Читать книгу "Развитие сверхспособностей. Вы можете больше, чем думаете! - Кристофер Пензак"

В числе посвящений ведовства есть эти концепции и многие другие. Это официальное вступление в особую группу и принятие новой точки зрения. Вашим новым братством становятся ряды посвященных ведьм всего мира. Вы присоединяетесь к древнему наследию, известному под разными именами и традициями. Неважно, вступаете ли вы в формальный ковен или остаетесь эклектичным одиночкой; ваш дух присоединяется ко всем ним, прежде чем вы вступаете в ведовское ремесло и почитаете тех, кто пришел следом за вами. Вы переступаете порог, как Алиса за зеркальное стекло, и входите в новую жизнь, полную скрытого знания и личных откровений. Словом «посвященный» могут называть того, кто хранит тайное знание, будь то личный опыт или формальное обучение. До недавних времен ведовское «общество» было тайным и скрытым от мира.

Будучи путешественником между мирами, вы твердо ступаете в каждом из них, в физическом и в нематериальном. Посвящение нарушает барьер восприятия, чтобы открыть свободный проход между мистическими реальностями. Грант Моррисон, маг хаоса и автор авангардного комикса «Невидимые», истории и заклинаний о магии, революции и грядущей эпохе, говорит в своей работе: «Все времена – это одно время. Инициация чародея демонстрирует это. Вот почему говорят, что истинная инициация никогда не заканчивается»[8]. Магия и инициация происходят за пределами мира, а инициация сама по себе дает нам взглянуть на мир за пределами пространства и времени, где все едино.

В конечном итоге вы вступаете на путь жречества. Каждая ведьма после периода обучения считается посредником между самой собой и Богиней и Богом; жрецом или жрицей. Те, кто принимает роли Верховной Жрицы и Верховного Жреца или Старухи или Старейшины, – это уважаемые члены общества, но у каждого посвященного есть полный авторитет и право выполнять все ритуалы и обряды, когда он пожелает.

Это интересно!

Охотники на ведьм прошлого распространяли искаженную информацию о практиках ведьм и их посвящений. Контракты на крови, поцелуи с дьяволом и выполнение католической мессы в обратной последовательности – это лишь часть наиболее частых слухов. У них нет совершенно ничего общего с инициацией современной ведьмы, даже если они вообще имели какое-то отношение к посвящениям. Никого не просят отринуть христианство или любую другую веру. Никто в Викке не почитает дьявола или сатану и тем более не приносит им жертв, и ни одному человеку или животному не наносится вред.

Вступление в ведовство может состоять из двух аспектов. Некоторые переживают только один из них, в зависимости от происхождения, но я предпочитаю сосредоточиться на обоих. Первый – это объективное посвящение. Это стандартная функция ритуала. Когда вы обучаетесь в формальной традиции на протяжении определенного времени и служите ей, выполняя задачи и уроки, то получаете церемонию посвящения. На ней учитель или группа объявляют вас ведьмой или по крайней мере ведьмой данной традиции. Все присутствующие соглашаются с тем и становятся свидетелями этого объявления. Даже если вы одни, есть ряд выполняемых действий, которые можно документировать. В объективном опыте вы позволяете авторитету других или авторитету, который видите в самом ритуале, определять вас как ведьму.

Субъективный опыт – это вторая часть посвящения, совершенно личное, меняющее жизнь переживание. Для многих оно происходит в самом ритуале, через мысли, эмоции, видения и голоса. Некоторые ритуалы стимулируют такой субъективный опыт, хотя ни один не может принудить к нему, если претендент не готов. Некоторые сообщают о трудностях с психической работой перед ритуалом инициации, а затем о рассвете способностей и очищении чакр после нее.

Сны часто приносят преобразующие переживания и считаются инициациями.

Личное субъективное посвящение происходит на любом этапе обучения или жизни. Все мои стереотипы и ожидания исчезли после того, как я провел первое исцеление. Информация, которую я получил, пробудила во мне скептика, а поскольку это был личный опыт, то я не мог сомневаться в том, что он сфабрикован. Весь мой мир драматически перевернулся, когда я вышел с урока, веря, что могу сделать абсолютно все, что угодно, если только это никому не вредит. Я все еще ношу в себе эту веру. Не все на занятиях испытали такие же субъективные переживания, хотя наш объективный опыт был очень похожим. Пробуждение было нужно мне для того, чтобы изменить мою жизнь к лучшему.

Все упражнения и ритуалы данной книги – это своего рода инициации. Некоторые из них будут иметь для вас значение. Признание энергии, физических способностей, астрального путешествия, исцеления, контакта с духами и регрессий в прошлые жизни – все это формы инициации, которые вырывают вас из прежней жизни и указывают путь в новую.

Некоторые ведьмы никогда не проходили субъективной инициации. Для тех, кому довелось пережить ее, процессом управляло их собственное внутреннее божественное начало и сопровождение. Посвящение проходит с чувством «принадлежности» или «возвращения домой». Вы ощущаете божественное присутствие или благословение, которое подталкивает вас на пути. Иногда субъективные переживания обеспечиваются не ритуалом или обучением, а спонтанными видениями и опытом, которые подобны упоминавшимся ранее шаманским медитациям. Субъективное посвящение во многом созвучно шаманизму как таковому, потому что происходит внутри, позволяя человеку взаимодействовать с духовной реальностью и высшими силами.

Что делает ведьму ведьмой?

Существуют две школы мысли по поводу того, как человек объявляет себя ведьмой. Ведьм-одиночек или эклектичных ведьм делают ведьмой личное желание, ритуал самопосвящения и субъективные переживания. В более формальных традициях ведьму делает ведьмой формальное посвящение. Некоторые считают, что это значит – «чтобы стать ведьмой, нужна ведьма». В обеих школах придерживаются мнения, что божественные силы, Богиня и Бог, ведут потенциального ученика по пути и в конце концов приводят к посвящению, но первая школа верит в самоопределение и самообъявление, а вторая – в формальные требования практикующей группы и в церемонию, которая способствует процессу. Обе совершенно правы и при этом совершенно неправы. Только Богиня и Бог действительно могут провести посвящение. Ритуалы, путешествия и тому подобное – лишь средства для передачи желаний Богини и Бога.

Так же как у вас в жизни может быть больше переживаний «темной ночи души», так может быть и более одного посвящения в ремесло. Ведьмы только поощряют это, потому что каждое посвящение отмечает конец периода обучения, тренировки и развития способностей. Для того чтобы привести это обучение к финалу, человек объявляет о своей личной силе и последующем новом «взгляде на мир» в ритуале посвящения.

Степени ведовства

В более классических традициях Викки, например, в гарднерианской, уровни посвящения разделяются на три (рис. 30). Человек начинает как кандидат, без формального ранга или титула. Для этого требуется базовое понимание истории, этики, мифологии, теологии и праздников. Некоторые учителя требуют, чтобы будущие ученики получали общий обзор мировых религий до продолжения обучения, чтобы принять информированное решение, что ведовство – именно тот путь, к которому они действительно ощущают призвание. Когда посвященный принят, начинается обучение для первой степени. Каждый уровень обучения обычно продолжается как минимум год и день, если не дольше.