Читать книгу "От Андалусии до Нью-Йорка - Илья Исаевич Левит"

в то же время.

50

Конечно и раньше бывало, что в удаленных странах местное начальство не очень считалось с указаниями из метрополии. Но полунезависимость огромных купеческих колониальных компаний (частных предприятий!) от правительств своих стран привела к тому, что даже вопросы войны и мира они в регионах своего влияния часто решали самостоятельно. И так, почти официально, будет до середины XIX в.

51

Среди акционеров этой компании были амстердамские евреи. Но преобладали капиталы из Зеландии — юго-западной провинции Нидерландов (в честь нее названа Новая Зеландия). Именно у зеландцев, а не у евреев была слава самых больших ненавистников Испании. Эта компания была много слабее Ост-Индской.

52

В Европе полыхала Тридцатилетняя война. Захват Питером Хейном «Серебряного флота» резко ухудшил там положение Испании. И не только в Нидерландах — война всюду требовала денег. Захват этих сокровищ стал единственной крупной колониальной операцией голландского флота против собственно испанцев. В дальнейшем голландцы атаковали португальские колонии испанского короля.

53

Во времена португальской и испано-португальской власти иезуиты были очень активны и часто проявляли большую личную отвагу. И тогда, когда отправлялись миссионерами к диким индейцам, часто людоедам, и когда защищали крещеных индейцев от «бандейрантов» — шаек метисов, охотников за рабами.

54

Случай этот не уникален. И в других регионах Америки случалось в ту эпоху, что представители чернокожей знати (или люди, выдававшие себя за таковых) становились во главе негритянских восстаний. Но масштаб событий там был много меньше.

55

В 2001 году, после реставрации, она была торжественно открыта вновь. Синагога расположена на улице, которая в 1636-54 годах называлась Еврейской. Но с 1654 года называется улицей доброго Иисуса.

56

Это был самый сильный флот, двинутый испанцами на войну, со времен Великой Армады, т. е. за последние 50 лет. Он должен был доставить подкрепление в Южные Нидерланды. (Пути туда по суше были перерезаны французами). Но дело кончилось блестящим триумфом голландских морских сил. До Дюнкерка дошла лишь 7 из 77 направленных туда кораблей. Однако, деньги на военные расходы и кое-какие подкрепления они всё-таки доставили. И испанская армия сохранила боеспособность, по меньшей мере до 1643 года, когда была разбита французами (при Рокруа).

57

Кстати, случилось так, что вернувшийся тогда из Бразилии раввин Исаак Абоаб вскоре провёл отлучение от общины — «херем» — Спинозы.

58

Справедливости ради надо отметить, что евреям было еще не хуже всех. Как раз в те годы из британских колоний в Новые Нидерланды перекинулись гонения на квакеров. В Англии, где эта секта тогда возникла, и её заморских владениях квакеров в XVII в. часто преследовали.

Католиков губернатор тоже не жаловал.

59

Приключения бразильских беженцев-евреев подробно описаны в документальной повести В. Лазариса «Сонет для Статуи Свободы», Тель-Авив, 1989 год.

60

Это ещё долго давало о себе знать. Более чем через 100 лет после описываемых событий, во второй половине XVIII века, в Испании правил просвещённый король-реформатор Карл III Бурбон (Бурбоны сменили Габсбургов в Испании). Он и окружавшая его группа просветителей 30 лет убеждали испанцев, что нет позора в занятии ремеслом и торговлей, что труд совместим с дворянством (дворян много было в Испании), что предосудительно именно безделье. Но немногие из испанцев тогда усвоили эти истины. Несмотря на пример более развитых стран Европы.

61

Испанцы обосновались на Филиппинах в последней четверти XVI века, и эта их колония быстро стала центром торговли с Азией.

62

Когда европейцы — испанцы и португальцы — добрались до Юго-Восточной Азии и встретили там китайских купцов, то нашли их похожими на евреев. Внешнего сходства, конечно, не было. Но, видимо, любой деловой человек вызывал у выходцев из пиренейских стран ассоциацию с евреями.

63

В главе 47 было рассказано, что из-за неблагоприятных перемен на Средиземном море Венеция должна была в позднее Средневековье перестроить свою экономику. В ходе этой перестройки и было развито производство сукна — отрасль для Венеции новая. Кроме испанской шерсти употреблялась там и балканская.

64

Ему удалось, только, посадить несколько наглых взяточников и упразднить ряд совершенно бесполезных, но хорошо оплачивавшихся, придворных должностей. Но дальнейших своих планов по глубокой перестройке испанского общества и экономики, он осуществить не смог. Война, конечно, не лучшее время для реформ, но мира в то время было не дождаться.

Следующие попытки преобразований начнутся очень нескоро

65

«Неверной Смирной» называли в старой Турции этот город. Ибо большинство населения там, до времён Ататюрка (т. е. до начала 20-х годов XX века), составляли «неверные» — греки, армяне, евреи.

66

В Средние века цех — это городская профессиональная организация ремесленников, работающих в какой-либо отрасли. Заниматься ремеслом в обход цеха было почти невозможно. Цеха имели свои старинные законы, регулировавшие производство и сбыт продукции. И законы эти к концу Средних веков вступили в противоречие с интересами зарождавшегося капитализма.

Гильдии — подобные организации в торговле. В реальной жизни отличие цехов от гильдий было весьма условно.

67

Приток евреев в новые (по крайней мере для данной страны) отрасли наблюдался на Сицилии в XI — XIII веков (см. главу 29). Но там инициатива исходила не столько от евреев, сколько от нормандско-сицилийских властей. Новаторами евреи выступили в XVI веке, организовывая сукноделие в Салониках (см. главу 44) и производство сахара в Бразилии. Но тогда они действовали либо за пределами ареала европейской цивилизации, либо на его окраинах. Т. е. в этих краях не было жестких законодательных ограничений деятельности евреев.

68

Тут любопытно отметить, что эта отрасль получила в XVI веке значительное развитие в Антверпене. Но город этот остался под властью Испании. И в дальнейшем индустрия обработки алмазов там стагнировала, именно благодаря введённым испанцами жестким гильдийно-цеховым ограничениям и антисемитским (антимаранским) законам. А возродили её в Антверпене в основном евреи, понаехавшие в конце XIX века в уже независимую Бельгию из восточной Европы и Голландии.

69

На протяжении многих веков Индия считалась