Читать книгу "От «Я» к «МЫ». Как быть по-настоящему вместе - Терренс Рил"

Cultural Psychologists?»

[35] …строго алгоритмично и механически… — McGilchrist, Master and His Emissary.

[36] …ставить себя выше природы — это святотатство… — «Поскольку у греков было слово, означавшее ошибку (hamartia), но не было слова, означавшего грех, некоторые поэты, в особенности Гесиод (VII век до н. э.) и Эсхил (V век до н. э.), использовали для описания поступков, подрывающих божественный порядок, слово hubris (гордыня). Отсюда и современное восприятие значения этого слова и его связь с нечестивостью и святотатством». Статья «Hubris» в Encyclopaedia Britannica.

[37] …Бога — Великого Часовщика… — Paley, Natural Theology; Abersold, «Words to Live By».

[38] …женщины выстраивают отношения… — Таннен, «Ты меня не понимаешь»..

[39] …переход из индивидуалистического линейного мира… — Badenoch, Heart of Trauma; Сигел, «Растущий мозг».

Глава 3. Как «Я и Ты» побеждает «Мы»

[1] …Мы чувствуем, что на нас нападают… — Точнее, префронтальная кора и подкорковая лимбическая система перестают общаться друг с другом. Если не модулировать и не успокаивать префронтальную кору, эмоции кажутся непреодолимыми, одновременно и взрывными, и бесконечными. Badenoch, Heart of Trauma; Сигел, «Разум»; Stevens, Gauthier-­Braham, and Bush, «Brain That Longs to Care for Itself».

[2] …и подружиться с ней. — Принятие отчужденных частей своей психики через «Я» Мудрого Взрослого с самого начала было отличительной особенностью RLT. Я глубоко признателен моему коллеге и другу Ричарду Шварцу за то, что об­остренно чувствую всю бессмысленность борьбы с частями собственной психики и полезность построения прочных нежных отношений со всеми до единого аспектами нашей личности.

[3] …«агрессией жертвы»… — Меллоди. Миллер и Миллер, «Где заканчиваюсь я».

[4] …катастрофические события, которые имеют четкие границы во времени… — Fisher, Transforming Legacy of Trauma; Basham and Miehls, Transforming the Legacy; Johnson, Emotionally Focused Couple Therapy; Ogden, Minton, and Pain, Trauma and the Body.

[5] …каждый день вашего детства. — Basham and Miehls, Transforming the Legacy; Felitti et al., «Relationship of Childhood Abuse»; Fisher, Transforming Legacy of Trauma; Johnson, Emotionally Focused Couple Therapy; Ogden, Minton, and Pain, Trauma and the Body.

[6] …Схема типов травм. — Таблица приводится по Real, New Rules of Marriage.

[7] …Как распознать травму брошенности у себя? — Этим обсуждением пассивного абьюза и пяти его психологических областей я обязан книге Mellody, «Post-­Induction Training».

[8] …мы называем это ложно-­поддерживающим абьюзом. — Mellody, Miller, and Miller, Facing Love Addiction.

[9] …мы называем это сцепленностью. — Minuchin, Families and Family Therapy; Minuchin and Nichols, Family Healing; Adams, Silently Seduced

[10] …энергия переходит от ребенка к родителю… — Mellody, Miller, and Miller, Facing Love Addiction..

[11] «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». — Лев Толстой, «Анна Каренина».

[12] …ущербную «среду обитания»… — Winnicott, «Theory of Parent-­Infant Relationship».

[13] …заставляет усвоить и воспроизводить… — Frey, «Stockholm Syndrome»; Dewey, «Stockholm Syndrome»; Danylchuk, and Connors, Treating Complex Trauma; De Bellis and Zisk, «Biological Effects of Trauma»; Perry et al., «Childhood Trauma».

[14] …пять провальных стратегий… — Real, New Rules of Marriage, 293.

[15] …примерно половина тех, кого относят к нарциссам… — Akıncı, «Relationship Between Types of Narcissism»; Brookes, «Effect of Overt and Covert Narcissism»; Howes et al., «When and Why Narcissists»; Rose, «Happy and Unhappy Faces»; Zajenkowski et al., «Vulnerable Past, Grandiose Present».

[16] …исследователи в области семейной терапии… — Bowen, Family Therapy in Clinical Practice; Витакер и Малоун, «Истоки психотерапии»; Boszormenyi-­Nagy and Framo, Intensive Family Therapy.

[17] …различные дисфункции передаются от поколения к поколению через травму… — Mellody, Miller, and Miller, Facing Love Addiction.

