Читать книгу "Русь Домосковская. История Российская во всей ее полноте - Василий Татищев"

Война на полоцких . Городенское княжество . Изяслав Ярославин луцкий . Изяславль гр . Неключ гр . Стрижев гр . Борисов гр . Курское княжество . Аогожск гр . Друтск гр . Логожск взят . Брячеслав . Язяславль хитростию взят . Мстислав, кн . изяславской . Изяславль разорен . Давид, кн . полоцкий , изгнан . Рохволд Борисович, кн . полоцкий . В то ж время Мстислав, великий князь, видя полоцких князей великое беспокойство, что области, данные братьям и сынам его, непрестанно нападая, разоряли, послал на них братьев своих четырьмя путями: 1) Вячеслава – из Турова, Андрея – из Владимира, Всеволода – из Городца, Изяслава Ярославича – из Луцка (379); и повелел им идти к Изяславлю. 2) Всеволоду, сыну своему, из Новгорода – к Неключу. 3) Всеволоду Олеговичу черниговскому и братьям его – на Стрижев, к Борисову; с ними же послал воеводу своего Ивана Войтишича с торками. 4) Из Курска сына своего Изяслава со своим полком – на Логожск, а Ростислава со смоленчанами – к Друтску. И повелел им всем, совокупясь у Борисова августа 14 дня, отправить в земли Полоцкие войска для разорения. Изяслав же Мстиславич со своим войском опередил на день всех князей и, не дожидаясь прочих, неожиданно напав на Лагожск, многих людей захватил. Логожане, видев сие неожиданное нападение, убоявшись, немедленно град отворили. Тогда же Андрей и Вячеслав пришли к Изяславлю, но изяславцы против них стали биться. Изяслав умедлил у Логожска два дня и, уведав о сопротивлении изяславцев, тотчас пошел к стрыям на помощь и с собою взял пойманного зятя своего Брячислава (380), который шел к отцу на помощь но, войдя посреди войск Мстиславовых, убоявшись, пришел к шурину своему Изяславу. Также лагожан взятых знатнейших Изяслав привел с собою. Изяславцы же, видя князя своего и лагожан в чести содержанных, послали к Вячеславу просить, чтоб их обнадежил клятвою, что их не разорит, тогда они покорятся и град отворят. И послав князей просить, сами, обнадеясь, оплошали. Воеводы ж, Воротислав, Андрея Владимировича тысяцкий, да Иванко Вячеславов, уведав, что князи сей град не хотят войску дать на разграбление, ночью тихо послали людей во град. На рассвете же изяславцы, видя, что уже войска во град вошли, убоявшись, не могли к сопротивлению приготовиться. А оные, прибавляя войска, град захватили и стали всех грабить. Из-за чего князи немедля сами въехали и едва могли дом и пожитки князя Мстислава спасти, и то с великою трудностию, не без пролития крови. И так Изяславль весь пограбив, людей в плен взяли и с немалым богатством отступили. Потом вскоре пришел Всеволод с новгородцами к Неключу. Полочане же, видя, что Мстислав, князь великий, воюет земли их за неправду Давидову и прочих их князей, выслали Давида и с сыновьями из Полоцка, объявив ему, что он неправо дал причины к войне, неповинных людей разорять, а Рохволда Борисовича взяв, послали ко Мстиславу просить, чтоб его пожаловал, на Полоцкое княжество определил. Что Мстислав охотно соизволил и отпустил с ними Рохволда в Полоцк.

Умер Изяслав Святополчич . Декабря 13 дня преставился Изяслав Святополчич.

Саранча . В том же году в осень напала такая великая саранча, что 4 дня повсюду, как туман, стояла и, всю землю покрыв, плоды в полях и леса объела.

6636 (1128). Умер Борис Всеславич полоцкий. Преставился Борис Всеславич, князь полоцкий.

Глад в Руси. Кадь мера . В том же году великое было рек разлитие, много домов сломало и жита с полей унесло, поскольку снега были великие и лежали кое-где до мая. А в лето все жита на цвету и в наливании морозом побило, отчего учинился голод великий, ибо покупали осмину ржи по полугривне, а кадь по 4 гривны (381).

Мстислава имя Феодор. Переименование церкви . В том же году князь великий Мстислав заложил великую церковь каменную во имя св. Феодора, а в Печерском монастыре монахи церковь святого Димитрия, перенесши, именовали с великим грехом и неправдою святого Петра (382).

