известной всем старинной семьи де Гизольфи.

Город оказался захвачен не известными всем и каждому средиземноморским жителям берберскими корсарами и не египетскими корсарами, а черкесами генуэзской семьи де Гизольфи.

Удивительное на каждом шагу!

Город не грабили и даже никого особо не насиловали, а нежно почти так спрашивали.

Вы кто не испанец случайно? Если да, то пощады не ждите!

А так вы генуэзец! Тогда сидите, дома и ждите, когда господа все решат!

Разделяй и властвуй. Уже утром каждый горожанин знал. Кто из горожан пропал, а кто может не беспокоиться. Главное не встревать в трения своих господ. Лигурийцы, это не испанцы или французы, миланцы или паписты, они генуэзцы, которых просто просят не мешать. Господа сами разберутся.

Зато те, кто успел спрятаться во внутренней крепости города, обратно уже не имели хода.

Опустевшие здания не генуэзской части города оказались под настоящим грабежом и поставщиком 'живого ясыря' черкесского десанта.

Да именно так и не как иначе. Атаманы начали проводить в жизнь вторую фазу захвата и грабежа колонии, по замыслу походного атамана Ингваря.

Крепостная артиллерия пару раз стрельнула по появившимся в пределах видимости черкесам.

Появившиеся парламентарии предложили пока не воевать.

Смотрите, кто город взял!

Пусть господа сами договариваются. Нам генуэзцы не нужны, нам только других католиков и папистов подавай.

Что знают люди 16-го века о методах и технологиях политологии и пропаганды будущего. Люди, живущие по командам и указаниям единиц ограниченно образованных вождей. Даже те, кто имел образование, имели образование, как правило, в гуманитарной сфере типа знания нескольких языков и музыки, церковных книг и древнегреческих свитков.

Разве могли простые люди тех времен сопротивляться завуалированным словосочетаниям типа - Надо жить лучше!

Для человека того времени такие слова со стороны лидера и даже врага означали одно - Он обещает, что сделает, чтобы всем стало лучше.

Зато, когда проходит время оказывается, что говорящий - Надо жить лучше! - не дает обещание, а всего лишь констатирует факт того, что так надо жить. В этом случае, никто не дает обещаний типа - Я обеспечу Вам лучшую жизнь! Такой политик говорит о том, что надо жить лучше и ему и еще кому нибуть, но не всем, обманывая мало задумывающихся людей. Точнее это люди сами обманываются, не заставляя себя думать.

Примерно так древние китайцы составляли договора с племенами кочевников и варваров. Не давая обещаний говорили о хорошем и мире не заключая мир, а делая отсрочку в боевых действиях, до того момента как противник расслабится.

Примерно так и было решено действовать при захвате города и местности. Долго и упорно пришлось объяснять привыкшим к простым схемам войны атаманам, а потом и на всеобщем сборе как, имея всего тысячу черкесов, атаман Ингварь собирается взять город с населением в несколько тысяч человек, и почему одних можно грабить, а других нельзя.

Ночью город был разбужен появлением на улицах города черкесов, или козаков, или еще кого-то, но очень даже малоактивного и относительно культурного оккупанта, гуляющего по городу с родными генуэзскими флагами и гербами на плащах.

Так было в небольшом городке, расположившемся на африканском берегу.

Совершенно по другому, и даже, почти не по сценарию, спланированному походным атаманом, развернулись события на острове Табарка.

Все получилось по-флотски, то есть по плану, а значит стихийно!

Расположившийся у берегов Северной Африки небольшой островок, тысячелетиями своей северо-западной и северо-восточной оконечностью встречал и встречает морскую волну разогнавшуюся при хорошем ветре или шторме и набравшей кинетическую энергию волны прошедшей более 400-сот миль (соизмеримых с 800 км) и ударяя по скалистому берегу естественно размывает его рождая естественные пещеры длиной до 60-70 метров, в зависимости от дальности и мощности разогнавшихся волн.

Примером могут служить пещеры Крымского полуострова, где морская волна, пришедшая от другого берега, успевает пробежать по морю до 300 миль (приблизительно 550 км), создавшие настоящую собственную флору и фауну. Таких пещер в островах морей и океанов великое множество. Не миновала такая судьба и остров Табарка. Да и не могло быть по-другому. Это как высчитать новую невидимую планету в солнечной системе. Хочешь или не хочешь, а наука рассчитала и вот она есть, именно там, где вычислил математик.

Для военных есть такая наука как военная география и прочая, с помощью которой можно провести расчет и анализ местности, в военных нуждах, еще до того как там окажутся войска, спланировав и учтя многие невидимые обывателю условия и события боя на местности. Например, имея карту с изобатами высот, можно нарисовать картинку берега, какую может увидеть боевой пловец, вынурнывший из воды, ни разу ранее не бывший в этом месте, но позволяющую сориентироваться в воде по береговым ориентирам. В общем, наука (математика, гидрография и топография) может многое.

В восемнадцатом веке, жители острова Табарка, спасаясь от корсаров, всеже переселятся из мусульманского Туниса, к Сардинии, примерно на такой же островок в Средиземном море, с простым названием Сан-Пьетро. Начнут, строить и разрабатывать рудник, добывать кораллы, соль и вылавливать тунца с помощью рыболовецких заводиков с оригинальным названием - 'тоннару'. Совсем так, как и столетия до того их предки на острове Табарка.

Именно об таком заводике с названием - 'тоннару' и его первоначальном варианте появления и существования и пойдет рассказ.

Что такое 'тоннару'?

Спустя столетия итальянцы на острове Сан-Пьеро будут применять метод ловли рыбы - 'тунца' изобретенный еще финикийцами, унаследованный римлянами, а потом арабами и генуэзцами - лигурийцами.

Для этого рыбаки не выходят в море, а просто ждут, когда косяки тунца или другой рыбы пройдут вдоль берега и часть рыбы зайдет в расставленную сеть в виде длинного загона, прямо у рыболовецкого причала. Косяк заплывает в такой затон, и улов гарантированно попадает не только в сети, но и на пирс еще в свежем состоянии для переработки в виде отваривания в огромных котлах для консервации. Рыба в затоне, плещется прямо у пирса, из которого садком, или еще как либо, вылавливается и выбрасывается на пирс 'тоннары', далее тут же разделывается и поступает в котел или на засолку или копчение. Здесь же в период, когда нет рыбы, можно вываривать соль.