Читать книгу "Шпион судьбу не выбирает - Игорь Атаманенко"

— Ну что, будем маму этой француженки искать? — спросил Горемыка, когда Олег поднял голову. — Хотя зачем она нам? — шеф хитро прищурился. — «Жакеты» уже в Москве, Савари голову морочит «наружке» тоже не в Майкопе — в Суздале и Москве, да и где она сейчас? В Париже, поди, лягушек да шампиньоны жрет! А у нас своих дел по горло: партсобрание по итогам полугодия надо провести, отложили ведь его из-за этих «Жакетов», чтоб им неладно было! Спортивное ориентирование организовать… Кроме того…

Горемыка еще долго загибал бы пальцы, но Казаченко прервал его, решительно подав через стол лист бумаги.

— Ну, ты, как всегда, бежишь впереди паровоза, — прочитав заголовок документа, разочарованно произнес Горемыка. — Ладно, я почитаю. Свободен!

Глава пятая

Как спеют вишни

Начальнику Майкопского горотдела

УКГБ по Краснодарскому краю

полковнику ГОРЕМЫКЕ А.Д.

Р А П О Р Т

о результатах изучения САВАРИ (урожденная ВИШНЯ)

20 июня с. г. мною, подполковником Казаченко О.Ю. в целях выявления лиц, возможно способствовавших проведению разведакций военными дипломатами из Франции Ж. Парро и Ж. Коккерелем (в дальнейшем «Жакеты»), изъяты в майкопском ОВИРе анкеты жителей города, имеющих родственные и иные связи во Франции, а также выезжавших туда в длительные служебные командировки.

В результате изучения указанных документов я пришел к выводу, что бывшая жительница г. Майкоп Савари (урожденная Вишня) Мальвина Кямаловна, 1949 года рождения, русская, образование высшее, несудимая, в рядах КПСС не состояла, окончившая французское отделение факультета романо-германской филологии МГУ в 1978 году, является наиболее реальной кандидатурой для проведения проверки и изучения в нашем плане.

Из официальных документов следует, что Савари-Вишня в 1979 году, выйдя замуж за гражданина Франции Жана Савари, выехала на постоянное жительство в Париж, где проживает в настоящее время. Работает преподавателем русского языка в частном лицее Сен-Филипп.

Из овировских документов (анкеты на въезд в СССР) следует, что Савари-Вишня дважды, с перерывом в год (т. е. последний раз — за год до прибытия «Жакетов» в Майкопе) посетила наш город по приглашению матери — Пиндосенко (в девичестве — Вишня) Клавдии Игнатьевны, 1927 года рождения, украинки, уроженки г. Ставрополь, беспартийной, несудимой, образование неполное среднее, пенсионерки, проживающей в г. Майкоп по ул. Карла Маркса, 2.

С 20 мая по 2 июня текущего года Пиндосенко К.И. находилась во Франции по приглашению своей дочери.

Пиндосенко К.И. имеет сына от второго брака — Вишню Константина Петровича, 1954 года рождения, русского, образование высшее техническое (окончил МГУ в 1976 году), член КПСС, несудимый, работающий в Госплане СССР заведующим сектором, проживает в г. Москва, ул. Студенческая, 7, кв. 53, женат, имеет дочь Валентину, 3 года.

В целях составления психологического портрета Савари-Вишни мною проведены беседы с директором школы № 4 Юрченковой В.И., бывшим классным руководителем объекта, и одноклассниками изучаемой: Дубининым Н.И., Пороховщиковым П.М., Хамраевой Л.В. и Чернецкой Е.В.

Опрошенные сходятся во мнении, что Савари-Вишня является целеустремленной личностью — сначала два года подряд поступала во ВГИК, а затем, чтобы овладеть французским и английским языками, перевелась в МГУ. Умеет добиваться поставленных целей, несмотря на трудности объективного и субъективного порядка.

Обучаясь в старших классах, неоднократно высказывала недовольство своим происхождением (отец Мальвины Вишни — курд по национальности) и социальным положением. Из высказываний Вишни окружающие пришли к заключению, что она в течение 1965–1966 гг. регулярно прослушивала передачи радиостанций «Голос Америки», «Свободная Европа», «Немецкая волна» и др., которые способствовали формированию у нее негативного отношения к советской действительности. Демонстративно отказывалась принимать участие в комсомольских мероприятиях: собраниях, субботниках и т. д., подчеркивая свое несогласие «с нарушением прав личности» в тоталитарном государстве, коим, по ее словам, является СССР.

В 1965–1966 гг., когда Вишня обучалась в 10-м классе, партийная и комсомольская организации школы дважды пытались рассмотреть ее персональное дело. Поводом являлись посещения ею майкопской православной церкви в ночь на Пасху, а также инцидент с классным журналом, в похищении которого обвинили почему-то Мальвину Вишню.

Формально за журнал отвечала она, так как была дежурной. Но какой резон «круглой» отличнице похищать журнал?! Абсурд полный, но виновный найден не был, и поэтому остановились на дежурной по классу. Надо было, конечно, поискать среди «середнячков» колебавшихся между «3» и «4», которым и выгодно было исчезновение журнала — попробуй установи потом, что тебе выставлять: «3» или «4» в конце четверти. Не стали искать. Зачем? Под рукой такая «девочка для бития». К посещению церкви да присовокупить кражу журнала — очень большое искушение!

Оба раза «заслушивания» были сорваны Вишней, заявившей, что персональные дела являются попытками активистов-двоечников, проникших в комсомольское бюро школы, свести с нею счеты и отомстить за достижения в учебе. Действительно, Мальвина с первого по десятый класс училась только на «отлично».

В результате отрицательного к ней отношения завуча школы Хрупайло Г.И. ей по дисциплине «производственное обучение» была выставлена оценка «удовлетворительно», что автоматически исключало Вишню из числа претендентов на золотую медаль.

В школе устойчиво циркулировали слухи, что Хрупайло Г.И. добивался физической близости с несостоявшейся медалисткой, а потерпев фиаско, расправился с объектом вожделения административными мерами.

Все опрошенные единодушны в высказываниях о проявленной к Мальвине Вишне несправедливости. По мнению опрошенных, унижение, испытанное девушкой, превратилось в отрицание ею всего, что связано с Майкопом. Возможно, что и ее поступление во ВГИК, а затем в МГУ является своеобразным протестом против проявленной к ней несправедливости — она ведь при своих способностях и накопленных знаниях могла спокойно пройти по конкурсу в любые вузы Майкопа и Краснодара.

В связи с изложенным, обращаю ваше внимание на тот факт, что после окончания школы Вишня сохранила дружеское расположение только к Пороховщикову П.М. и Хамраевой Л.В. Сами опрошенные этот факт объясняют тем, что Пороховщиков в своем развитии не уступает Мальвине Вишне, значительно превосходя окружающих, а отец Хамраевой — курд по национальности, как и отец Савари-Вишни.

21 июня с. г. мною проведена беседа с Павлом Пороховщиковым с целью определения возможности привлечь его к изучению Савари-Вишни. Свой интерес к его личности я объяснил ознакомлением с членами туристской группы, выезжающей во Францию с 6 по 13 июля с. г., так как в составе указанной группы значилась и его фамилия. Пороховщиков как раз накануне подал документы в облсовпроф для загранпоездки.