Читать книгу "Десять лет с йогами, целителями и шаманами - Алена Кумари"

У этих людей есть доступ к деньгам, политике, власти — но, наверное, у них нет полной свободы. Они не могли забрать меня силой, без разрешения. Им пришлось отпустить меня.

— Поэтому, ты никогда не пьешь алкоголь? Я помню, что ты говорил об этом.

— Я понял, что алкоголь делает меня подходящим для низких энергий.

Знаешь, я благодарен за все. Это было как кино: я, простой парень из Индии, имел личного водителя и «Мерседес-Бенц». Можешь себе представить? — смеётся он. — Сейчас я могу об этом шутить, но тогда мне было не до смеха.

Я попал в эту ситуацию не из-за денег — меня привлекала духовная работа на благо людей. Я хотел быть полезным людям, поэтому стал доктором аюрведы, но я понимал, что аюрведа ограничена. Мои видения давали ответы, которые не давала традиционная индийская медицина. Поэтому, сейчас я провожу все свободное время с Рудрой, я хочу у него учиться. Я говорю ему: «Учи меня». Но он отвечает, что надо немного подождать.

— Ты веришь в «нади»? — Спрашивает меня Рудра — Нади — это тонкие каналы внутри тела по которым течет энергия. Йоги всегда замечают как течёт эта энергия. Когда ты сидишь, то твоя правая нога должна лежать на левой, перекрещивая ее. Это привлечет удачу. Йоги Индии способны вырвать часть своего тела, если она мешает их практике. Вот смотри, ты будешь смотреть какой-нибудь фильм, вовлечено переживать его сюжет, и затем ты снова сядешь как привыкла. Это получится непроизвольно. Ты не можешь постоянно помнить, держать в своей голове, что ты должна сидеть именно так.

Я меняю ноги местами, а затем, чтобы не смущать его, усаживаюсь в полный лотос. Как мне кажется, это совершенная асана, не придраться. Но он опять меня критикует:

— Сиди в этой асане только если тебе комфортно.

— Это же «хатха-йога».

— «Хатха-йога?» Что такое «хатха-йога»?

«Падмасан», «ширшасана», «вриштикасана». Откуда пришла йога?

— От Шивы.

— Где Шива вязал йогу?

— Я не знаю. — Сдаюсь я.

— Шива и Парвати — йоги. Люди называют их мужем и женой, но вначале Шива и Парвати были парой йогов.

Они практиковали вместе. Они прибывали в высоких состояниях, путешествуя по другим мирам, мы называем эти миры «локами». Когда оттуда возвращалась Парвати, то она смотрела на Шиву и видела его в той или иной асане. Та лока, тот мир в котором находился Шива, то состояние сознания в котором он прибывал на физическом уровне, соответствовало той асане, в которой он в итоге оказывался.

Парвати видела Шиву и запоминала эту асану. Затем Парвати уходила в одну из лок, Шива открывал глаза и видел ее в определенном положении — в определенной асане. Тогда Шива запоминал это положение, потому что оно было физическим выражением особого, измененного сознания Парвати. Так появилась йога. Асаны — это результат путешествия сознания в другие локи.

Люди не могут путешествовать как Шива и Парвати, и они пытаются идти наоборот. Они повторяют положения тел Шивы и Парвати, таким образом призывая это изменение сознания через асану. Когда делаешь асану, наблюдай за сознанием, оно должно смещаться. Каждая асана — новая лока, новый мир.

— Это совершенно другой взгляд на йогу, — говорю я. — Я никогда ничего подобного не слышала.

— Верно, это тоже агхора! Твои книжные знания пусты. Ум — не твоя сильная сторона, забудь об уме.

Все эти мантры, которые записаны в книгах — пустышки. Ты слышишь, как женщины здесь читают «Сурья-Гаятри Мантру»? В конце концов, они разрушат и себя и то место, где они читают эту мантру. Сурья Гаятри — мантра для мужчин.

Ничего без тапасьи, — продолжает он.

— Что такое «тапасья»? — спрашиваю я. Ноги у меня снова перекрестились в «неправильное» положение. — Я забыла, — говорю я, заметив его хитрый взгляд. — Лучше уж совсем не скрещивать колени, чем все время помнить об этом.

— «Тапасья» — это основа любой духовной практики. Для спортсмена тапасья — это выполнение физических упражнений, для фотомодели — строгая диета. Для тебя — это работа с мантрой, ритуалы и медитация. Когда ты идешь в паломничество — это тоже тапасья. Ты не хочешь этого, в этом нет никакой материальной пользы, тебе не заплатят за это. Возможно ты умрешь по пути... Многие агхори умерли в результате тапасьи. Знаешь, что такое «тапасья» в агхоре?

Ты сидишь на смашане и медитируешь на Шиву.

В одной из последней стадий ты обращаешься к Шиве с просьбой сходить на свидание с его женой — Парвати. Конечно, Шива откажет тебе. Тогда агхори должен украсть Парвати... Шива попытается тебя убить! Но ты должен обойти Шиву. Тогда ты получаешь «шакти» — силу! С этой шакти ты можешь многое. Теперь ты знаешь, как я получил свою силу! Я сходил на свидание с Парвати! — Смеется рудра и продолжает. — Когда я начал мою практику, я ушел из дома и десять лет провел на смашане. Я видел как рядом со мной умирали другие йоги. Ты умираешь не от голода или холода. Чтобы практиковать на смашане или кладбище, нужно быть «вирой». Вира — это особая конституция сознания, сознание воина.

Теперь я сделаю тебя охотницей за силой, ты будешь голодной до силы как я!

Когда агхори заканчивает садхану, сходив на свидание с Парвати, он полностью вегетарианец. Он больше не питается трупами. Любое мясо — это труп. Ты видишь, что я ем сейчас. Я ем пророщенное зерно. В нем очень много силы. Йоги выбирают пищу, задаваясь вопросом - есть ли в этой еде сила, есть ли здесь прана — энергия?

В йоге мы любим самые чистые и наполненные силой продукты: финики, гранат, яблоки, чистый мед, и, в некоторых случаях, масло гхи.

В деревнях Индии, если кто-то хочет навредить соседу по огороду, люди берут бочку с горохом и заливают ее водой. Ночью бочку закапывают в огород соседа. Через три дня горох прорастает и взрывается, разнося этот огород вместе с его урожаем. Такова сила пророщенного зерна!

Все мертвое, не имеющее праны или жизненной силы внутри, — есть труп. Мы оживляем труп мантрой. Агхори едят трупы. и читают мантру, данную от агхори — к агхори. Это самая тайная мантра из всех!

Мы не принимаем мертвую плоть в больших количествах — агхори всегда вегетарианцы. Мы берем лишь маленький кусочек мяса, сначала долго медитируя. Ты читаешь мантру и принимаешь эту пищу, представляя, как в этом тоже есть Бог. Бог повсюду!

Мы всегда совершали долгую молитву,... мы медитировали на Шиву и Кали. Дело не в пище — дело в твоем уме. Когда я принял первый раз кусочек мёртвой плоти, то почувствовал силу. Я подумал: «Это странно. Черви едят трупное мясо постоянно, но они не становятся сильнее»! Тогда я понял, что дело только в уме, дело в подсознании. Скажи мне, когда человек поедает трупы животных: молится ли он, медитирует ли он? Нет — он ест как свинья, не различая что ему подали на тарелке.

Теперь, скажи мне, кто из нас более невежественен: я или люди запада, которые бесконечно едят мясо животных, запивая его пивом? — Завершает он свой монолог, подходя к окну, чтобы взглянуть на новых гостей.