Читать книгу "Тайная миссия Третьего Рейха - Антон Первушин"

По поводу того, как Од попадает в тело, Юрген давал четкий ответ: «В организме находится два важнейших источника Ода – это беспламенное сгорание питательных веществ в легких и тканях и фиксация Ода через дыхание. Чем больше перерабатывается питательных веществ, тем больше становится Од. При 37 или более низкой температуре в тканях вырабатывается больше эфирной материи. Но не все люди способны извлекать одинаковое количество Ода из воздуха. Одом является то> что индийские йоги называют прамой».

Вам это ничего не напоминает? А мне напоминает внутреннюю силу «вриль», которую описывал в своем романе «Грядущая раса» Эдвард Бульвер-Литтон, случайно ставший идеологическим предтечей немецкого нацизма. Если Зигмунд Рашер и впрямь ставил своей целью пробуждение силы Од, как утверждает историк Васильченко, то получается, что Гиммлер фактически собирался оккультными способами доказать существование «вриля». Но, к счастью для всех нас, ни силы Од, ни «вриля» в природе не существует.

Глава 10 Фальшивые звезды

10.1. Лжепророки нацистов

Долгое время считалось, что нацисты терпеть не могли разного рода предсказателей и ясновидцев. Действительно, начиная с 1933 года под запретом оказались не только все астрологические ассоциации Германии, но и любые публикации на темы, связанные с предсказанием будущего. Однако именно жесткие меры, предпринятые нацистами по отношению к астрологии, заставляют задуматься: а не опасались ли нацисты элементарной конкуренции? Историк оккультизма Джеральд Шустер пишет по этому поводу: «Во-первых; ни один тоталитарный режим не может терпимо относиться к секретным обществам. Во-вторых, став лидером нации, Гитлер хотел показать респектабельность нацистского движения и не желал допускать распространения слухов о собственной озабоченности эзотерическими вопросами, которые наверняка нанесли бы ущерб его престижу. В-третьих, как маг, он видел опасность деятельности других магов, действующих независимо от его собственной воли. В-четвертых, он настаивал на том, чтобы магия существовала только для нацистской элиты и могла практиковаться лишь орденом, полностью подчиненным ему и его желаниям, то есть СС».

Хотя в суждении о «маге Гитлере» историк выдает желаемое ему за действительное, в этих соображениях имеется рациональное зерно. Нацисты и впрямь не могли потерпеть рядом с собой людей, умеющих воздействовать на массы на уровне тайных связей. Такой подход распространялся и на астрологию. Нацисты истребляли неподконтрольных им предсказателей, в то же время всячески привечая своих. Это соображение косвенно подтвердил Генрих Гиммлер, который как-то сказал: «Мы вынуждены строго-настрого запретить астрологию. Тот, кто нарушает этот запрет, может рассчитывать лишь на то, что до конца войны пробудет в концентрационном лагере. Мы не можем допустить, чтобы, кроме нас, кто-то занимался астрологией. В национал-социалистическом государстве астрология должна стать привилегией, недоступной для широких масс».

Нацисты всегда внимательно следил за высказываниями немецких прорицателей. Примером и поучительным уроком для практикующих «ясновидцев» может служить история Эрика Яна Хануссена (Erik Jan Hanussen), которого называли «берлинским магом». Рассказывают, что именно он преподал Гитлеру основы психологии масс и учил искусству жестов. Американский психоаналитик Уолтер Лангер, составивший во время Второй мировой войны секретный отчет для правительства США относительно личности фюрера нацистов, писал: «В начале 20-х годов Гитлер брал регулярные уроки ораторского искусства и психологии масс у некоего Хануссена – астролога и предсказателя судьбы. Это был чрезвычайно умный и знающий человек, научивший Гитлера умению драматического воздействия на публику <… >. Возможно> что у Хануссена имелись контакты с группой астрологов, которая проявляла в то время повышенную активность в Мюнхене. Через Хануссена Гитлер также мог знать этих людей…»

Эрик Ян Хануссен (настоящее имя – Герман Штайншнайдер) родился 2 июня 1889 года в Вене. Он утверждал, что происходит из древнего рода датских дворян. На самом деле его отец был цирковым артистом. И поначалу сын пошел по стопам отца, пробуя себя в разных цирковых амплуа: от прыгуна с шестом до укротителя диких животных. Детство Гершеля проходило на дешевых театральных подмостках и на улицах, где он вращался в обществе бродяг, воров и людей самого низкого происхождения. Многим своим фокусам, впоследствии поражавшим берлинскую знать, юный циркач научился именно в те времена, когда вместе с труппой бродячих артистов ездил из города в город. Он изумлял уличных зевак несложными махинациями с шариками и веревочками. Но главное, чему Герман научился у цирковых иллюзионистов – это умение заглянуть человеку в глаза, разгадать его внутренний мир и на основании несложных умозаключений «предсказать» судьбу. С первых шагов юный фокусник старался всемерно совершенствовать умение воздействовать на людей и путем внушения влиять на их поведение. Его несомненный талант быстро получил признание. Вместе с труппой артистов Герман изъездил Европу, побывал в странах Ближнего Востока, в Египте, в США, где он уже представлялся как «профессор магических наук» Эрик Ян Хануссен. Он разбогател, купил квартиру, нанял слугу, думал создать театр.

«Берлинский маг» Эрик Ян Хануссен

На своих сеансах Хануссен обычно вызывал из зала человека, которого делал «индуктором», и через него находил спрятанные расчески, портмоне, зажигалки, читал на расстоянии содержание записок, отгадывал имена, даты рождения, угадывал мысли людей. То есть представлял полный набор фокусов, которые хорошо известны современному зрителю. Однако лучше всего у него получались беседы с людьми, когда он угадывал прошлое и предсказывал будущее – этим он снискал себе огромный успех у женщин, которые и создали ему рекламу.

Свой дар провидца Хануссен якобы открыл в себе сам, когда ему было всего три года. Вот что он писал об этом в автобиографической книге «Моя жизненная линия» («Meine Lebenslinie», 1930): «Мы жили рядом с кладбищем. С раннего утра и до позднего вечера мне пришлось наблюдать траурные процессии. Поэтому моими первыми впечатлениями были повозки с гробами и погребальная музыка. Однажды ночью я неожиданно проснулся. Словно чья-то рука подняла меня с постели, вывела на улицу и направила к дому аптекаря. Там я поднял с постели его дочь Эрну взял ее за руку и, ни слова не говоря, повел на кладбище. Там мы присели за большим каменным надгробием. И в это время раздался взрыв и дом аптекаря охватило яркое пламя. Это было моим первым спасительным предвидением. <…> Моим лучшим другом был кучер Мартин. Ежедневно он выезжал на своей телеге в поле, чтобы разгрузить там навоз. На верхней куче этого добра восседал я, трехлетний малыш. Однажды мы попали в грозу. Телега стояла под деревом, где Мартин хотел спрятаться от дождя. Но в этот момент на небе сверкнула молния, я от страха схватил поводья, дернул их, крикнул: "Пошел!" Лошадь рванула вперед, на небе снова сверкнуло, а сзади в этот момент раздался оглушительный треск. Мы обернулись – молния ударила в дерево, и оно вспыхнуло, объятое пламенем».