Вражда между потомками. Рохволд I полоцкий. Сватанье Владимира. Воля невесты в браке. Невесты ответ непристойный. Война на Полоцк. Рохволд побежден. Умер Рохволд. Горислава Рогнеда. Рогнеды злой умысел. Изяслав мать избавил. Изяславль в Дрегвичах построен. Выше писал я о вражде и ненависти между князями полоцкими потомками Изяслава и Ярослава, что всегда оные друг другу обиды чинить не преставали. Си я же злоба происходит от природы. Хотя Изяслав и Ярослав Владимировичи одной матери дети были, но сказывают о причине сей так. Когда Владимир сын Святослава владел в Великом Новгороде, еще бывшем в язычничестве, и был в воспитании вуя своего Добрыни, мужа храброго и умного, а в Полоцке князь был другого роду, Рохволд именуемый, которого прародитель пришел с Рюриком из Варягов, Владимир, уведав, что у Рохволда дочь девица возрастная, вознамерился по совету вуя своего Добрыни свататься с оною княжною и послал к отцу ее Рохволду послов знатных просить, чтоб он дочь свою отдал за Владимира. Рохволд, приняв послов с честию, велел им просить у самой дочери, сказав, если она соизволит, мне не противно. И когда послы стали ее просить, тогда весьма свирепый ответ дала такой: «Не хочу сего рабынича разуть, но хочу идти за Ярополка». И тогда же отец ее послал к Ярополку о сватании дочери. Владимир и Добрыня сим ругательным ответом так оскорбились, что без отмщения оставить не могли и вскоре, собрав войска, пошли к Полоцку. А Рохволд, уведав и также собрав войска, выступил против Владимира. Но по соступлении обоих войск Рохволд так побежден, что едва мог во град уйти. А Добрыня, не допуская ему времени укрепиться, немедля за ним придя в Полоцк, взял Рохволда с женою и детьми, пленил и велел Владимиру с Рогнедою учинить волю свою пред глазами отца и матери. Потом Рохволда с двумя сынами убил, а Рогнеду, дочь его, Владимир взял в жены и дал ей имя славянское Горислава (потому что любочестием горяча). Через некоторое же время родил с нею Вышеслава и Изяслава. Взял же Владимир и иных жен многих, от которых дети Владимиру родились, и некоторые любимее Владимиру были, нежели Рогнеда, чем она весьма оскорбясь, умыслила Владимира, когда придет к ней спать, зарезать и для того нож приготовила. Владимир, не ведая о сем, пришел к ней спать. И как заснул, она тотчас нож из-под головы достала. Но божеским провидением в тот час Владимир проснулся, увидел нож в руке ее и, ужаснувшись, поймав ее за руку, спросил, что хочет делать. Она же сказала: «Жалость, которую я непрестанно в сердце имею, всегда мне покоя не дает, чтоб без отмщения тебе оставить. Ты, озлобясь за одно мое слово, отца моего убил, землю его захватил, меня как пленницу в жены взял и обещал меня в чести и любви содержать. Ныне же имеешь много других жен и детей, меня и сего младенца, рожденного мною (указав ему на Изяслава), не любишь». Владимир так сим оскорбился, что хотел ее тут зарезать. Но желая более ей прискорбности учинить, велел ей немедленно одеться в платье лучшее и убор царский, как на брак приготовиться, и потом велел ей сесть на постель, что она смело учинила. Владимир взял меч голый в руку и пошел к ней, желая ее убить наедине, но Рогнеда, взяв тот нож, которым хотела Владимира убить, отдала Изяславу и приказала: «Когда отец войдет, ты, выступив, скажи ему: «Отец, если хочешь один на земле жить, возьми меч сей, оным убей сначала меня, чтоб я не видел смерти матери моей, а потом хоть всех убивай». И когда Владимир вошел с мечем в спальную, Изяслав возопил ему повеленное материю и меч ему поднес. Владимир же, удивясь, сказал ему: «Малый, ты что здесь делаешь?». Но, сжалившись словами младенца, бросил меч, имевшей в руке, и, созвав бояр, объявил им все приключение, требуя их совета. Которые ему рассудили, что хотя Рогнеда великое зло учинила, однако ж и ей обида несносна, а также для детей ее, которые по сути старшие из детей его; надобно ее простить и впредь в надлежащей чести и любви содержать, а Изяславу за такой его не младенческий, но мужественный разум отдать после себя княжество Полоцкое, как наследие матери его. Владимир же повелел в земле Полоцкой построить град Изяславль во имя оного сына своего и отдал ему со всею Полоцкою землею. И с тех пор непрерывно между внучатами Изяслава и Ярослава происходит вражда, и меч содержат обнаженный, к войне приуготовленный (383).