Читать книгу "Нефертити. Повелительница Двух Земель - Эвелин Уэллс"

Вскрытие этой могилы впервые воочию показало богатство фараонов того времени. «Чудо!» – воскликнул Картер, лишь мельком увидев золотые предметы, кучами нагроможденные внутри. Как однажды правильно написал Эхнатону древний царь, «в твоей стране (Египте) золото – как пыль».

Это действительно чудо, так оценивают сокровища посетители музеев во многих городах мира, в чем американцы могли убедиться сами, когда сокровища могилы Тутанхамона демонстрировались в основных музеях США с разрешения правительства Объединенных Арабских Эмиратов. И так же, как экспозиция дает лишь поверхностный взгляд на сокровища Тутанхамона, так и написанная в наши дни история Египта дает лишь поверхностное понимание глубоко запрятанных сокровищ египетского прошлого.

Многие ли из ослепленных сокровищами Тутанхамона знают, что они были сохранены благодаря Аю?

Один из первых людей, вошедших в могилу Тутанхамона, сообщил об увиденных им на песке следах, оставленных плакальщиками или жрецами, умершими тысячи лет назад. Может быть, один из этих узких следов принадлежал Нефертити? Образ Атона объясняет секретность и поспешность похорон, и, может быть, под его защитой и защитой своего могущественного отца сосланной царице был втайне предоставлен эскорт и она приехала из Амарны, чтобы присутствовать при последних похоронных обрядах на погребении мальчика, который был ее младшим братом, ее зятем и ее названым сыном. Ай был царем. При необходимости он мог вызвать своего главнокомандующего Хармхаба и защитить Нефертити от ненависти фиванцев.

Пока Ай сидит на престоле, Нефертити и Амарна останутся в неприкосновенности.

Глава 16

ЦАРЬ АЙ

Фивы, 1344–1342 годы до н. э.

Скорее всего, Египет узнал о смерти Тутанхамона одновременно с известием, что у них появился новый царь. Маленькое тело мальчика-царя еще мумифицировали в павильоне Мертвых, а Ай уже увенчал себя двойной короной и объявил себя царем Египта.

Это был последний титул, завоеванный решительным человеком, начавшим свою карьеру в качестве писца при фиванском дворе. Захронение (не храм), которое он начал строить для себя в Фивах, описывает феноменальное возвышение Ая от могущественного придворного во времена Аменхотепа III до царя.

«Он был царским писцом, носильщиком опахала по правую руку от царя, управляющим царскими лошадьми, главой лучников, жрецом богини Мут, ведущим на празднике круговорота богов, канцлером царя Нижнего Египта, мэром Фив».

Затем, хотя его утверждение о родственных связях с царским домом было весьма неопределенным, он был «наследственным принцем Фив».

И наконец, теперь – «Аем, царем Египта».

Однако последней чести он добился после смерти, его провозгласили богом, ему молились.

Ай не мог добавить к своему новому титулу «царь царей», как это делали предыдущие правители. У него не было царственных вассалов, могущих прислать поздравительные послания и подарки новому монарху.

Большая часть их была утрачена во времена Эхнатона. Египет пережил изменения, восстание и войну. Предполагается, что торжества по случаю коронации царя Ая не праздновались так пышно, как при коронации других царей. Ай был старым человеком, а страна пребывала в летаргии.

Однако эта летаргия не объясняет, почему человеку незнатного происхождения было позволено занять трон после смерти Тутанхамона. Египет всегда очень гордился чистотой крови своих царей. Ай, который смог правильно организовать столько судеб, очевидно, не имел трудностей и со своей собственной. Его низкое происхождение было скрыто за утверждением, сделанным на могилах его и Тутанхамона:

«Отец Бога-Царя, Божественный Отец Ай».

Это было истолковано в том смысле, что он был тестем Эхнатона и претендовал на трон именно как отец царицы Нефертити.

Но существуют и другие версии. Было найдено голубое стеклянное кольцо с именем Ая и третьей дочери Нефертити Анкесенамон. Подобное кольцо может свидетельствовать о соправительстве. После смерти Тутанхамона Ай мог делить трон с его вдовой. Однако все же более популярной является теория, что он получил трон из-за родственных отношений с Нефертити.

Тот факт, что никто не оспаривал его вступления на трон, указывает на влияние, которым Ай обладал в Египте. Повсюду его уважали за мудрость. Он умел идти своим путем, даже находясь между воюющими группировками приверженцев двух конкурирующих богов. Его равно уважали жрецы Амона и Атона. Все знали, как много он сделал для укрепления трона, удерживая ослабевающую восемнадцатую династию. Когда, в конце концов, он выступил в открытую, Египет правильно оценил смысл этого последнего шага – последней попытки Ая спасти династию.

Но его врагом был возраст. Слишком поздно Ай добрался до трона. На сорок, тридцать, даже на двадцать лет раньше – и у него хватило бы сил поднять страну. Теперь же он был почтенным, достойным патриархом. У него не осталось ни времени, ни сил, чтобы спасти Египет, разрушенный за время правления Эхнатона. Тем не менее, как царь, Ай одержал одну бесспорную победу – пока он был жив, он не давал угаснуть восемнадцатой династии.

И все же это не могло удовлетворить Египет. Страна утратила две трети своего первоначального могущества. Экономика разрушена, военные легионы уничтожены, флот захвачен хеттами. Большая часть азиатской части империи утеряна. Египет нуждался в молодом и агрессивном царе-завоевателе.

С этой ситуацией и столкнулся суровый патриарх, занявший место на гибнущем троне. Ай уже не был тем человеком, в котором нуждался Египет, но он знал такого человека. Ай узнал его совсем молодым, вырастил по своему образу и подобию и дал власть.

Хармхаб был отлит по той же мерке, что и сам Ай. Оба были железными людьми. Оба выбрались из низов.

Как объяснить судьбу этих победителей, поднявшихся из ниоткуда и достигших высот власти? Такие люди обладают неистощимой энергией и неусыпной бдительностью. Их честолюбие не знает колебаний, они всегда готовы к следующему шагу, готовы использовать любую лазейку, но не упустить свой главный шанс. Они знают, когда необходимо польстить, а когда нужно нападать. Таким человеком был Ай. Теперь настал час «простого служаки» Хармхаба.

Но была между ними и разница. На всем пути своего восхождения Хармхаб никогда не испытывал чувства благодарности.

Ай строил планы, маневрировал и пробивался к власти, помогая многим и увлекая их за собой. Хармхаба интересовала лишь единственная судьба – своя собственная.

В нью-йоркском музее «Метрополитен» стоит статуя Хармхаба, которая полностью отражает его характер. Мы видим перед собой этакого Яго, сутулого, с узкими глазками, затаившегося в ожидании удобного случая. Именно в таком человеке, безжалостном и способном на решительные действия, отчаянно нуждался Египет.

«Бойтесь великого визиря!» – предостерегали древние фараоны против предоставления слишком большой власти тем, кто им служил. Мудрый Ай должен был бы знать о решительности и потенциальной опасности Хармхаба. Но силы его были на исходе, он сделал последнее, что мог, чтобы защитить память Эхнатона, Нефертити и ее город. Кто еще, кроме Хармхаба, мог поддержать слабеющий трон, занятый постаревшим, но все еще храбро сражающимся Аем?