Читать книгу "Портал света для тех, кто Хочет… - Сергей Авдеев"

Жизнь так устроена, что от нас требуется постоянный расчет, как мое действие сегодняшнее отразится в будущем, какой результат получу «там» от того, что делаю сейчас.

По вечерам большую часть времени лежу на диване – в будущем получаю лишний вес и прочие проблемы со здоровьем. Сегодня рявкнул на супругу, а в будущем это может послужить одним из поводов, по которому она уйдет от меня (либо просто начнет гулять на стороне). Сегодня чрезмерно опекаю своего ребенка, а завтра он прочно сядет на шею, будет весело болтать ножками, да еще ворчать: почему шея такая жесткая?..

Взгляд в будущее – это труд. Ох, а трудиться как не хочется! Поэтому предпочитаем прятать голову в песок настоящего. А мы с тобой уже знаем, что огромная армия родителей творит в настоящем.

Учись видеть будущее, опираясь на настоящее!

Человек инфантильный: что делать?

Смотри на себя честно и искренне

Один из первых этапов работы над собой (особенно с собственной инфантильностью) направлен на осознание того, что с тобой происходит. Важно понимать, что сейчас делаешь, чувствуешь, переживаешь и что является причиной всего этого.

Осознанность – это пристальный взгляд, внимательно рассматривающий объект своего исследования. Такой взгляд способен на многое, как свет способен разогнать тьму, если его переместить в темную комнату и осветить весь бардак, находящийся там.

Иногда мы просто боимся признаться самим себе в том, что у нас что-либо не в порядке, что-то не так. И тогда мы не смотрим в эту сторону, «закрываем комнату, где беспорядок» и предпочитаем думать, что там все хорошо.

«С глаз долой, из сердца вон» – хороший способ спрятать от себя не устраивающие стороны своей же личности.

Так мы начинаем бегать от самих себя, и наше банальное: «У меня все хорошо. Я в порядке», – это защита, за которой от себя же и прячемся.

Конечно, бывает, иногда нас озаряют мысли о том, что свою жизнь можно изменить, только если изменимся мы сами, но… Для этого нужно открыть запертые комнаты, в которых беспорядок. А это значит признать, что бардак во мне есть. Но я столько лет этому сопротивлялся…

Изменения – это работа над собой, это смелость смотреть на себя осознанно и внимательно, это мужество «включить свет в своих запертых комнатах». Осознанность – это искренность перед самим собой, а искренность, в свою очередь, это мощнейший целительный бальзам для пока отстающих сторон личности. Став искренним, можно почувствовать, как многие проблемы начинают уходить, и становится легче.

Практически каждому из нас знакомо состояние, когда что-то скрываешь от другого человека. Это тяжело, ходить и притворяться, что все нормально. Спрятанная проблема (претензии, обиды, еще не озвученное решение) давит и тянет вниз. Зато как становится легко, когда наконец-то проговариваешь скрываемое – буквально начинаешь «парить над землей». Проблема иногда от открытости не исчезает, но исчезает внутренняя тяжесть от закрытости и подавления.

Однажды послушать проповеди Будды пришел человек, единственным занятием которого было воровство. Он был самым обыкновенным вором, и кроме воровства ничего не умел делать. После того как Будда закончил говорить, вор подошел к нему.

– Светлейший, я хочу совершенствовать себя. Я хочу искать себя и познать истину. Возьми меня в свои ученики. Только сразу хочу предупредить тебя, я – вор. Воровством промышляю с детских лет.

– Хорошо. Мне абсолютно все равно, кто ты и чем занимаешься. Важно, чтобы ты был осознанным. Важно, чтобы ты понимал, что ты делаешь. Следующий раз, когда будешь воровать, смотри на себя искренним взглядом, будь осознанным – это очень важно, – сказал Будда и удалился.

Через несколько дней вор вновь предстал пред Буддой. Он был чем-то озадачен и весьма сильно возбужден.

– Учитель, я не понимаю, что произошло. До вас я побывал у многих знаменитых Мастеров и Учителей, и первое, что они предлагали мне сделать – бросить воровать. Но я не мог перестать быть вором. Они говорили, что мое обучение начнется, когда я не буду вором, но у меня ничего не получалось. Я покинул их и пришел к вам, но вы не запретили мне воровать, а посоветовали просто пристально посмотреть на себя. Вчера я залез в богатый дом, там было много денег и драгоценностей. Я обманул всю охрану и мог спокойно уйти с награбленным, НО… Но я честно посмотрел на себя и на все со мною происходящее. Простая осознанность, и я не смог взять сокровища! Немного искренности, и я не смог воровать – остался стоять на месте до прихода стражников. Меня крепко поколотили, но я чувствую блаженство внутри. Мне сломали ребра, но я парю над землей. Я бросил дело всей моей жизни, я больше не могу воровать, но я обрел крылья – искренность и осознанность, отныне я легок, как бог!

(Ошо, «Библия Раджниша»)

Я предлагаю тебе быть искренним с самим собой. Чуть раньше мы говорили об инфантильности, вот с нее и начнем.

Если вдруг обнаружишь, что к тебе с завидной регулярностью приходят:

● страх самостоятельно принимать решения и делать собственные шаги;

● неуверенность в собственном мнении и неспособность настоять на своем;

Настоять на своем, когда видишь, что действительно прав, когда это необходимо, а не просто упереться лбом в стену, с целью – лишь бы упереться…

● чувство незащищенности перед «большим и грозным» миром;

● грызущий страх перед будущим;

Инфантильный человек боится будущего: самостоятельно стоять на своих ногах он не умеет, и в нем поселяется неуверенность: «А будут ли государство, родители, работа, любимый человек, дети меня поддерживать и „кормить“ дальше?..»

● настойчивые ожидания по отношению к миру, людям, близким, семье: «Вы мне должны то-то и то-то…»;

● безоговорочная уступчивость и стремление соглашаться с любой информацией, приходящей извне;

● страх без «родительской юбки» сделать лишний шаг (еще бывают «юбки» начальника, родственников, супруга, общественного мнения, политики государства);

● разъедающее самобичевание, самокопание и раздутый комплекс вины, когда считаешь себя ответственным за все с тобой и без тебя происходящее;

● пассивное потребительство, вместо активной жизненной позиции;

Например, в общении – как это увидеть? Встретились два человека (знакомые или нет, не важно) – оба серьезны и деловиты, и дистанция между ними огромна. Кто первый начнет ее сокращать: улыбкой, шуткой, мимолетными фразами не только о деле, но и о просто человеческом (сегодня погода какая, а?), еле заметным аккуратным и теплым касанием и т. п.? А кто будет всего этого ожидать? Сокращающий дистанцию, организующий атмосферу доверия – человек активный и деятельный, а ожидающий – пассивный, потребитель. Таким образом можно выделить две позиции. Активная позиция – Я ОРГАНИЗУЮ атмосферу общения: солнечную, доброжелательную и теплую – доверяю и учу доверять партнера по общению. Пассивная позиция потребителя – Я В ПОЗИЦИИ ОЖИДАЮЩЕГО, мысленно говорю партнеру: «Ну, расслабь меня, расположи к себе, организуй тепло и комфорт нашей встречи. Хотя бы улыбнись мне, сделай мне комплимент, тепло смотри на меня – Я ЖДУ этого от тебя!»