Читать книгу "Никогда не говори, что умрешь - Джон Ричардсон"

В настоящее время Западный мир находится как раз в таком положении. Для расширения своего божественного права на удобства и удовольствия люди стремятся удержать позицию. Китай, Арабский мир и многие другие огрызаются и наступают на пятки, потряхивая тяжёлой дубинкой. А что говорить об экологическом питоне, медленно, но верно сжимающем свои смертельно опасные кольца в попытке задушить нас.

Так, если всё это правда, и мы, глупцы, хорошо это понимаем, что же нам делать? Есть ли какая-то надежда? Веды говорят убедительное «да».

Продолжительность жизни в начале века Кали, как и в другие времена, сокращается на одну десятую, то есть до 100 лет. Жертвоприношения, роскошное поклонение Божествам в былые эпохи — всё это больше не представляется возможным. Всезнающий Веда Вйаса, тысячелетие назад составивший Ведическую литературу, предвидел ухудшение нашего и без того тяжёлого положения, и поэтому нам подарили процесс, в котором каждый может принять участие без опаски быть дисквалифицированным.

И что же это за процесс?

харер нама, харер нама, харер намаива

кевалам калау настйева, настйева настйева гатир анйатха

В эту эпоху ссор и лицемерия, чтобы освободиться от тисков Кали, нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути, кроме воспевания Имён Бога...

Воспевание Святых Имён Бога рекомендуется многими главенствующими религиями. Ветхий Завет советует: «Воспевайте Имя Бога вашего с цимбалами и барабанами».

Аллах, Будда, Иегова, Рама, Кришна — всё это имена Бога.

Нет никаких различий. Бог один. У него много имён, и все они обращены к Нему одному. Даже нашего земного отца зовут по-разному: для кого-то он господин Джонс или Билл, а кому-то Дорогой или Папа, и т. д. Желание повторять то или иное Имя Бога зависит от степени знания и духовной привязанности человека к той или иной духовной практике. Это означает, что разные люди могут заинтересоваться разными методами. Но хитрость заключается в том, что в каждой системе речь идёт об одном и том же Боге, Которому все мы поклоняемся, и нас не должны беспокоить так называемые различия.

Кришна говорит в «Бхагавад-гите», что даже, когда человек предаёт себя Его воле, это не меняет тот факт, что Он воздаёт ему по заслугам. Ещё Кришна говорит, что не следует доставлять беспокойства другим верующим. Именно этим утверждением меня так привлекло Движение Сознания Кришны. Здесь нет такого понятия, что, мол, «мы — властители дворцов, нисходим к вам, ничтожным мошенникам».

Воспевая Святые Имена на улице, мы даём людям надежду. И вы можете просто принять или отклонить её. Но в этой особенной молитве, как мне сказали, содержится квинтэссенция тоски души по Богу, жаждущей познать Его и служить Ему, и, в то же самое время, в ней присутствует Сам Кришна, всеблагой Господь в Своём самом милостивом воплощении.

Во время пения мы взываем к каждой божественной ипостаси, но особенно к Нему Самому, удивительному, вечно прекрасному юноше с пленительными очами, напоминающими по форме лепестки лотоса. Кожа Его шелковиста и по цвету напоминает только что собравшиеся грозовые облака.

Я искренне верю, что знание о существовании процесса реинкарнации и то, как неразрывно связаны с ним законы Кармы, является ключевым принципом, что в итоге вынудит нас говорить на одном языке и жить одним обществом. Это и есть жизненная предпосылка к созданию основы, которая в худшем случае научит нас терпимо относиться друг к другу, а в лучшем случае научит нас любить.

Реинкарнация — это вовсе не корректное демократическое или политическое направление, предназначенное для нашего полнейшего отупения и превращения всех нас однородную массу, клокочущую в котле притворной любви. Это весьма функциональный процесс, способный не только обнаружить поступки, заслуживающие похвалы, награды или осуждения, ко всему прочему реинкарнация одинаково гарантирует как награду, так и наказание.

Законы Кармы такие же непредсказуемые и неминуемые, как и создавший их Господь Бог. И всё-таки Он пребывает с нами в сердце как Сверхдуша не только для наблюдения за нашим скучным копошением в помойке греховности земного бытия, — Он с нами ради нас самих. Он не обязан исполнять наши приказы. Напротив, мы должны исполнять Его. И если бы мы могли предвидеть все Его планы, то вне всяких сомнений, раскрыв их, танцевали бы в радости и счастье.

Он — Верховный Наслаждающийся. С первых мгновений нашей земной жизни мы бросили вызов Его праву и безуспешно стараемся отобрать у Него всё: и корону, и власть.

Даже Дьявол, если он вообще существует, принимает Его всерьёз, всегда ища возможности подсобить тьме.

Как узнать, имеет ли хотя бы что-то из всего этого малейшее отношение к правде? Попробуем поэкспериментировать. Каким образом? Частичным или полным? Мы уже определились, частичное экспериментирование — не экспериментирование. И если вы готовы попробовать, прочтите до конца заключительную часть моей книги.

Голоса, направлявшие меня в прошлом, несомненно, ведут каждого из нас. Они исходят прямо из сердца, где и находится сама душа. Для тех из вас, кто уже обладает знанием о душе, возможно, станет сюрпризом то, что помимо души в сердце присутствует Кое-кто другой. Его знают как Сверхдушу. В наших жизнях Она играет тихую, но жизненно важную роль. Почему? Да потому что из-за плотного внешнего покрытия, состоящего из тонких и грубых слоёв, наша сущность в настоящий момент неспособна проявить свои удивительные подаренные Богом возможности вечности, знания и блаженства.

Пока мы находимся в столь плачевном состоянии, Сверхдуша берёт на себя ведение спектакля. Без присутствия Параматмы, мы не смогли бы даже дышать.

Эти слова «из ниоткуда», сильные интуитивные чувства, наряду с красочными снами, — всё это осуществляется Сверхдушой, нашим Другом, пребывающим в сердце. Как я говорил ранее, Она беспристрастно наблюдает за нами на протяжении каждой прожитой жизни, с самого начала временного отсчёта.

А теперь немного поподробнее...

Глава 24

Думаю, вы не удивитесь, как объединив опыт и результаты моих исследований наряду с музыкальными навыками и целительством, я или, точнее, «мы», создали вспомогательную систему, которую я назвал йогой Сверхдуши.

Совершенно не имеет значения, можете ли вы делать асаны или нет. Решимость — вот что действительно важно. Если вам на самом деле хочется ощутить настоящее счастье и глубокое блаженство, а также обрести знание, сокрытое в сердце, тогда просто наберитесь решимости и поработайте над освоением последующих техник. Вы соберёте щедрый урожай. Но если вы не готовы или просто не испытываете желания попробовать, по крайней мере, мне хочется просто поблагодарить вас за проявленное терпение. Да благословит вас Господь!

Восемь отдельных методик составляют практический опыт йоги Сверхдуши; восемь незамысловатых действий заставят ваше «древо жизни» давать сочные, сладкие плоды и цветы с неповторимым ароматом. И даже если вы освоите всего лишь одну методику, а не все восемь, несомненно, ваша жизнь обретёт неизмеримую ценность.