Читать книгу "Бандитский террор - Борис Седов"

– Они мне рассказали не все. Скрытные. У журналистов так принято – не делиться информацией. Ведь информация – это наш главный капитал. Но точно я знаю, что они искали тут террористов.

Казак присвистнул. Он ожидал услышать что угодно, только не это. В самом деле, что делать террористам в глухом таежном районе? Сергею в свое время много приходилось общаться с теми, кто стали потом чеченскими бандитами. Это были своеобразные ребята, но уж точно – не дураки. В любом случае – «свободная Ичкерия» и глухой район, расположенный на границе с Финляндией – вещи, весьма далекие друг от друга. Поэтому Сергей спросил недоверчиво:

– Это каких же террористов? Чеченов, что ли?

– Нет, не чеченцев. «Зеленых».

– Не понял. Зеленые – это от цвета знамени пророка? То есть все-таки какие-то мусульмане?

Это было уже тепло. Ишмуратов – по национальности азербайджанец, хотя давным-давно забыл дорогу на родину предков и прочно обосновался в Карелии. Но кто их там знает. Гарем, калым, газават – поди их пойми. Сергею пришлось провести несколько очень веселых месяцев на Кавказе, так что он отлично знал: Кавказ – дело тонкое. Могли за Ишмуратовым тянуться какие-нибудь хвосты.

– Да нет, мусульмане тут ни при чем. Хотя кто их знает. Но мне, по крайней мере, про такое ничего не известно. «Зеленые» – в смысле экологи.

Тут Казак изумился еще больше. Он, понятное дело, не слишком много знал о «зеленых». Кроме разве что нескольких местных сумасшедших активистов, которые время от времени в петрозаводской прессе пытались поднять кампанию по поводу незаконной вырубки леса. Но на них особого внимания никто не обращал. Собака лает – ветер носит. Впрочем, самого активного из этих товарищей Ишмуратов недавно взял к себе на какую-то мелкую работу. Так у того всю боль за родную природу из головы как ветром выдуло. И по телевизору доводилось видеть всяких сумасшедших из «Гринпис», которые не дают китобоям зарабатывать их и без того нелегкие деньги. Но при чем тут террористы?

Между тем Алена, почти полностью оправившаяся от шока, увидев откровенное изумление на физиономии Сергея, прочла ему небольшую лекцию.

По ее словам, это движение началось в начале семидесятых, на волне всеобщего европейского сумасшествия под названием «молодежная революция». Побунтовав на баррикадах против проклятого буржуазного мира, молодые люди начали озираться вокруг и ломать голову: к чему бы далее приложить свои силы? Кое-кому из них пришло озарение: братцы, да ведь наша цивилизация губит окружающую среду! Это надо остановить! В общем, пошла мода на борьбу за экологию. В Европе появились соответствующие партии, а потом возникло и знаменитое движение «Гринпис» – то самое, которое мешает жить китобоям и атомщикам, с какой-то дури требуя закрытия атомных станций. Разумеется, большинство активистов со временем стали вполне респектабельными господами, заработав на борьбе за природу очень неплохие деньги. Но, как говаривал дедушка Ленин, дело их не пропало. Не так давно в Европе набрало силы движение антиглобалистов. В нем представлены очень разные люди, есть среди них и «зеленые» нового поколения. В том числе и такие, кто полагает: мирным путем ничего не добьешься. Остановить разрушение природы можно только насилием. В частности, прибегая и к террористическим методам.

– Вот посмотри.

Алена встала, направилась в глубь машины и, порывшись где-то, извлекла стильную кожаную сумку. Оттуда она достала то ли книгу, то ли альбом большого формата и протянула его Сергею.

На обложке было написано что-то, судя по всему, по-немецки. Казак не дружил с данным языком, но картинка говорила сама за себя. На обложке был изображен человек в комбинезоне, высоких ботинках, в маске-«омоновке», с большим гаечным ключом в руках. А на заднем плане – знакомая картинка – лесоповал и стоящий трелевочник.

– Оба на!

– Полистай, там еще интереснее.

Казак стал бегло листать журнал. Да, это было и в самом деле весьма интересно. Чем-то данное издание напоминало виденный им в армейской библиотеке карманный справочник «Спутник партизана» 1942 года издания. В том смысле, что сейчас он тоже держал в руках пособие по диверсионной войне. Казака в армии учили не только бегать по лесам за нарушителями границы и беглыми зэками. Фактически в армии он получил профессию егеря. То есть стал специалистом высшей квалификации по партизанской и антипартизанской войне. Так вот, судя по картинкам, составители книжки дело понимали туго. В качестве ликбеза для начинающего диверсанта издание было что надо.

– Серьезная книжка, – изрек Сергей, полистав ее.

– Вот и Олаф так говорил. А он служил в каких-то частях вроде твоих. И в этом деле разбирался.

– Вот жаль, не довелось поболтать с товарищем по оружию из другой страны. А то, как у нас в армии рассказывали, финские егеря во время войны были очень серьезными ребятами…

Сергей продолжал листать книжку. Ага. А вот уже совсем тепло. На одной из страниц был нарисован трелевочник. Жирные стрелки показывали места, куда лучше всего закладывать взрывчатку. А вот и подробная схема, как грамотно валить на дорогу деревья.

– И что, подобные издания в Финляндии свободно продаются?

– Нет, конечно, но есть места, где их можно купить. Да и в Москве такие места имеются. Говорят, там продают и русский перевод этой книжки. Кстати, одно из мест расположено аж на Тверской, где булку купить невозможно, потому что вокруг одни навороченные бутики и все такое прочее. А вот магазин с подобными книгами очень даже свободно существует.

– Веселые они ребята. И что ж, они за елочки и сосенки людей готовы убивать?

– Ты знаешь, вообще-то об убийствах никто не знал. Пока что за ними ничего подобного не замечалось. Эти люди, по следу которых мы шли, они из Питера. Есть такое движение – «Хранители радуги». Они прославились еще в конце восьмидесятых – начале девяностых очень крутыми по тем временам акциями против заводов и атомных станций. А у этого движения, в свою очередь, имеется экстремистское крыло. Но, насколько я знаю, раньше ни о каком насилии речь не шла. Технику портить – это да. Но вообще-то… Я общалась кое с кем из более умеренных. Ты знаешь, на людей им наплевать. Они полагают: наша цивилизация создана жлобами и живет по жлобским законам. Так что жалеть тут некого.

– Насчет жлобов я с ними полностью согласен. Но все-таки это не повод мочить направо и налево…

Сергей задумался. Что-то тут не срасталось. Он поскрипел мозгами – и наконец понял причину неувязки.

– Слушай, что-то тут не так. Я готов допустить, что на Западе есть люди, которые с жиру бесятся и ради своих идейных закидонов готовы на многое. Но вряд ли сюда приехали западники. Они забоятся лезть в российскую глухомань, будь они хоть трижды экстремисты. Значит, это наши. А у нас народ циничный. Какие к черту экстремисты? Вон в Питере какому-нибудь чернокожему студенту настучат по репе – так воплей до неба. А тут ведь такие дела начали крутиться. Нет, я понимаю, что в здешней тайге легко нажимают на курок. Но террористы… Вряд ли кто-то будет из-за идеи тратить время и немалые деньги. И ведь как работали-то! Так рванули, что молодых солдат учить можно!