Читать книгу "Ведьмы в традиции и народной культуре - Алексей Евгеньевич Наговицын"

Приложение 1

Былички об отнятии ведьмой молока у чужих коров

Приведем несколько современных быличек об отнятии ведьмами у коров молока. Они в основном были записаны в Воронежской области и в городе Воронеже:

1. Моя история произошла в далеком 1948 году. Мы тогда жили на Кубани, в небольшом хуторе. Отец погиб на фронте, а мать с четырьмя детьми жила при школе, где работала учителем начальных классов.

Однажды задумали делать ремонт школы, и нашу семью переселили в хатку с земляным полом и соломенной крышей. В хате – одна комната, а другая – как сарай, туда мы поместили корову.

Рядом по соседству была хата, в которой жили старая бабка и дочь, тоже уже в годах. О бабке говорили, что она ведьма, якобы может превращаться в животных и вредить животным, отбирая у них молоко и даже жизнь.

А наша корова давала много молока, каждую дойку больше половины ведра.

Но однажды утром мама пошла доить корову, и та дала молока только кружку. В хуторе ходила еще одна легенда: «Если ведьма отобрала молоко у коровы, то надо молоко, что надоили, жарить в сковородке, и ведьма войдет в этот дом».

Это было летом, у нас во дворе стояла печка, и мы с мамой разожгли печку, поставили сковородку, налили в нее из кружки молоко, и оно стало кипеть. И вдруг за хатой появилась бабка-ведьма. В руках она держала вилы, а с них свисала, как нам показалось, веревка.

Мы с мамой так испугались, что не могли пошевелиться. Бабка стояла на месте и кричала, что убила ужа и вот он висит на вилах. Но мы не могли сдвинуться с места, чтобы пойти посмотреть, и она ушла к себе во двор.

Через несколько лет (мы уже в той хате не жили) эта бабка умирала и долго мучилась: никак не могла покинуть этот мир. И тогда знающие люди посоветовали дочери прорубить дыру в потолке, чтобы ведьме было легче уходить. Она так и сделала, и тогда бабка-ведьма умерла.

Мы с мамой долго думали над этой историей. Ужи пьют у коров молоко, но не мог же он за ночь выпить 6 литров молока…

2. Жил у нас один украинец. Говорит: «Нету молока. Пойдем, нету. Взял я вилы. Вот эти, которыми сено, и давай караулить. Приходить там во скока-то времени, или час, или двенадцать ночи, и дое корову». Так он ее там вилами пырнул, но до смерти не заколол. Звали ее Гарпена.

Записано в селе Солдатское Острогожского района Воронежской области от Прядко Марфы Гавриловны, 1926 года рождения, 2006 года.

3. Шо було… Были коровы и там сторож. Шо робыть? Нэма молока. Хто-то приходэ, дое. Это ведьма доит (авт.) Нэ вловишь их ни за шо, така она…[Молоко она] до дому нэсэ. Походит-походит, подоила корову и пишла. Ведьма кого хоче, того и накаже. Там она прочета шо-то, и оно получаеца у нее. Шукают, ее не можно найти. Если ведьма плохо сделала, есть люди, которые сглаз или порчу снимают (авт.)

Утром мама встанет, пойдет корову доить, а молока нет. Мама объясняла, что ведьма все молоко подоила.

Записано в селе Перлевка Семилукского района Воронежской области от Денисовой Лидии Семеновны, 1956 года рождения. Запись Зайцевой А., 2004 года.

4. Ведьма доит молоко чужой коровы, превратившись невидимкой. Считают, что ведьмы раньше были: никого нет, а молоко в ведро бежит, будто кто-то доит.

Записано в селе Старая Тойда Аннинского района Воронежской области от Роговой Анастасии Ильиничны, 1920 года рождения. Запись Книевской Д., Уляшовой А., 1996 года.

5. Чтобы корова снова стала доиться, надо обмакнуть кусок хлеба в молоко. Поверье записано в селе Хреновое Бобровского района Воронежской области от Трошкиной Л., 12 лет. Запись Кретовой Е., Дудкина. С.

6. Одна женщина повадилась доить чужую корову. Лазила в трубу, а потом оттуда вылетала ведьмой. Доила чужую корову, потом возвращалась, влетала в трубу и превращалась снова в женщину. Записано в селе Песковатка Бобровского р-на Воронежской области от Тимашовой Екатерины Григорьевны, 1922 года рождения. Запись Зиновьевой Е. Н., 2003 года.

7. А вот у нас есть женщина одна знакомая. Она к нам пришла в гости и рассказывала, как к ней пришла одна женщина и говорит: «Дай мне молочка». Она дала. Она опять пришла за молоком. А эта женщина говорит: «У нас корова и так мало молока дает. Я не могу тебе больше давать. Она говорит: «Продавай молоко. У тебя вкусное молоко». Она: «Не буду». На следующее утро корова дала меньше литра молока. Наверное, та пришла и выдоила. А эта женщина была умная, взяла подкову и повесила над дверью. С тех пор корова дает молока, сколько давала. А у нас тоже подкова висит. Поэтому у нас курей еще ни разу не воровали.

Записано в селе Монастырщина Богучарского района Воронежской обл. от Шевченко Оли, 1987 года рождения. Запись Шеменевой Е., Ходяковой В., 1998 года.

8. Ведьмы в селе отнимали у коров молоко: соседская корова не доилась вообще, а корова ведьмы давала много молока. Ведьма выходила на рассвете в поле, куда выгоняли коров, и говорила: «Коровки ваши – молочко наше». И корова весь сезон не приносила молока.

Записано в селе Сухой Донец Богучарского района Воронежской обл. от Плаховой Татьяны Самсоновны, 1916 года рождения. Запись Зайченко Н., Семейко Е., Черкасовой Е., 1998 года.

9. Жила на нашей улице бабка, все звали ее Миколаиха. Грешили на нее люди, говорили – ведьма. Вот пропало у одних соседей молоко у коровы. Побежали к бабке-знахарке, что делать, мол, помоги. Дала она им дельный совет – надо жарить молоко от той коровы на сковородке, ведьма-то и прибежит. Так и сделали. Правда ли бабка-знахарка говорила или просто совпадение, но только явилась именно в тот момент бабка Миколаиха, стала просить что-то взаймы. Пришлось уйти ей ни с чем, обругали ее соседи и прогнали. А корова-то опять доиться стала. Вот и думай: правда это или вымысел – людское суеверие.

Записано