Читать книгу "«Хождение вкруг». Ритуальная практика первых общин христоверов - Ксения Т. Сергазина"
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
190
Панченко А. А. Христовщина и скопчество: фольклор и традиционная культура русских мистических сект. М., 2002. С. 246.
191
Там же. С. 247. Выделение курсивом А. А. Панченко.
192
Книга, именуемая «Устав домашния молитвы и прочих християнских обрядов» («Красный Устав»). Электронная версия. Метод доступа:.
193
Современные исследователи кликоты затрудняются привести критерии, по которым проходило отделение притворных кликуш от настоящих.
194
Радить, радеть – печься, заботиться, стараться, усердствовать. Например. Он о храме Божьем радит, радеет. Чего душа радела, то Бог мне и дал. См. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. СПб.; М., 1914. Т. 2. Стб. 1465.
195
Княжна Дарья Хованская говорит в допросе, что в Богословской пустыни «ходили все в кругу, называемом кораблем», а «она с людьми своими в корабле не хаживала и кругом не верчивалась» (См. РГАДА. Ф. 302. Оп. 1. Д. 24. Л. 54, 1745 г.).
196
РГАДА. Ф. 301. Оп. 1. Д. 7. Л. 6–7.
197
В 1740-е годы в Богословской пустыни христоверы-мужчины для утруждения плоти били себя ядрами и обухами по спине (См. РГАДА. Ф. 302. Оп. 1. Д. 24. Л. 54).
198
Чистович А. И. Дело о богопротивных сборищах и действиях // Чтения в императорском обществе истории и древностей российских. 1887. Кн. 2. С. 16–17.
199
Стихира на стиховне праздника Пятидесятницы, ставшая впоследствии отдельной молитвой.
200
Чистович А. И. Дело о богопротивных сборищах и действиях // Чтения в императорском обществе истории и древностей российских. 1887. Кн. 2. С. 86.
201
Неделя жен мироносиц (третье воскресенье после Пасхи) или неделя о расслабленном (четвертое воскресенье после Пасхи).
202
РГАДА. Ф. 302. Оп. 1. Д. 93. Л. 7 об.
203
Книга, именуемая «Устав домашния молитвы и прочих християнских обрядов» («Красный Устав»). Электронная версия. Метод доступа:.
204
РГАДА. Ф. 301. Оп.1. Д. 3. Л. 42–42 об. Иван Андреев был провокатором, посредством которого было найдено и арестовано много согласников.
205
РГАДА. Ф. 301. Оп.1. Д. 3. Л. 42 об.
206
Чистович И. А. Дело о богопротивных сборищах и действиях // Чтения в императорском обществе истории и древностей российских. 1887. Кн. 2. С. 71–72.
207
Панченко А. А. Христовщина и скопчество: фольклор и традиционная культура русских мистических сект. М., 2002. С. 267.
208
Там же. С. 268.
209
Например, подьячего Лариона Докукина (1718). См. Панченко А. А. Христовщина и скопчество: фольклор и традиционная культура русских мистических сект. М., 2002. С. 265.
210
Там же. С. 267.
211
РГАДА. Ф. 301. Оп. 1. Д. 7. Л. 6.
212
Чистович И. А. Дело о богопротивных сборищах и действиях // Чтения в императорском обществе истории и древностей российских. 1887. Кн. 2. С. 76–77.
213
Там же.
214
Среди значений глагола «Назвать, называть, назывывать» В. И. Даль указывает «обзывать», «сказывать названье» (Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. СПб.; М., 1914. Т. 2. Стб. 1083–1084).
215
РГИА. Ф. 1473. Оп. 1. Д. 70. Л. 104.
216
Варадинов Н. История Министерства внутренних дел. Кн. 8. История распоряжений по расколу. СПб., 1863. С. 85.
217
РГИА. Ф. 1473. Оп.1. Д.70. Л. 2–2об.
218
РГАДА. Ф. 302. Оп. 1. Д. 93. Л. 7 об.
219
РГАДА. Ф. 301. Оп. 1. Д. 7. Л. 7.
220
Clay J. E. God’s People in the early eighteenth century. The Uglich affair of 1717 // Cahiers du monde russe et soviе́tique. 1995. XXVI (1). P. 120.
221
Clay J. E. God’s People in the early eighteenth century. The Uglich affair of 1717 // Cahiers du monde russe et soviе́tique. 1995. XXVI (1). P. 120.
222
Ibid. P. 123–124.
223
Ibid. Р. 54.
224
Ibid.
225
См. Лавров А. С. Колдовство и религия в России. М., 2000.
226
Хлеб, который освящается в церквях на Пасху и раздается верующим в Фомино воскресенье (второе воскресенье по Пасхе).
227
РГАДА. Ф. 7. Оп. 1. Д. 93. Л. 25.
228
Там же. Л. 25.
229
Речь идет об исцелении кликуши.
230
РГАДА. Ф. 7. Оп. 1. Д. 93., 1721 г. Л. 37 об.
231
РГАДА. Ф. 301. Оп.1. Д. 3. Л. 3 об.
232
Чистович И. А. Дело о богопротивных сборищах и действиях // Чтения в императорском обществе истории и древностей российских. 1887. Кн. 2. С. 87.
233
РГАДА. Ф. 301. Оп. 1. Д. 3. Л. 41 об.
234
Там же. Л. 46 об.
235
Там же. Л. 54.
236
Там же.
237
РГАДА. Ф. 301. Оп. 1. Д. 6. Л. 9.
238
Скабалланович М. Толковый типикон. Вып. 2. Киев, 1913 (репринт М., 2003). С. 45.
239
Финдейзен Н. Очерки по истории музыки в России с древнейших времен до конца XVIII в. Т. 1. М.; Л., 1928. С. 260.
240
Скабалланович М. Толковый типикон. Вып. 2. Киев, 1913 (репринт М., 2003). С. 45.
241
Внимание!
Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги ««Хождение вкруг». Ритуальная практика первых общин христоверов - Ксения Т. Сергазина», после закрытия браузера.
