Читать книгу "Программируем счастье - Денис Пилипишин"

Несмотря на то, что в ситуации задействован целый ряд факторов, можно сделать однозначный вывод, что зажженная сигарета чуть было не сыграла в этом событии ключевую роль. Безобидная процедура стряхивания пепла оказалась небезобидной в экстремальной ситуации, когда дорожная обстановка изменилась за доли секунды. И если бы я не курил в этот момент времени, то на внезапное и неожиданное появление пешеходов среагировал бы раньше. А шанс не курить у меня был. Не зря я невольным движением потушил сигарету, как будто кто-то направил мою руку! Полагаю, это было не случайно.

Кстати, рациональный анализ присутствовал, но он оказался скорее вреден, чем полезен. Курение за рулем отвлекает внимание, поэтому если уж курить, то лучше в спокойных условиях – такова логика разума. Из этих оснований время для курения я выбрал совершенно правильно: движение там было спокойное, никакие пешеходы никогда не появлялись, никто не ходил, даже тротуар отсутствовал. По всей вероятности, дамы обпились пива у метро и забрели туда случайно, в поисках кустов – но об этом можно было догадаться лишь позже.

Я специально привел простой пример, где последствия неверного выбора наступают сразу же. Обратите внимание, что в жизни такая очевидность прослеживается не всегда, часто приходится анализировать ситуацию дополнительно. Но в любом случае, главный вывод понятен: не нужно насиловать реальность. Помните, что разум несовершенен, а гордыня вредит. Учитесь доверять своей высшей части – Непроявленному (Богу, бессознательному и пр.). Прислушивайтесь к сигналам Непроявленного. Если таких сигналов отмечено не было, все равно лучше оставить для Непроявленного лазейку, чтобы при необходимости оно смогло поправить вашу ошибку. Так, для людей, признающих Бога хорошо работает фраза «На все воля Твоя, Господи!», которую они говорят после заявления о своем намерении, давая таким образом согласие высшим силам на корректировку курса.

Наверное, здесь некоторых читателей может возникнуть вопрос: что же получается, по любому сигналу из Непроявленного надо отказываться от желаний, возникающих в сознании? Какой же смысл имеет тогда идея управления реальностью? Но не стоит слишком драматизировать.

Сказанное выше в большей степени справедливо для локальных вопросов. Речь идет не об отказе от своих желаний, а скорее, о более оптимальных способах их достижения. Как рассказывал один разведчик, их учили: если ты куда-то идешь, и вдруг почувствовал, что по этой улице тебе идти не хочется, то не ходи по ней. Иди к своей цели по другой.

А в вопросах судьбоносного характера иногда имеет смысл настоять на собственном выборе. Никто не может помешать нам добиваться того, что мы хотим. «Если нельзя, но очень хочется, значит можно». В отличие от стесненного обстоятельствами локального момента, стратегический выбор достаточно широк и вариативен. Во вселенной существует бесконечное множество путей, которые вам подходят. И вы просто выбираете еще один свой путь. Это ваше право. Как отмечал Вадим Зеланд, «вы не достигли бы этой вашей цели, если бы не совершили всех прошлых недочетов. С другой стороны, если бы вы их не совершили, опять же могли бы добраться до своей цели. Но это была бы другая цель. Ведь ваша цель не единственна. Вот так непостижимо, великолепно и щедро устроен наш мир» [15;157].

Тайна в мире

– Вы кто?

– Я мирный атом.

– А почему с топором?

– Вот видите, как мало вы знаете о мирном атоме!

– Из Интернета

Это второе следствие ограниченности человеческого разума и познаний. Любая разработанная им система будет теоретически (и практически) неокончательной и неполной. Этот тезис в полной мере относится и к нашей системе. А если вы когда-то встретите человека, который скажет вам, что разработал законченное и совершенное знание – лучше держитесь от него подальше. Уверенность в том, что владеешь абсолютной истиной – весомый признак заблуждения. В этой связи интересна мысль В. М. Межуева, который писал: «Что такое разум? Разум – это способность человека жить в мире относительной истины, не претендующей ни на какую окончательность, ни на какую всеобщность, общеобязательность и т. д. Разума нет там, где люди считают, что они обладают абсолютной истиной. Разума нет там, где люди ищут такую абсолютную истину, абсолютное решение проблем» [6;575]

Очевидно, если система понимания мира и взаимодействия с ним неполна, то в жизни нам будут встречаться непознанные и непонятные явления, которые не будут вписываться в известные модели, окажутся для нас необъяснимыми. Это и есть Тайна мира, которая, впрочем, придает определенный вкус нашему бытию, создает условия для дальнейшего совершенствования.

Говорить о Тайнах мира непросто. Раскрытая тайна перестает быть тайной, и даже простая систематизация непознанного уже не позволяет назвать его в строгом смысле непознанным – оно превращается в познанное, хотя бы по структуре. Но, тем не менее, есть совершенно определенный класс ситуаций, которые можно обсуждать. Движение от тайны к знанию происходит через следующие состояния: вначале таинственное нам совершенно недоступно, мы не знаем ни что происходит, ни как оно происходит. Затем ситуация проясняется – мы начинаем видеть непонятное явление, но еще не можем его объяснить. Познание тайны наступает тогда, когда ее удается вписать в свою картину мира, снабдив приемлемым (хотя и не окончательным) объяснением. Таким образом, глядя с позиций изложенной в книге системы, можно назвать несколько вещей, которые уже могут быть зафиксированы, но еще не могут быть объяснены. Не пытаясь перечислить все явления такого рода, рассмотрим несколько иллюстраций.

Так, иногда случаются странные события, причем в совершенно обычных обстоятельствах, с виду ничем не напоминающих о таинственном. Например, такой случай. В то время я изучал английский язык, посещая утренние занятия. Одной из составляющих обучения было прослушивание аудиоматериалов. В то утро преподаватель поставила нам кассету с примерно следующей историей. Речь шла от лица человека «южной национальности», живущего в Англии. «Мы жили в Лондоне, и у нас была очень большая семья», – рассказывал он. «Люди мы были бедные. Мой отец торговал на рынке, около которого мы и жили. Мне приходилось вставать очень рано, чтобы помогать ему. Каждое утро я приходил на рынок, грузил и сортировал ящики с фруктами, а потом шел в школу, которую я все же кое-как окончил. А после, когда я вырос и женился, я бросил рынок и стал работать таксистом. Теперь я очень доволен и действительно могу про себя сказать, что живу именно так, как хочу!». Примерно такой был рассказ.

Утром того дня я не обратил на него особенного внимания. Мало ли какие придумают учебные материалы. Но эту историю мне пришлось вспомнить вечером. А дело было так. Вечером мне пришлось заехать на кафедру философии, где я работал. Несмотря на поздний час, я застал заведующего кафедрой в его кабинете, и мы с ним выпили сначала виски, а потом пива. Вечер пролетел незаметно.

Осознавая, что мной все же достигнута некоторая степень опьянения – тем более, что на кафедре не было никакой еды, кроме спиртного – в целях собственной безопасности я решил избежать поездки в метро. В предыдущие годы не один сотрудник нашего университета был избит и ограблен сотрудниками милиции, использующими формальный повод чтобы прицепиться (например, незначительное опьянение). Сопоставляя поступающую информацию, вполне можно прийти к выводу, что, по меньшей мере в Москве, вероятность нападения со стороны бандитов в форме существенно выше, чем простых уличных бандитов. Поэтому я решил воспользоваться такси.