Читать книгу "Искал Аллаха – нашел Христа. История бывшего мусульманина - Набиль Куреши"

Мы с Дэвидом назвали свое служение «Апологетика анастазиса» – с отсылкой к греческому слову anastasis, означающему главный догмат нашей веры, воскресение Иисуса. Впрочем, через некоторое время, обнаружив, что такое название довольно сложно произнести, сократили его до «Апологетика Деяний-17». Ко времени выпуска из медицинской школы я уже проповедовал на десятках мероприятий перед тысячами людей – и определенно делал карьеру как учитель и проповедник, а не как врач. Я решил не забывать о медицинском образовании и пользоваться им, если займусь миссионерством в неблагополучных странах, но призвание свое видел в церковном служении.

Мы с Дэвидом проповедовали вместе; но постепенно, на протяжении двух лет, в результате цепи довольно сложных событий, которые не стану здесь описывать, «Апологетика Деяний-17» сосредоточилась на вопросах свободы слова, шариата и ислама. Как ни важны эти вопросы, я все же не хотел посвящать исламу все свои проповеди. Сердце мое принадлежало триединому Богу, Его красоте, силе и любви, и я хотел проповедовать в первую очередь благую весть Евангелий и ее историческую истинность. Работа «Апологетики» была важна, но не требовала усилий от нас обоих. Я убедил Дэвида продолжать самостоятельно, а сам в июне 2011 покинул движение и основал собственное служение: «Символ веры 2:6». Однако «Символу» не суждена была долгая жизнь.

В сентябре 2011 года мне позвонили из «Международного служения Рави Захариаса», международной организации, объединяющей мыслителей и проповедников. Один из их спикеров в последнюю минуту отменил выступление, и они срочно искали кого-то, кто сможет его заменить. Все их спикеры оказались заняты; спикеры партнеров, обычно работавших с ними – тоже. В последнюю минуту они начали расспрашивать партнеров, не могут ли те кого-то посоветовать, и двое назвали мое имя.

Вот так, по чистой случайности, начались мои отношения с МСРЗ. В декабре того же года мы с Мишель встретились с основателем организации, доктором Рави Захариасом, и он предложил нам присоединиться к своей команде. Мы, не колеблясь, ответили согласием.

Сбылась моя мечта: став одним из штатных спикеров МСРЗ, я не только получил постоянную площадку для проповеди, но и обрел новую христианскую семью. Теперь меня каждый день окружают талантливые люди из самых разных кругов, одушевленные одной страстью – служить делу Христа. Все они стали для меня братьями и сестрами. Быть может, впервые за всю жизнь я чувствую себя абсолютно на своем месте.

День сегодняшний

После разрыва с родителями прошел год, и вдруг, ни с того ни с сего, мне позвонил Абба. В семье случилась беда, и он хотел, чтобы в этот момент все мы были едины. Мы с Мишель немедленно сели в машину и бросились к ним. С этих пор отношения между нами возобновились, однако вплоть до 2014 года оставались очень и очень негладкими. Мы регулярно общались, однако семьей в полном смысле слова не были.

Но в 2014 году что-то изменилось – не совсем понимаю, почему, хотя, пожалуй, догадываюсь. После выхода этой книги я начал получать письма, бумажные и электронные, от читателей со всего земного шара: эти люди, совсем меня не знавшие, писали, что молятся за мою семью. Должно быть, Бог услышал их молитвы: это единственное объяснение, которое у меня есть. Так или иначе, наши отношения вдруг заметно улучшились. Амми больше не плачет каждый раз, когда меня видит, хоть иногда и утирает слезу. Мы с Аббой ведем спокойные «взрослые» разговоры, не сбиваясь постоянно на споры о религии. Мы снова шутим друг с другом и делимся историями. Наконец мы снова становимся семьей. Завтра Амми и Абба прилетают в Англию, чтобы увидеть Айю, свою маленькую внучку. Не могу дождаться, когда встречу их, покажу, как мне живется здесь, в Англии, и забросаю вопросами о том, как растить малышку. Ведь родителей, которые были бы лучше моих, я просто не знаю.

Я буду вечно благодарен всем, кто молился или еще будет молиться за мою семью.

А в Англии я оказался потому, что те вопросы, благодаря которым я оставил ислам и принял Иисуса, до сих пор занимают мое внимание. Став христианином, я для начала получил основы богословских знаний в Университете Байола, затем критически изучал христианство и ислам в Университете Дьюка, у христианских и исламских преподавателей. Сейчас я намерен получить в Оксфорде докторскую степень по Новому Завету – и надеюсь снабдить церковь и искателей истины солидной базой аргументов в пользу христианства.

С Дэвидом мы по-прежнему дружим, но теперь они с Мари живут в Нью-Йорке, и у них уже четверо детей, так что видимся мы не слишком часто. Кстати сказать, мы с Мишель решили пригласить их погостить у нас этой осенью, чтобы они посмотрели на красавицу Айю – а я, пожалуй, присмотрюсь повнимательнее к их сыновьям!

Еще стоит упомянуть, что Айя спит сейчас под одеяльцем, которое подарила нам Бетси, та самая девушка-христианка, что проповедовала мне Благую Весть в школе. Услышав о моем обращении, Бетси написала мне, и наши семьи встречались несколько раз, чтобы поговорить о том, что совершил Господь в нашей жизни. Благодарю и ее, и еще сотни людей, которые пытались до меня достучаться или молились обо мне, даже когда казалось, что это бесполезно.

Общение с мусульманами

Осталось сказать две вещи. Первое: некоторые христиане, читая мою историю, сомневаются в том, что в наши дни Бог общается с мусульманами через сны и видения. Им кажется, что это подрывает авторитет и самодостаточность Писания. И в авторитет Писания, и в его самодостаточность я верю твердо; но верю и в то, что Бог наш – Бог милостивый, способный сделать для нас безмерно больше, чем мы в силах пожелать или вообразить, и к мусульманам Он может обращаться так, что для людей, далеких от миссионерства, это удивительно и непривычно.

Кстати сказать, в каждой лично известной мне истории о мусульманах, имевших вещие сны или видения, Бог этим путем либо прямо направлял мусульман к Библии и христианству, либо прояснял для них какие-либо библейские учения. В моей истории видения и сны привели меня прямиком к Евангелию от Матфея, и там, на страницах Писания, я встретил Бога живого.

И второе: я встречал людей, которые, прочтя эту историю, приходили к выводу, что, прежде чем общаться с мусульманами, необходимо узнать об исламе все. Это, разумеется, не так. Дэвид не знал об исламе почти ничего, когда мы начали наши разговоры. Для того чтобы дружить с мусульманами, нужны не обширные знания об исламе, а готовность узнавать о том, что важно для ваших новых друзей, и желание посвящать время и силы изучению этих вопросов и разговорам о них – по мере того, как ваши отношения укрепятся. Что же касается базовых знаний о христианстве – разумеется, очень желательно уметь внятно объяснить, во что вы верите и почему. По крайней мере, именно это советует христианам 1 Пет 3:15.

Заключительное обращение

В заключение хочу обратиться к тем, кто сейчас размышляет о том, стоит ли последовать за Иисусом – в особенности к тем, кому ради этого многим придется пожертвовать. Признаюсь честно: первый год моего христианства стал для меня самым трудным, самым болезненным временем в жизни. Каждый день был для меня окрашен горечью; я погрузился в такие глубины горя, о каких прежде и не подозревал.