Читать книгу "Элементарные существа. Чувственная жизнь Земли - Марко Погачник"

Тогда я вынул из кармана красивый камень - у меня всегда есть с собой несколько штук - подошел к терзаемой липе, поднес камешек вплотную к стволу и объяснил фавну, что я хочу переместить его на другую липу, где он сможет оказывать свои услуги. В завершение я попросил его перенести свой фокус на камень, и осторожно перенес его к молодой липе. Там я снова поднес камешек вплотную к тонкому стволу и попросил необычного пассажира сойти и перенести фокус своего сознания на молодую липу.

После этого я порекомендовал хозяйке как можно скорее спилить старую липу полностью. Когда в начале лета я снова был гостем в «Кузнице», женщина рассказала мне, что молодая липа еще никогда не цвела так прекрасно, как в этом году.

Несколькими днями позже у меня был семинар в словенском городе Копер. Город был построен когда-то венецианцами на острове, и дома были возведены так тесно рядом друг с другом, что для парка не осталось места. В конце 19-го века на самой высокой точке острова была снесена сторожевая башня и на ее месте заложен крошечный парк. Посаженные там деревья за это время превратились в чудесных великанов. Среди них мне особенно бросился в глаза платан, который в нижней части ствола протянул мощную ветвь горизонтально на восемь метров, и на конце этой ветви начал мощно расти в высоту. Точка, к которой была протянута ветвь, представляет собой одну из тех точек равновесия, о которых я рассказывал в связи с рыбой Фароникой.

Фавн, который руководит ростом дерева, осознает не только биологические и геологические обстоятельства в окружении дерева, но также и энергетические феномены. Так он может направлять рост дерева таким образом, что дерево устанавливает связи с силовыми точками в пределах своей досягаемости, как это показывает пример платана в городе Копер. Такие ветви следует особенно защищать, потому что от них обычно зависит витальность дерева.

Когда я вместе с участниками семинара пришел в маленький парк, чтобы поупражняться в общении с фавнами, я, к своему ужасу, обнаружил, что парк подвергся урбанизации. Ответственные дизайнеры не только замостили дорожки, но и посчитали так необычайно выдававшуюся ветвь платана помехой, так что они просто отпилили ее.После того, как я на этом примере объяснил невежественность людей в отношении деревьев, что приводит к подобным неверным решениям, каждый участник выбрал себе дерево, чтобы завязать с ним диалог. Я решил предоставить опыт с изуродованным платаном другим и пошел ко второму платану.

Хотя я подошел к дереву с чувством глубокой любви, я не получил с его стороны никакого ответа. Длительное время все было тихо, но потом вдруг с вершины платана на меня набросилось с ужасным лаем что-то похожее на дикую собаку. Я с удивлением посмотрел наверх, в крону дерева. И что же я увидел? Бесцеремонные дизайнеры парка отпилили у этого старого платана все нижние ветви. Им просто хотелось иметь дерево с высокой кроной. Какое высокомерие!

Теперь я внезапно понял послание фавна: из-за привнесенной в среднюю зону ствола хаотичности он утратил связь с корнями, и теперь в отчаянии сидел в оставшейся вершине кроны. Чтобы помочь ему, я погрузился в состояние глубокой медитации и создал в своем сознании световой мост, через который я соединил фавна наверху с областью корней внизу. Я поддерживал этот образ некоторое время, чтобы дать элементарному существу, с которым так пренебрежительно обошлись люди, возможность снова соединиться с корнями. В конце этой медитативной «акции» я ощутил мягкое чувство благодарности, прежде чем я снова посвятил себя дальнейшим задачам семинара.

Вскоре мне стало ясно, что фавны должны стать моими первыми проводниками в области экологического присутствия элементарных существ. Так я просто перешел к тому, чтобы опрашивать деревья о тех вещах, которых не понимал. Я часто делал это и раньше, только тогда я еще не мог чувствовать тонкую разницу между растительной сущностью дерева и «инкарнированным» в ней фавном. Я также не знал, что фавн представляет собой разум дерева и, следовательно, тот уровень, на котором происходит коммуникация.

Так, например, мне пришла идея выяснить с помощью фавна трагическое происшествие, случившееся восемь лет назад недалеко от нашего дома. Во время так называемых мероприятий по землеустройству, в ходе которых в первой половине восьмидесятых годов культурный ландшафт нашей родной долины испытал тяжелые повреждения, с лица земли был срыт маленький лесок позади нашего дома, тяжелые машины вырвали даже корни, так что на его месте возникло поле. При чисто теоретическом рассмотрении ситуация не должна была стать для фавнов проблемой, потому что, когда были вырваны корни, они стали свободны, чтобы начать новую службу в близлежащих лесах.И все-таки существовали признаки, которые заставляли сомневаться в корректности этого мероприятия. Один крестьянин всего однажды попытался посеять на возникшем поле кукурузу, после этого оно оставалось целиной, вплоть до сегодняшнего дня. Проходя однажды мимо, я воспринял внутренне всю область бывшего лесочка как угольно-черную, как после пожара, над нею парила масса совершенно сбитых с толку сущностей, которых, однако, мне не удалось узнать.

Для того, чтобы получить разъяснение, я отправился к старому грабу, который стоял ближе всего к несчастному полю. В качестве ответа на мой вопрос, что происходит на соседнем поле, фавн внедрил в мое сознание совершенно ясный образ. Я увидел органично сформированное белое ядро, которое было охвачено несколькими слоями неприятно-серой, частично черной материи, так что возник плотный спекшийся комок. Для того, чтобы я понял, как он составлен, фавн показал мне комок в разрезе.

К сожалению, у меня еще отсутствовал тогда опыт общения с элементарными существами, так что я не смог растолковать образ. Поэтому я попросил свою младшую дочь Ану попросить разъяснения у ангела исцеления Земли, с которым она общалась с ноября 1992 года. Вскоре после этого Ана записала ответ ангела, который называет себя Девос и полностью посвятил себя вопросам исцеления нарушенной энергетической оболочки Земли. Его послание звучало так: «Речь идет о типично человеческом акте. То, что находится на пути у людей, они убирают, причем природа и сущности, которые из-за разрушения теряют свое жизненное пространство и родное место, для них не важны. Важно только то, что нравится людям; деревья, которые представляют для них препятствие, должны исчезнуть, они все равно ни на что не годятся. Они считают, что вокруг достаточно лесов, и поэтому не имеет значения, будет ли сведен лесок, о котором идет здесь речь. Такие жалобы я мог бы продолжать бесконечно, но это причиняет слишком большую боль и слишком