[18] …Когда… мой отец рассмеялся… — подробнее см. Real, I Don’t Want to Talk About It.

[19] …Фрейд считал все невротические симптомы… — Freud, History of Psychoanalytic Movement.

[20] …о нашем индивидуалистическом, нарциссическом обществе. — Lasch, Culture of Narcissism; Putnam, Bowling Alone.

Глава 4. Индивидуалист у себя дома

[1] …отдельные самоопределяющиеся индивиды. — Hinchman, «Idea of Individuality», 773; Binkley, Concept of the Individual; Локк, «Два трактата о правлении»; Lukes, Individualism.

[2] «Аристократическое устройство представляет собой цепь»… — Токвиль, «Демократия в Америке»; Arieli, Individualism and Nationalism, chap. 10; Lukes, Individualism, 26.

[3] …точнее, «каждый мужчина»… — «Однако индивидуалистическая концепция Я и социальная интерпретация не позволяют мужчинам оценить, в какой огромной степени их свобода, независимость и счастье зависят от односторонних жертв женщин» (Turner, «American Individualism and Structural Injustice»). Подробнее об индивидуализме и свободе см. Beres, «Commentary»; Grabb, Baer, and Curtis, «Origins of American Individualism»; Winthrop, «Tocqueville’s American Woman».

[4] …вторая волна индивидуализма… — Bellah, Habits of the Heart; Hinchman, «Idea of Individuality».

[5] …началась эра романтического индивидуализма. — Beiser, Romantic Imperative; Berlin and Hardy, Roots of Romanticism.

[6] …«Все живое стремится к цвету»… — Goethe, Wisdom and Experience, 134; Гете, «К учению о цвете».

[7] …лошадей, предназначенных для забоя… — Serge Sobolevitch, Ph. D. (Rutgers University), personal communication, January, 1974.

[8] …новый тип персонажа… — Dye, «Goethe and Individuation,» 159–72; Гете, «Вертер».

[9] …глубокими переживаниями, чувствительностью… — «Главной целью эстетического образования, будь то романтическая или лейбницево-­вольфианская традиция, была культивация чувствительности. В норме она была противоположностью разума и определялась в очень широком смысле — в нее включали и силы желания, чувствования и восприятия. Принцип, стоявший за программой эстетического образования, заключался в том, что чувствительность можно развить, дисциплинировать и отточить в той же мере, что и разум как таковой». Beiser, Romantic Imperative, 100.

[10] …уникальным выражением индивидуальности… — «Согласно принципам выразительного индивидуализма, каждый человек обладает уникальной сущностью, своим набором чувств и интуитивных представлений, который необходимо раскрывать и выражать, поскольку без этого невозможна реализация индивидуальности». Bellah, Habits of the Heart, 333–34. См. также Lukes, Individualism, 30–33; Siedentop, Inventing the Individual; Simmel, Sociology of Simmel; Vareene, Americans Together.

[11] …стремление обрести свой собственный «голос». — Гиллиган, «Иным голосом».

[12] «Ты опять это сделал». — Real, New Rules of Marriage; Real, Fierce Intimacy.

[13] «Ты первый меня обидел, поэтому…» — Mellody, «Post-­Induction Training».

[14] …Это и означает присоединяться. — Real, «Matter of Choice».

[15] …личный гений, след личности, дух, характер. — Bellah, Habits of the Heart, 333–34; Beiser, Romantic Imperative; Lukes, Individualism, 30–33; Simmel, Sociology of Georg Simmel.

[16] …величайший страх романтического индивидуалиста… — Bellah, Habits of the Heart, 75–80.

[17] …само слово «индивид» было синонимом слова «знатный». — «В конце концов, индивидуальность — это роскошь, доступная лишь доминирующей касте. Индивидуальность — первое отличие, которое теряется при стигматизации». Wilkerson, Caste, 142. См. также Beres, «Commentary».

[18] …в миф о человеке, который всего добился сам… — Gerth and Mills, ‘‘Introduction», 59–60; Gustavsson, Problem of Individualism; Turner, «American Individualism and Structural Injustice».

[19] …разными, независимыми друг от друга нейронными связями… — Сапольски, «Биология добра и зла», гл. 14.

[20] Триумф терапии — Dworkin, «Rieff’s Critique of Therapeutic»; Rieff, Triumph of Therapeutic.

[21] …рост и развитие отдельного человека, его Bildung… — «Не будет преувеличением сказать, что Bildung, воспитание человечности, было главнейшей целью, высочайшим устремлением ранних романтиков.