Читать книгу "Тайны древних цивилизаций - Игорь Прокопенко"

Вячеслав: «Она раньше всегда со мной здоровалась. А в тот день посмотрела и мимо прошла. У нас на селе про нее говорят, что она ведьма. К ней и из Пензы люди часто приезжают. Я раньше не верил в это. А сейчас думаю: мы ведь тогда, в лесу, как раз собаке в спину камнем попали. Правда, что ли, чертовщина какая-то?»

Специалисты-парапсихологи из Пензенского университета считают, что в случае, о котором рассказали сельские жители, никакого физического превращения человека в дикого зверя не было. Скорее всего, имел место сильнейший гипноз, которым, возможно, и обладала грабовская ведьма. Ведь зачастую люди, занимающиеся колдовством, имеют подлый характер и не упускают случая, чтобы лишний раз напугать кого-нибудь до полусмерти, заставив, например, припозднившихся путников увидеть в лесу оборотня.

Сергей Волков, заведующий кафедрой философии Пензенского университета, охотник за привидениями и плазмоидами: «Оборотничество – это прежде всего гипнотическое внушение. Это первый фактор. Далее идет воздействие на человека галлюциногенных трав или каких-то иных препаратов, и тогда он начинает сам себя воспринимать как человека, перевоплощенного в зверя. Наконец третий аспект – это самовнушение».

Известно также, что многие колдуны практикуют еще и полевую магию, когда воздействуют на свое тотемное существо на расстоянии. Для этого колдуну необходимо обменяться кровью со зверем – к примеру, с волком или тигром. Капелька крови такого животного, введенная в вену, дает магу возможность не только чувствовать своего зверя, но и управлять им независимо от его местоположения.

Сергей Волков: «Если у зверя возникают проблемы, то эти проблемы, возможно, возникают и у самого колдуна. Если волк становится агрессором, хищником, старается напасть на жертву, то не исключена возможность, что при помощи этой самой полевой магии, то есть дистанционного влияния, колдун тоже становится агрессивным и пытается напасть на кого-то».

Александра – тоже жительница села Грабово. Она согласилась рассказать нам свою историю встречи с оборотнем. Когда это произошло, Александре было всего несколько месяцев, и об этом ночном происшествии она узнала со слов отца.

Александра, очевидец: «Однажды ночью отец проснулся и увидел, как в комнату входит какой-то человек. Он был одет в длинный черный плащ, на голову его был накинут капюшон. Отец подумал, что, возможно, это вор, который пробрался в комнату и хочет что-то украсть».

Кто это был – мужчина или женщина – отец девочки рассмотреть не смог. Однако скоро понял, что никакие ценные вещи гостя не интересовали. Пройдя до середины комнаты, человек начал обнюхивать воздух, а потом направился в ту сторону, где стояла детская кровать.

Александра: «Он подошел ко мне, лежащей в кроватке, взял меня на руки и направился к выходу. Отец понял, что незнакомец хочет меня похитить с какой-то целью. Он попытался его остановить, но не смог».

Мужчина не мог пошевелить ни рукой, ни ногой. Единственное, на что ему хватило сил, – громко закричать. От этого крика ребенок проснулся и заплакал. Незнакомец тоже занервничал. Он как будто потерял ориентацию в пространстве и начал метаться по комнате в поисках выхода. Потом резко остановился, бросил ребенка обратно в кроватку и… исчез.

Александра: «Он не вышел, не убежал из комнаты, а именно исчез. Я же осталась в своей кроватке. Через некоторое время после этого на моей руке появилось родимое пятно в виде креста в треугольнике».

Этот след от укуса или когтей незнакомца и сейчас сильно заметен на теле женщины. Скорее всего, колдунья или колдун, проникший в ту ночь в дом Александры, испытывал сильный голод, как и его тотемный зверь. В поисках животной пищи, подобно волку, он учуял запах ребенка и направился за добычей.

Сергей Волков: «История оборотничества имеет отношение к Пелопоннесскому полуострову. Это в Греции. Исследователи из Пенсильвании, США, определили, что жители древних поселений, которые там находились, занимались людоедством. Существуют мифы, что если девять лет употреблять в пищу человеческое мясо, то человек превращается в того самого волка, о котором, собственно, идет речь».

С древних времен оборотни ассоциировались именно с волками из-за кровожадности и склонности к людоедству. Известна история о древнегреческом царе Ликаоне, которого Зевс превратил в волка за то, что тот дерзнул угостить верховного бога человечьим мясом. У скандинавов и славян существуют легенды о воинах, которые перед битвой могли превращаться в волков при помощи волшебной мази. Согласно этим легендам, оборотни становились непобедимыми и убивали врагов без помощи оружия.

Сергей Волков: «Волк – это существо, которое, прежде всего, является врагом овечки. Овечка, с точки зрения библейских сюжетов, – божий посланник. Значит, альтернатива налицо. Волк – это дьявольское порождение. Отсюда вытекает простой вывод: человек-оборотень уподобляется в первую очередь волку, а не корове, не тигру, не какому-то другому зверю».

В тексте Апокалипсиса есть упоминание о том, что с приходом человека-зверя – сына Сатаны, рожденного самкой шакала, – на Земле наступит конец света. Этого пришествия ждали еще в Средние века. Именно в те времена ходили самые страшные истории про оборотней, а людей, которых уличали в колдовстве и считали слугами дьявола, безжалостно сжигали на кострах. В одной только Франции за 100 лет инквизиции было казнено около 30 тысяч человек.

Сергей Волков: «В XV веке в Европе теологический совет постановил, что оборотни существуют. Об этом есть упоминание в книге «Молот ведьм», которую написали известные авторы Шпренгер и Инститорис. Вот как раз с этого и начинается история оборотничества в Европе».

Однако в ученых кругах оборотничество считали скорее загадочным заболеванием, чем мистикой. Существовал даже термин «ликантропия», который в переводе с латыни означал «волчье бешенство». Сегодня современная медицина относит эту редкую болезнь к области психиатрии. Наиболее острая форма психического расстройства называется ликорексией.

Сергей Волков: «Есть история XX века. Например, в Бордо, во Франции, один из посетителей кафе набросился на другого и перегрыз ему горло. Он утверждал, что в зеркале увидел свое подобие, облаченное в шерсть дикого зверя. Это как раз и есть ликорексия – когда человек считает, что он уже зверь».

Есть даже статистика убийств, совершенных такими сумасшедшими. С 1990 по 1998 год оборотни лишили жизни 46 человек во Франции, Испании и Англии. Сообщается, что еще 37 человек были растерзаны ими в Бразилии. Кому-то это может показаться невероятным, но представители правопорядка некоторых из этих стран приписывают многие преступления оборотням, объясняя это тем, что загадочные убийства происходили в период полнолуния.

Сергей Волков: «Луна действительно обладает мощнейшей энергетикой, и ее влияние на планету Земля ощутимо. Человек, который подвержен влиянию Луны, может страдать лунатизмом, но в определенные фазы может испытывать и состояние агрессии».